一天后是霜降节气,表示天气更冷,露水凝结成霜.

昆明北麓蛇山,进山路口全部封锁,武警官兵持枪立威,道口路障铁牌上书写着四大黑字"严禁入内",铁血如冰.而进山的500米的范围内一组三或五人的巡逻队伍梳理着蛇山脚每一寸土地每一个企图混进来的人,这里已是坚壁清野.

兵伟曾经在审问我和莫嫣麒的时候,无比崇敬的说道,堂堂国安局下属的三清洞,又是他如何请得起,可是三天前,当他把发现"太极乾穴"的消息告诉上司时,三天后的今天,他不但请动了三清洞的人,还给他派了一百多名荷枪实弹的武警.

车内,莫嫣麒静静躺在我怀里,和尚,终结,兵伟沉默不语,所有人的脸色都是严肃的,谁都知道,这一次的进山,并不是简单的执行任务,而是九生一死,有的人再也不可能站着回到山下.

车外,冰凉的寒雨依然在下着,一点又一点,淅淅沥沥的从天而降落在地上,汇成水流流到山沟里,马宏盛曾经垒的水泥堆早已经被依次砸开,里面一个个冤魂,想必已经魂飞魄出,投胎转世,他曾经死心效忠的百煞门,最终抛弃了他.

离上次见大蛇的地方,还差二公里的地方,这雨在突然间就变成了暴雨,天空中黑云滚滚,电闪雷鸣,地面上狂风肆虐的吹着树杆,使得树叶纷纷扬扬的落到地上.

暴雨无休无止,前面的路塌方了一段,我们乘坐的车不得不停留在一块稍微平坦公路上,眼前能看到树三天前是郁郁葱葱,枝繁叶茂.现在篱落飘散,东倒西歪,其间不断有洪水从树根下涌出.

"扑通,扑通....."

我前面的公路这时候已经继续在塌方,而这声音不单在我的前面,,一回头,后面的路也在塌方,瞬间所有的公路,在毫无预兆的淹没在倒下泥土沙石里.

"子麟,这车......这车,在下陷."

兵伟吃惊的喊着我,脑袋伸出窗外,嗓音随着车的陷落一点点变小,生怕这声音若是大了会加大车子的重力,使车子下陷的更快.

车子还在陷落,始终以不快不慢的速度落着.灰暗的光线下,雨水迷漫的着一切物体,风依旧肃杀的吹着地面,整个大地轰隆的响着,地表不断的陷落,一块块如纸一样,被撕开,然后成片成块的滑落到不知名的深处…..

水,无边的水,分不清是雨水,还是地下水,就如突然出现的鬼魅一样,出现在我们的视野里,先是白亮亮的一点,之后逐渐放大,汇集成池,成湖.无边无际,迷蒙成一个水的世界.

车在落到湖边上的时候就停了,雨也在这时也停了,天空上居然出现了骄阳,阳光刺的人几乎睁不开眼睛.让人全身发热,我把莫嫣麒轻轻放在车坐上,推开门一脚踏下了车.

呈现在我的周围的是一个既熟悉而又陌生的世界,说熟悉是我的身后,是马飞炼制巫蛊娃娃的那栋破旧别墅,别墅四周依然荒草杂乱,就是后面的山崖还如曾经那样高高耸立在天地间.

说陌生,是因为我身前,突然出现了一个大湖,浑浊的湖水吞噬了蛇山的所有的山体.大湖占据了曾经蛇山的地表.随着微风,腾起一道又一道的细浪.

沧海桑田

"喜马拉雅山，在二亿五千万年以前，还是海洋，只是从四千万年前才从海底上升，直到近几百万年，才大幅度强烈隆起成现在海拔平均六千米左右的高大山脉，主峰珠穆朗玛峰仍在以平均每年一点八二厘米的速度不断上升。"

我走到和尚我身边指着泛着细浪的大湖说道:"海陆的变迁，主要是地壳运动引起的,地壳运动有水平运动和升降运动两种。地壳的水平运动使岩层发生水平位移和弯曲变形，造成褶皱山系或使海洋面积扩大。

地壳的升降运动使岩层隆起或拗陷，从而引起地势的高低起伏和海陆变迁,因此地球上的“沧海桑田”变化，主要是地壳运动中的升降运动引起的。 由于地壳不断运动，地球上的海洋能变成陆地，陆地也可以变成海洋。"

"有一种巫术叫:攘拔仪式."韦和尚对我刚才的话不置可否的说道:"在远古的藏区,为了避免天降暴风雨、冰雹；防止野兽和其他灾害的袭击和侵扰，藏族群众便请来巫师进行攘拔或施巫，以保人畜平安和庄稼的收成。有时请来的不是巫师，而是藏传佛教寺庙中的喇嘛，但即使是在这些喇嘛所作的攘拔仪式中，仍不乏巫术。

虽然这些攘拔仪式中的巫术有简有繁，但其中有很大一部分应该说是源于那种藏族先民想通过自己的言行，让大自然顺从自己的幻想和行动,人们是怎样想的，也就怎样地去施行.

