在这个社会的每一个角落，每时每刻，你都会遇到许多抱怨自己的人，这些人除了叹息命运对自己的不公平外，却又极其羡慕那些有着完美人生的人，殊不知，在那些完美人生的背后依然有着最初的缺陷。因此，每一个渴望成功的人，首先就需要正视自己的缺陷，克服自身的缺陷，那样，你才有可能获得幸福的一生。
€€1 做什么事积极的心态最重要
心态能让你成功，也能使你失败，不要因为你自己而使你成为一个失败者，那样的话你将会丧失美好幸福的生活。成功往往由那些抱有积极态度并付诸行动的人所取得。对同一件事持有两种不同的心态则通常会囿于艰难的困惑中而不能自拔，总之心态决定人的命运。
@@@1.心态是你真正的主人
为什么有些人就是比其他的人更容易成功，赚钱更多，拥有的工作不错、人际关系良好、身体健康，快快乐乐，而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计呢？似乎他们的生活就应该比别人过得好，其实，人与人之间并没有多大的区别。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？
不少心理学专家发现，这个秘密就是人的"心态"。一位哲人说："你的心态就是你真正的主人。"一位伟人说："要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。"
大概是40年前，南非某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们接受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到外面去谋发展。大哥看起来幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到很穷困的菲律宾。
40年后，兄弟俩又聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的电脑工程师等科技专业人才。
弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当数量的山林、橡胶园和银行。经过几十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？
兄弟相聚，不免谈谈分别以来的遭遇。哥哥说，我们黑人到白人的社会，没有什么特别的才干，惟有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们黑人统统顶上了，生活是没有问题的，但干事业却不敢奢望。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想进入上层的白人社会，安分守己地去担当一些中层的技术性工作来谋生。
看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说，幸运是没有的。初到菲律宾的时候，担任些低贱的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便接下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。
以上是真实的故事，它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业、成就和幸福。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于有什么样的想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的山。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。
70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应对麻烦事，那他就成功了一半。胡达·克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。
