修真十书玉隆集

白玉蟾 | 人文社科

《修真十书》由道教丹经汇编。集唐末五代宋元数十种著作，多为内丹专著。书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道、养生著作，从各方面记述了元代以前丹道、养生、导引的理论与功法，内容极为丰富，为道教丹道一大专集。

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太上升玄说消灾护命妙经注

王玠 | 人文社科

經名：太上昇玄說消灾護命妙經註。元道士混然子王玠（字道淵）撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。

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古文龙虎上经注

佚名 | 公版书

神室者，丹之枢纽，汞者，众石之父母，砂汞别居，出阳入阴，流曜二方，列数有三，栖象水火。《参同契》日：乾坤者，易之门户。此言神室者，丹之枢纽，神室即乾坤也。在人乾为首，坤为腹，复谓上下釜也。

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文始真经注

牛道纯 | 人文社科

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洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经

佚名 | 人文社科

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古文龙虎上经注

邵雍 | 人文社科

經名：古文龍虎上經註。一卷。原不著撰作者，當出於宋元時期。底本出處：《正統道藏》太玄部。

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上清高上玉晨凤台曲素上经

佚名 | 人文社科

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太上大通经注

李道纯 | 人文社科

經名：太上大通經註。元人李道純註。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部玉訣類。

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太上洞房内经注

佚名 | 人文社科

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通玄真经注

（唐）徐灵府 | 人文社科

　　大道不振，其来己久。微波尚存，出自诸子莫不祖述道德、弥缝百代。文子者，周平王时人也。着书一十二...

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洞玄灵宝定观经注

佚名 | 公版书

灵者，神也，在天曰灵。宝者，珍也，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养羣品，则厚载万物。言此经如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷，证得此心，故名灵宝。

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人本欲生经注

道安 | 人文社科

人本欲生经者。照于十二因缘而成四谛也本痴也。欲爱也。生生死也。略举十二之三以为因也。人在生死。莫不浪滞于三世飘萦于九止稠缪八缚者也。十二因缘于九止。则第一人亦天也。四谛所鉴鉴乎九止。八解所正正于八邪。邪正。则无往而不恬。止鉴。则无往而不愉。无往而不愉。故能洞照傍通。无往而不恬故能神变应会。神变应会。则不疾而速。洞照傍通。则不言而化。不言而化。故无弃人。不疾而速。故无遗物。物之不遗人之不弃。斯禅智之由也。故经曰。道从禅智得近泥洹。岂虚也哉。诚近归之也。斯经似安世高译。为晋言也。言古文悉义妙理婉。睹其幽堂之美阙庭之富者或寡矣。安每揽其文欲罢不能。所乐而玩者三观之妙也。所思而在者想灭之辞也。敢以余暇为之撮注。其义同而文别者。无所加训焉。

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神机制敌太白阴经

(唐)李筌 |

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》,道家著作，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李筌。

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龙虎中丹诀

佚名 | 人文社科

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太上洞神玄妙白猿真经

佚名 | 人文社科

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太上灵宝元阳妙经

佚名 | 人文社科

　　尔时，元阳真人光妙音，闻天尊在玄都宝殿、紫微上宫、妙乐国土、元阳世界，与诸天大圣，飞天神王演说...

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太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经

佚名 | 人文社科

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先天金丹大道玄奥口诀

霍济之 | 人文社科

經名：先天金丹大道玄奧口訣。霍濟之撰，出于南宋。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾街類。

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青华秘文

张伯端 | 人文社科

远师真人正邦叔，不知何许人也。时年十九，侍紫阳真人为弟子。见九年，不知大道之自然，亦不请问。 　　一日侍师至罗浮观，先生曰：“子之从我，不为不久。于金丹之诀，略不顾及，然而从我何为？” 　　邦叔再拜，曰；“非不顾世，自揣玄微，必无此分。” 　　先生曰：“善！自太极既分之后，一点灵光，人人有之。贤者不加多，愚者不减少。似子所言，是蔽其明也。吁！可哀也哉！”

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紫阳真人悟真直指详说三乘秘要

翁葆光 | 人文社科

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