后来这种能呼风唤雨的自然巫术,被藏地的统治者所利用,那些以“本教巫师”身份出现的巫师所施巫术的内容，也由人与大自然的关系，改变为侧重于人与人之间的关系了。变成了以诅咒仇敌来达到危害对方的目的的诅咒巫术；驱除邪魔鬼怪以达到人畜平安的目的的驱鬼除邪巫术；招魂祛病的招魂巫术以及预测休咎的占卜征兆。

可是,这种巫术是“人为巫术”，因为它已失去了原始自然巫术的古朴性，增加了人为成分，当然也就增加了一定的欺骗性。尽管这种人为巫术在以后的年代内，逐渐成为藏区巫术的主流，但它并没有把原始的自然巫术完全取代。特别是在一些边远的偏僻地,有些巫师把攘拔仪式继承了下来,并且秘密发展到内地.

"你是说,刚才所谓的沧海桑田实际上是:攘拔仪式?”我心里凝重起来,没想到巫术能如此强大,更没有想到,百煞门之中,竟然有如此劲敌,今天算是开了眼境.

“2000年前,人,妖,巫血战于俞元郡郊外,巫族与藏区修好,请来一名精通” 攘拔仪式”的”本教巫师”名叫玄奇,结果他一出手,黑云密布,电闪雷鸣,以雷电之力,击杀我大师兄和教众几百人,结果炎黄子师傅以天子剑拨云见日,才不让他占了上风.”

后来这位玄奇巫师,拖着被巫术反噬的身体,回到藏地,听到俞元之战后,生灵涂炭,百姓流离失所,为当初的举动后悔不已,决心把毕生所写的

,埋进土里,从此不再参与巫族之事.

可是天意不尽人意,在玄奇把书埋在地里的那个夜晚,他的后面跟了一个人,这个人是玄奇的唯一的徒弟流沙,他无意间见老师出门,就尾随了上去,结果挖开了土,得到了那本书.从那天后,流沙就没了踪影.玄奇后来发现了此事,最终”孤,贫,夭”而亡.

“孤,贫,夭”而亡?”我不太明白的问道.

“是啊,和尚叹了口气说;”巫术之人, 孤就是修行者要忍受孤独,是为了怕累及家人或身边的亲人造孽.一生孤独到老.贫就是要忍受住过清贫的生活.而不是为了谋利,即便偶而为人算命,驱邪避祸,也为糊口,不是求富足的生活.夭,就是有可能早年夭折.因为修行者在自己功夫修不到家的情况下,又要了解尘世间别人所不了解的东西,帮助别人又作了违缘.

比如一些事情是本来是定数之中,因为你的行为而改变了,那么结果也简单得很--------那就是你自己为整个事件所产生的后果"买单"!昔时即便精于巫术,绝顶聪明的诸葛孔明,亦为延汉室之运势,用巫术作种种违缘,结果终丧于五丈原.

还有我们看过许多神话故事中,一些能通灵的人(大多是少男少女),为保族人一脉,将一些灵界的信息报给了亲人,自己却化成了石头等,日日受风刀之苦.其实并非无原由的"惩罚".是因为逃不过因果的报应.

“那流沙呢?”我看和尚感慨连连,其实我隐约觉得,道士的命运应该和巫师差不多,毕竟他们原本就是同道同源.

“流沙?此人自得到《攘拔仪式》后,就消失得干干净净,二千年来踪迹全无,为人低调得很,据说《攘拔仪式》里有长生不老之术,他应该还活着.”韦和尚一脸鄙夷之色.

“那就是说,今天的沧海桑田是他所为?”我似乎明白了事情的来龙去脉.试问当今活着的人,谁又能有如此造诣,在半个小时的时间里,取得喜玛拉雅山几百万年的成就.除了会攘拔仪式的流沙,我实在想不出别人.

“不错,适才之作正是在下.”我的身后突然传来一个声音.我寻声看去,在那栋别墅下,一个身穿黑色祭袍人站在房檐下.他得意的笑着.