一个人能否成功，就看他的态度，而成功的人是幸福的。成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的，他们的想法无法改变的。但事实是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生、把握人生完全由我们自己决定。
€€2 时时控制好自己的情绪
人类之所以不同于其它生物，乃是因为具有极强的改造能力，可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。痛苦与快乐具有一样影响人生的力量，积极利用这些力量，就能使你的整个人生大大的改变。弗罗姆认为，幸福是一个人创造性心灵所带来的结果，是个人在思想上、感情上以及行为上的一切创造性活动所带来的喜悦。
拿破仑·希尔指出：成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这一点，就能掌握自己的人生；反之，你的人生就无法掌握。
是什么原因让你不敢接近朝思梦想的人？是什么原因让你不敢着手进行计划已久的事业？为什么你一直直迟迟不节食？为什么你不敢赶快完成论文报告？是什么原因妨碍了你实现美梦的行动？
答案很简单，就算是明知道那些行动对你绝对有好处，能带给你许多快乐却未去行动的主要原因，就在于你有些瞻前顾后，以致于错失掉大好机会。难道你担心想接近的人会给你吃闭门羹吗？难道你害怕新事业若失败会连累到目前的工作吗？难道你担心节食会使你的肚子饿得难受，最后受不了而吃得更多，结果体重反而更增加吗？难道你怕投资失败而蒙受金钱的损失吗？如果所担心害怕的都不幸猜中，那为什么又要去尝试呢？
对于大部分人的感受来说，"得到"所能带来的快乐远不如"失去"所能带来的痛苦。请问，尽力防止10万元被偷跟努力去赚10万元，你会选择那一项？事实上大多数人宁愿多花精神守住他们已有的，而不思冒险去追求心中所希望的。
罗宾说：对于痛苦与快乐这股孪生力量，经常有人会问起我一个有意思的问题：既然痛苦对我们的影响较快乐大，那为什么有的人已经受过苦头却仍不改呢？答案是他所吃的苦头还不够，也就是说他们所承受的痛苦尚未达到临界点，因而不足以使他改变原有的行为。如果你会因某种行为让人受不了，后来却改掉了这种行为，那很可能是你感受到没有朋友的痛苦达到了临界点，而不想再承受下去的结果。当痛苦能把我们的感受带到这种地步时，它就成为我们的朋友，促使我们为得到快乐而拿出新的行动，终而产生新的结果。利用痛苦和快乐的力量，能使整个人生大大地改变。
罗宾曾以自己的亲身经历为例，告诉我们痛苦和欢乐的力量是怎样地决定了他的人生：
很早以前我曾对烟酒和毒品避之惟恐不及，你可别以为那是我聪明，而我只能说那是我比较幸运。我之所以不喝酒，乃是因为在我还是个孩子时，有一次在家里见到有人喝醉酒而吐得一塌糊涂，那种痛苦的模样留给我极深刻的印象，让我知道喝酒实在不是一件好事。我还有一个对喝酒印象不佳的经验，便是一位好友的母亲留给我的，她胖得实在是不像话，约有200公斤重，每当她喝醉酒便会紧紧地搂着我，使我的脸上和身上沾满了她的口水。因而这使我对酒感到深恶痛绝，如今只要闻到别人嘴里所呼出的酒气，便会使我极不舒服。
然而啤酒对我来说又是另一桩故事。在我还是11、12岁时并不把啤酒当酒来看，那是因为父亲喜欢喝，而他又从来没有过像我那位同学妈妈的坏毛病。事实上父亲喝起啤酒来的模样还真不赖，就因为他喝得也不多，所以我对啤酒的印象始终不坏，甚至于也希望学学家父喝酒的架式。
有一天我就真学起父亲，想试试喝啤酒的滋味，于是请我妈也给我来上一罐。一开始她不同意，说酒不是什么好东西，可是我并没接受，因为在我的印象里，爸爸喝酒的模样似乎告诉我啤酒实在是很好喝。我们经常会听不进别人的话，只相信自己的看法，而那天的经验使我认为我成长了不少。妈最后经不起我一再的央求，相信若是不给我一个难忘的教训，迟早我会到外头买来喝，于是，她说：
