歌王

在当代广西文艺界，黄勇刹是一个不可忽略的名字和符号。

黄勇刹原名黄玉琛，1929年生于田阳。

“黄勇刹”这个名字的由来是十分奇特的。上初中时，他考取了一所不用交学费的学校——百色师范学校，但伙食需要自理。黄勇刹交不起伙食费，无法进入食堂开饭，于是在校内自己砌了一个火灶，一日三餐熬粥吃。学校三令五申取消这个有碍观瞻的行为，但黄勇刹拒绝执行。校方十分恼怒，加上发现他阅读进步书籍《钢铁是怎样炼成的》《铁流》等，学校开除了黄勇刹。但黄勇刹求学心切，又想报考省立百色高中，却因没有初中文凭无法报考。于是，他就向本村一个叫黄勇利的学生借了一本初中文凭，在“利”字上面加了一画，变成了“刹”，并考上了百色高中。“黄勇刹”这三个字后来就成为广西乃至中国文坛上一个响当当的名字。

黄勇刹著作甚丰，尤其在山歌创作、民间文艺理论研究上更是独树一帜。这得益于他自小受到民歌艺术的熏陶。他母亲在当时就是一个当地有名的歌手，耳濡目染，使他爱上了民歌。那时，村中还有一个盲人歌手，远近闻名。黄勇刹虚心好学，在放牧的空隙，就跟盲人歌手学习。除了学唱歌，他还背诵壮族各式长歌短谣，长时间下来，他已将各种山歌背得滚瓜烂熟。此后，他每逢去参加各类大大小小的壮族歌圩比赛，常常夺魁，成了远近闻名的小歌王。此时的山歌，在黄勇刹的心里，已经不是一种消遣和爱好，而是生活的内容，是生命的一部分了。

但黄勇刹并不因此而止步，他没有因为获得歌手的一切声誉而感到满足，他还想走出大山去，看看外面的世界，并且要争得一席立足之地。黄勇刹之所以有这样强烈的想法，是缘于小时后的一次经历：那时，他常常和父亲一起上山砍柴烧炭。炭窑对面的山中隐居着一位身世不明而知识渊博的老人，黄勇刹在与他玩耍中从他那里学到了不少东西。有一天，父亲表情肃穆地提着一包东西回到炭窑，告诉黄勇刹，老人已经被老虎吃了，这是他的骨骸。黄勇刹一时惊得无言，各种滋味涌上心头。就在那一刻，他就产生了要离开山里，到外面闯荡的念头。

而要实现这个愿望或目标，唯一的途径就是读书。正因有了这样的认识，才出现了校内煮粥、借文凭改名的传奇。那时候，尽管刚刚上中学，但黄勇刹已经显示出了文学才华，不断在《中央日报》《广西日报》《南宁商报》等发表诗歌、散文和小说。得到的稿费，正好接济读书的费用。

新中国成立后，黄勇刹先是在柳州的政法部门工作。后因文艺创作才能突出，被领导发现，调至柳州彩调剧团。从那时起，黄勇刹就开始了彩调剧《刘三姐》的创作。几易其稿，剧本于1959年发表；1960年，《刘三姐》剧团赴京演出，轰动京城。后来饮誉全国的电影《刘三姐》之剧情，基本是按照彩调剧《刘三姐》拍的。

黄勇刹是个壮族歌手，所以他没有忘记歌唱。他翻译整理了壮族英雄史诗《莫一大王》、壮族经典爱情故事长歌《马骨胡之歌》、集壮族歌谣之大成的抒情长歌嘹歌中最精彩部分《唱离乱》，因此获得了广西作品最高奖——铜鼓奖。

黄勇刹也是个思想者。他的三部理论著作《歌海漫记》《采风的脚印》《壮族歌谣概论》充分体现了他的创作思想与创作理论，充实了民歌理论的宝库，有系统有深度地全面阐述了民歌（尤其是壮族民歌）的起源、发展、内涵、形式及收集整理方法与创作法则等，成为民间文学的必修课。黄勇刹可以说是集歌者、思想者于一身的真正的歌王。