"好罢，你要学你爸爸是吗？那么就得像你爸爸那样的喝法。"
我不解地问道："这话是什么意思？"
妈妈回答道："你得一次喝足6罐啤酒。"
我听了自信地说："没关系。"
当我尝了第一口啤酒，那种味道实在是难喝，跟我先前所想的完全不一样。可是为了面子我可不敢向妈承认，只好硬着头皮喝下去。当我喝完第一罐，便跟我妈说道："好了，妈，我喝够了。"
然而母亲并没有饶我，表情木然地说："这里还有第2罐。"随之便又拉了一罐，接着一罐又一罐，当我喝完第4罐时反胃得厉害，我相信接下来的故事各位都能猜得出来，我把胃里的东西吐了出来，弄得厨房一片狼藉。这一阵折腾让我把啤酒的气味和呕吐的不舒服连在一块儿，从此便对啤酒打消了先前的好印象，因而再也没沾过一滴啤酒。
也由于类似的经验使我没有染上吸毒的坏毛病。那是在我读小学三四年级，有一次警察先生到学校来，放映了一部有关吸毒的可怕的电影，只见片中人物在吸毒后神智不清，甚至于疯狂地跳窗坠楼而死。当时我就把吸毒和吸毒后的变态及死亡连在一起，日后连想尝试一下的念头都不敢。可以说并不是我聪明，知道吸毒的可怕，而是有幸很早便有人告诉我，因而没有染上吸毒的恶习。
从罗宾先生的经历中我们能学到什么呢？那就是如果能把极大的痛苦和任何行为或习惯连接起来，那么我们便会想尽一切办法革除那样的行为和习惯；而我们若是能利用痛苦和快乐这一股力量，那么就能使整个人生大大地改观。我们的人生掌握在对于痛苦和快乐的认定上。
人类是地球上惟一能够过着丰富内在生活的动物，他经常不看外在的环境怎么样，而是凭着自己的论断，来认定自我和决定未来的行动。我们人类之所以不同于其他生物，乃是因为具有极强的改造能力，可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。而我们最强的能力，便是能把自己的一手经验结合别人的经验，创造出完全不同于任何人的方式，展现在生活的各种层面上。因而也只有人能够改变心态，使痛苦化为快乐或使快乐变为痛苦。
有这样一个故事：
有一个人把自己关在笼子里绝食抗议，他为了某个理由有30天没有进食任何食物，结果还能活下去。在肉体上他所承受的痛苦非常大，然而此举却能吸引大众注意，他因而得到满足，结果所受的痛苦便为这种满足所抵消，若把范围再缩小一点，有些人之所以愿意忍受肉体的折磨，乃是因为这样能得到锻炼身体的快乐，使严格克己的磨炼转化为个人成长的满足，这也就是何以他们能长久忍受那样痛苦的原因，因为他们能得到他们所要的。
我们不能随着环境的变化而起舞，因为那样就不能决定自己人生的方向，这种情况就有如一台公用电脑，任何人都可以输入乱七八糟的程序。我们每个人的行为——不管是有意还是无意，都受到痛苦和快乐这股力量的影响，而这个影响的来源有儿时的玩伴、自己的父母、老师、朋友、电影或电视影片中的英雄以及其它种种，不知不觉中它们对你造成了影响。有些时候可能是别人说的一句话、学校发生的一件事、比赛中的一场胜利、一次尴尬的场面，或是所有科目都是80分以上的成绩，都可能对你造成莫大的影响，从而塑造了今天的你。由此可以说：我们的人生全掌握在对于痛苦和快乐的认定上。
当你回顾过去，是否能够回想出有哪一次经验所形成的神经链对你造成今日的影响？你对那次的经验赋予了什么样的意义？如果你当时未婚，你是把婚姻看成一件愉快的探险呢，还是把婚姻视为沉重的负担？当晚上坐在餐桌上时，你把用餐视为是一次给身体加添补给的机会呢，还是把大吃一顿当成快乐的惟一源泉？
许多心理学家都喜欢研究"理智"和"情绪"的关系。
奥瑞利欧斯认为："如果你对周围的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。借着感受的调整，你可在任何时刻都振奋起来。"
切斯特菲尔德爵士则说："不管是男人或是女人，经常都是被心而非脑所指挥。"
这句话我们可能不大会同意，然而事实上我们的行为确实是痛苦或快乐的直接反应，跟理智全然没有关系。譬如理智告诉你巧克力吃多了对身体不好，可是我们还是猛吃，为什么呢？因为我们的行为并不受理智的约束，而是受控于神经系统中对于痛苦或快乐的直接影响，这就是神经链的作用，它决定了我们该怎么做。虽然我们都相信做事应当凭理智，然而绝大部分的例子都是受控于情绪，它决定了我们做事的想法。
许多时候我们都希望能不受情绪所支配，就像是节食对胖子身体有益，可是就是有很多人做不到，因为他们觉得那样很痛苦。所以我们若是想解决一个问题却不能针对造成这个问题的"原因"来处理就定然不会有效。什么原因呢？那就是痛苦与快乐，我们若不能把痛苦套在旧的习惯上以及把快乐套在新的行为上，那么任何的改变就不能持久。人们想逃避痛苦的意愿远大于得到快乐，就像只凭意志节食只能产生一时的效果一样，因为要得到美好身材的快乐远不如当前忍受禁吃可口食物的痛苦。要想能持之以恒的节食，我们必须把痛苦套在爱吃高热量及高脂肪的行为上，使得以后再也不敢多吃，同时把快乐套在吃营养食物上，那些身材适中且身体健康的人，就是因为笃信食物味道再好也不如身材好，因而"喜欢"进食有营养的食物。
从这个道理中我们可以知道，只要能把痛苦或快乐跟任何事物连接在一起，我们就可以很快地改变自己的想法、情绪和习惯。譬如以戒烟为例，你得把痛苦套在抽烟上，而快乐套在戒烟上，这件事你绝对有能力做到，可是由于你长期把快乐套在抽烟行为上，以致一谈到要戒烟你便会觉得痛苦，因而戒烟难有成效，然而你若是跟那些戒掉烟瘾的人一谈，便会知道抽烟的行为其实可以在一天之内便能戒除，只要你能实实在在地改变抽烟的意义，让它不再是一种快乐而是一种痛苦就行了。
€€3 敢于接受自己的不完美
世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进，反是好事。有句话叫做没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法链接人生。
对于每个人来讲，不完美是客观存在的，是无需怨天尤人，在羡慕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。或用善良美化，或用知识充实，或用自己一技之长发展自己……生命的可贵之处，就在于看到自己的不足之处之后，能够坦然地"自我接受"。
"自我接受"意指接受我们现在的样子，包括一切过错、缺点、短处、毛病以及我们的资产与力量。但是，如果我们认清这些否定面是属于我们，而不是等于我们，那么，我们对于自身的这些缺陷会看开许多。然而，很多人却坚决地认为他们等于"错误"，因而丢弃了健全的"自我接受"。你或许会犯一个错误，但这并不是说你等于一个错误；你或许不能适当而充分地表达自己，但这并不是说你就是"不好。"
@@@1.接受自己的不完美
学会接受"真实的自我"，也接受它所有的瑕疵，因为它是我们惟一的表达工具。神经病患者排斥、憎恶"真实的自己"，因为它不完美，他想创造一个虚构的理想自我取而代之，取代尽善尽美且已"把握自我"的个体。企图持有虚构物，不仅对心理有严重的伤害，同时还会招来一连串的不满与挫折，因为处在真实的世界里，他用的只是虚构的自己。
换言之，就是要接受目前的自己，重新开始生活。学会忍受你本身的不完美，要用智慧认清你的缺点，但不要忘记，为了缺点而恨透自己，只会招致不幸。将你的"自己"与你的行为区纷开来，"你"并不因为犯错或走偏了路而败坏、无价值，就像打字机不会因为出了毛病或小提琴发出噪音而无价值一样。不要因为不完美而恨自己，你有很多的朋友，他们没有一个是十全十美的。那些伪装完美的人正是开自己玩笑的人。
很多人因为感觉或体验到自己的生存欲望，而憎恶自己，也有些人因为外表的造型不能符合时下的标准，而排斥自己。
记得在20年代，得多女人因为她们的乳房高耸而感到无地自容。那时流行的是男性的身材，胸部突出是禁忌的。曾几何时，现在很多女孩子为了胸围够不上40寸而苦恼。20年代的女人肯定地要求整型医生："把我的胸围减少一点，像别人一样。"而现在女人恳求的则是："增加我的胸围，像别人一样。"这种同一的寻求——自我的欲望——想成为"某个人"的驱策力是很普遍的。但是我们赞成他人，希望与他人同一或在物质上从事这种寻求的方法是错误的。我们都是神赐的，你就是你。很多人肯定地对自己说："因为我太瘦、太胖、太矮、太高等等，所以我根本没意义。"你应该对自己说："我也许不完美，也许会犯错或有弱点，也许走偏了路，也许要长途跋涉，但是我是有用的，我一定尽我的力量发挥自己有用的一面。"
有些人为了要得到他人的赞赏，不惜穿戴昂贵的装饰品，让自己显得更加华贵。
但是，这种形貌上的美，只是外在的、短暂的。等到相处一久，露出本来的面目后，最后朋友便会一一离去。
"油灯将残，就让它残吧，花之将萎，任它枯萎只是一种游戏，灵魂却在不凋不残的变化时空中，穿梭旅行。
所以，为什么我们不以真正的自我与人交往呢？如果只是为了迎合别人，为了得到别人的认同而牺牲自我。总有一天，我们会忽然发现，自己身边并没有几个真心的朋友，而且早已丧失了自我。人生是自己的，为什么要为别人而活？真正的朋友，应该会接纳一切。只有出自内心的美，才是永恒的。
@@@2.接受平凡的自己
我们绝大多数人一生中都没有什么机会可以赢得大奖，如金马奖、诺贝尔奖或金球奖等，大奖总是保留给那些少数的精英份子的。理论上来说，每个人都有当上领袖的机会，但是实际上，我们大多数人只有羡慕别人当上这一职位的份儿。
不过我们都有机会得到生活的"小奖"。比如说每个人都有机会得到一个拥抱、一个亲吻、一封洋溢着爱意的书信，或者只是一个就在大门口的停车位！生活中到处都有这样一些小小的喜悦，也许只有一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日，就够我们感激一生的了。而这许许多多点点滴滴都是值得我们细细去品味，去咀嚼的。也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更可眷恋。
如果生命的大奖落到你头上，务必心怀感激。但即便它们与你失之交臂，也无须嗟叹。尽情去享受生命的小奖吧！昨日的英雄只是今日的尘土，生命的大奖只是雪泥鸿爪，瞬间消逝。但是那些小小的喜悦却是日常生活中俯拾即是，无虞匾乏的。
有些人常说："我不愿平凡地过一辈子，我要有个多彩多姿的人生。"
人生要怎么过，虽然是个人的自由。然而，抱着："人生平凡即是无趣"这种想法的人，是大有商榷余地的。
常言道："平凡中见伟大。"有些人的一生看似平凡，然而在平日孜孜不倦，累积经验的同时，他的内心世界早已升华，早已达到了很高的人生境界。
€€4 脱下面具坦荡地生活
在当今的时代里，过多的信息带来了太多的选择，令我们感到无所适从。电视、报章杂志的充斥，导致所谓的"信息焦虑"。印刷精美的杂志中那些骨感身材的模特儿以及昂贵的商品，不断地告诉人们应该如何穿着装扮，或该做些什么娱乐。相比之下，我们的真实生活仿佛变得晦涩了许多。在这种讲究物质的环境，我们总感觉有所欠缺。于是产生了买东西就会快乐，越多越好，以及最新的就是最好的种种消费心态：商品要不断汰旧换新；过度购买成了一种必要；人们不再信任业务员。更糟糕的是，我们对自己失去信心，不相信自己能够作出什么好的选择。
所有这些强调金钱和物质的东西只会加重我们的不安全感，降低我们的自尊，除非我们真正了解自己的需求和意欲所在，我们得将生活掌握在自己的手中。
@@@1.脱下面具
我们为何经常要躲在面具的后面？我们踌躇于表现自己和保护自己的冲突之间，我们也长久地在追求功名、保持隐私之间挣扎与矛盾。
我们每个人都隐藏了些自己认为害怕或羞耻的事，也总是试着用各种方法表达歉意或自圆其说，由于我们不愿意把这一部分公开，所以给自己筑了道围墙，将别人阻隔在墙的外面。有些人崇拜像詹姆士、庞德这种情报员式的酷面英雄，他们坚强、自立、不表露情绪且与人疏远。有些人认为如果自己孤芳自赏就会受到别人的欢迎，有些人的确会崇拜这种特质，但是，崇拜并不一定能带来友谊。
戴面具的另一个重要理由是：我们害怕受到拒绝。但有人却万万没有想到开放自己之后朋友却走开了，本人也受到很大的伤害。我们害怕如果朋友看到我们真实的一面，会让他们厌恶。
然而，许多专家都发现，自我开放只会吸引更多的朋友。有些人总是试图掩藏自己卑微的出身。事实上，只有当他们能诚实面对别人时，才能与别人更接近，并建立更亲密的关系。
当贝蒂·福特成为美国第一夫人时，她即以坦白率直闻名，紧追不舍又惟恐天下不乱的新闻记者问到她对各种问题的观点时，她总是直率而坦白地回答。有一次，一个冒失的记者甚至问她和丈夫作爱的次数，当时她竟能从容不迫地回答："尽我所能的多。"另外，她也不想隐瞒有关她早期精神崩溃及服用药物、酒精等不怎么"名誉"的过去。
有像福特夫人这种坦诚个性的人，一定能获得真正的友谊。虽然不能保证坦白会使你获得普遍的欢迎——有些保守团体就对福特夫人的观点持反对的看法——但你愿意坦白，自然会有人爱你。
教皇保罗八世之所以到处受欢迎，部分原因是由于他完全不掩饰。他一生都很胖，而且出身于贫苦的农家，但他从不掩饰外貌与出身的缺陷。在他当上教皇后，有一次去拜访罗马的一所大监狱，在他祝福那些犯人时，他坦诚的说他这一次到监狱是为了探望他的侄子。很多人认为他是耶稣的化身，因为除了他知道怎样分享别人的苦乐之外，另一个原因就是他"不戴面具"。
你是否曾有过和某人一见面，便不由得心情愉悦，并有和他近一步交谈的动机呢？
有些人对他人可以交游广泛，感到很不可思议。其实博得人缘的秘密，除了实力这个因素外，就是在于一个人是否有魅力。
魅力并非一朝一夕就能营造的，它是由许多因素共同构成，其中最重要的是要从体谅别人的心去学习成长，如此才能得到众人真心的喜爱。而要达到这个目标，说穿了其实很简单，先决条件就是"脱掉面具"！
@@@2.敢于“成为自己”
世界上最可怜、最痛苦、最不幸福的人，莫过于那些竭尽所能使自己与别人相信他不是某种人的人。一个人弃绝了羞愧与娇饰而成为真正的自己时，他的满足与轻松是无与伦比的。表现自己所带来的满足感，绝不会降临到那些想成为"某个人"的人身上，它只会降临在情愿放松身心而"成为自己"的人身上。
改变自我意像并不意味着改变自己，而是改变自己的心理、自我评价、自我观念与自我实现。养成合乎实际的自我意像后所带来的结果，并不是因为自我改变，而是由于自我实现与自我表达的结果。你目前的"自我"，正是过去不变的"自我"，也是未来不变的"自我"，你改变不了它，但是你可以藉着一幅真正的心理影像了解自己，进而将目前的自己发挥到极点，你想尽力成为"某个人"是没有用的，你现在是什么人就是什么人。并不因为你赚了100万元或在你的住所前停了一部豪华轿车，或在牌桌上赌赢了钱，你就会成为某个人，因为上帝依照他的形象塑造了你。
有一个人，性格内向，喜好安静，可妻子生性活泼，一天到晚有说不完的话。后来他们有了孩子，孩子的性格和他们的母亲一样，好说好动，一刻也不安宁。再后来，儿子又有了儿子，个个随祖母的脾气，叽叽喳喳，他真是烦死了。
无比烦恼的他来到了天堂，祈求上帝帮他解决这一问题。上帝正面对着墙上自己的像祈祷着。他非常纳闷："亲爱的主啊，你是万能的，为什么你也在祈祷呢？"
"自己的问题只能自己解决，你看，我还在祈求自己呢，你还是回去吧！"上帝在自己胸前画了一个十字，回头对他说。
他没有回去，而是和上帝讨价还价："万能的主啊，快救救我吧，你不知道，全家上下20口，每人都念叨不停，要是再呆上一刻，恐怕我就再也见不到你了。"
"唉！上帝叹了口气，"除人之外，你家里还有没有其他东西？"
"有。"他回答，"有1杀狗、10只鸡、20只鸭。"
"听我的话，孩子，把这些东西全关在你们的屋里，一周后再来找我。"上帝说。
为了表示对主的虔诚，他照办了。一周后再次来到上帝的面前。"怎么样？"上帝问。
"更吵了！"他说，"人言，兽，禽鸣，人兽人禽嬉戏的声音，兽禽鸡鸭打斗的声音……真是烦死了，地狱恐怕都不会这样吧？"
"孩子，回去把禽兽都赶出去，打扫一下房间，一周后你再来见我。"
不到一周，他就迫不及待地来到上帝的身边。"万能的主啊，我十分虔诚地向你表示感谢，现在一切都好了，我感觉世间原来是这样的安宁和幸福。"
"请不要感谢我，孩子。"上帝说，"每个人的上帝只能是自己，你应该感谢自己对呀！"
他的眼里无比的怀疑。上帝继续说："到我这里之前，你住在那样的环境，现在，你所处的环境依然没变呀！你能感到安宁和幸福，得益于你心态的改恋和心灵的觉悟。"
在一生中，我们会遇到各种各样的困难，挫折、烦恼和坎坷，而能够帮我们走出困境的，只能是我自己，只要我们不逃避，也不推脱，勇敢地正视，积极地努力，就没有跨不过的沟坎，爬不上的山坡，和解决不了的问题。我们就自己的上帝。
因此，与其成为别人那么痛苦，到不如成为自己，因为成为自己远比成为别人容易得多。
@@@3.保持自己的个性
懂得珍惜，耐得住寂寞，是很多人都在追寻的一种心态，可当我们手捧"沉香"，站在世俗的诱惑的面前时，如果还能稳住自己，坚持信念，这才是我们最为珍贵的珍宝。
金圣叹是明末清初的一位大文人，他满腹才学，却无心功名八股，安心做个靠教书评书养家糊口的"六等秀才"。在独尊儒术，崇尚理学的时风中，偏偏独独钟爱为正统文人所不齿的稗官野史。被人称为"狂士""怪杰"。他对此全不在意，终日纵酒著书，我行我素，不求闻达，不修边幅。当时人记载，说他常常饮酒谐谑，谈禅说道，能三四昼夜不醉，仙仙然有出尘之致。
清顺治十八年二月清世祖驾崩，哀诏至金圣叹家乡苏州，苏州书生百余人借哭灵为由，哭于文庙，为民请命，请求驱逐贪官县令任维初，这就是震惊朝野的"哭庙案"。清廷暴怒，捉拿此案首犯一十八人，均处斩首。金圣叹也是为首者之一，自然也难逃灾厄，但他毫不在乎，临难时的《绝命词》，没有一个字提到生死，只念念不忘胸前的几本书，赴死之时，从容不迫，口赋七绝。《清稗类钞》记载，他在被杀当天，写家书一封托狱卒转给妻子，家书中也只写有："字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，吾无遗憾矣。"
人存活于世间，能以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无所谓的人情客套、礼节规矩所拘约，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，真实自然，保持自己的个性特点，岂不是乐事？
€€5 依自己的风格办事是快乐的
建立属于自己的风格不是一件容易的事，但如果经常保持自己的特色，让别人一眼看去认为这只是你，而不是别人，那将是一件多么令人惬意的事。
@@@1.脱离巢臼
想想看，你和你已经脱离的家庭在生活方式上有哪些不同。你会马上发现你早就是独立自主了。也许你住在城市中的一栋小公寓里，可能是个职业妇女，或是负担家计的女子，自食其力。想想那些杰出的妇女，在19世纪一个男权至上的法国社会中，她们得如何努力才能按照自己的意思行事。想想那些伟大的作家，他们的父母曾经求他们不要写作，而要去找个"正常的"工作。想想万一他们没有遵循自己的梦想，会有什么样的结果。一旦你领悟到了，认清了真相，你就不会向外寻求鼓励，因为你知道你需要的是什么，又要如何将它们表达出来。
@@@2.做真正使自己快乐的事情
你的生活中有多少事情能带给你快乐？假如我们能够享受每天做的事——吃饭、睡觉、洗澡、工作——的简单细节，那么我们95%的生活就会更丰富。
列一张愿望表，写下十件可行的、你想现在去做、会让你快乐的事情。你想打高尔夫球吗？想画画吗？你今天可以做些什么带给你自己满足感、欢欣、和愉悦？去看哥雅（coya）或林布兰（rembrandt）的展览？听一场演讲？到海边散步？你可以做些什么使你的感官快乐？温柔地抱着你的小孩，帮她梳头发？到公园去听鸟鸣，闻闻草香？做一道你最喜欢的菜当晚餐？煮饭的时候哼你最喜欢的歌？像参观旅行般花些时间环视你的房子，用你喜爱的图画和家庭照片让自己的眼睛饱餐一顿？
开始行动！
也许你想买一些深红色天竺葵放在室内的植物木架上。也许你想奢侈一下，和朋友到一家很贵的餐厅，在浪漫的气氛中优哉游哉地享受美食。也许你想到书店浏览一下，然后为你自己买一本渴望已久但所费不赀的艺术书。或者你想去参加有氧舞蹈课，假如你先付了数堂课的钱，那么你就可以随时在有空或有心情的时候去。如果你觉得有种冲动，可以把衣橱全部整理一下，将不同季节的衣服分开，把它们都烫好，以便随时可以穿。这是种立即的满足！也许你想去一家正在举行拍卖的店，买一套粉彩花的寝具，改变你整个卧室的色调和感觉。没有什么比一张铺着美丽的床单、床罩，上面有熨得笔挺绣花枕头的酥软的床更美妙的了——罗曼蒂克、高雅又细致。也许你想把头发剪短改变一下发型，那会让你更有自信。梦想一下种植你自己的玫瑰花园。请你的爱人送你一支用起来很舒服的洗背刷。如果你想享受一下异国情调，那就看一卷由凯萨琳赫本和亨佛利鲍嘉玉演的《非洲皇后》录影带。
做一些简单却能让自己快乐的事情是很有趣的，而且让我们知道自己是多么幸运。
@@@3.把别人的变成自己的
把整个世界当作你的研究中心，观察那些被认同的人的风格与品味。一旦你弄清楚构成他们风格的因素，挑一些看看有没有适合于你的。观察别人具有吸引力的地方在哪里，寻找那些对你而言具有美感并且让你喜悦的印象，然后你就可以把那些点子融入你自己的风格。
很多看来简单却新奇的事物，你都可以将它们做些变化，然后运用到生活中。也许你欣赏某人系腰带或用丝带装饰宽边草帽的方式；或者你在朋友家的浴室中看到一些可爱的小瓷碟，上面放了小小的香水瓶和小块肥皂。你可以把这些简单的构想带回家，用你的方式运用出来。
记住，所有的"东西"都是人做的。快去寻找那些有原创性的物品。
关于此点，一个人这样回忆：
有一只大的白色木雕天鹅，下面连着一个蓝色花岗石座台。上面的天鹅是1890年在缅因州制造的。我很喜欢这件民间艺术作品，因为这只自成一格的天鹅让我想起到比佛利山的贝尔旅馆游玩的情景，天鹅在池塘游水，为这个特别的旅馆旁可爱的花园添加了灵气。我可以想像一个木刻师傅坐在工作台旁塑造这个美丽东西的情景，以及当他沉醉在美妙的创造的奥秘中时会有多么快乐。
注意那些使你感到快乐的人和事物，然后找出他们的关连性。假如你喜欢与一对幸福的夫妇相处，观察他们如何相处。如果你在新英格兰度过一个周末假期之后觉得很有活力，也许你会发现其实你喜爱白色外墙的房子。
一个人从康乃狄克州移居到德州，他把他的红砖房子粉刷成白色，并且宣称：
"我只喜欢住在白色的房子里。"另一个人则宣称他讨厌桌椅有如爪般的圆脚，但他喜欢法国普罗旺斯乡间家具的优雅线条，所以他的公寓反映了这些快乐的线条，因为他认同这种轻松自在的家具风格。
如果你偶然间看到什么让你兴奋的东西，而你负担得起，也觉得它和你的生活状态很搭调，那么就买下来，不要去分析为什么那样东西吸引你，无论是一幅画，一个吊灯架，一个古董珠宝，一块桌布，一张高背斜腿的椅子，还是一件淡紫色洋装。
随时随地行动，按照你自己的独特风格办事，这样，你就会真正地像"你自己"了。
€€6 不断超越才能获得成功的喜悦
"只有砸烂较差的，我们才得创造更好的。"的确，我们很多时候，只满足于眼前的成绩而没有再进一步的动力，也因为没有意识到这一点。不断进取才会更好。
"你站在领奖台中间那个代表最高荣誉的位置上，你听见群众间响起一片欢呼赞叹的声响。当奥林匹克运动会场中，扬起国歌的第一个音符时，一切的骄傲与荣耀，在此刻与你同在。国旗在空中冉冉升起，你眼中充满兴奋与喜悦的泪水，心满意足。你是奥运金牌得主，一万个小时的辛苦准备，就为了等待这历史上最光荣的时刻！"
成为奥运会冠军，是每一位勤奋的运动员心中的梦想，就如同夺得世界大赛与超级杯冠军，是职业棒球及足球选手的毕生志向一样。你的梦想为何？你或许不是世界级的运动员。但，你一定也有自我激励的方式。也许你会幻想公司的老板，或你的朋友、家人，在你脖子上挂上一面象征性的金牌，因为你以自己独特的方式，成为世上最卓越的人。
韦里克的梦想，就始于多年以前：
"在某个星期天午后，父亲及祖父母曾带我们到圣地亚哥动物园附近，一座很漂亮的芭柏雅公园，乘坐豪华的旋转木马。穿着最美丽的盛装，我们爬上那些上下起伏的斑马、狮子和老虎，随着古老管风琴的音乐声，一圈又一圈旋转。四周全是炫目的镜子与耀眼的灯光。我们往往热切而又努力地伸展着小手，小小心灵中充满了期待，希望能和其他人一样抓到金环，可以免费再搭乘一次。
"年轻的读者，可能没听过抓旋转木马上的金环这回事。但是，在1950年以前，如果你一伸手抓到金环，不仅获得一次免费搭乘的机会，你的名字还会通过扩音机宣布，其他的孩子和父母全都会为你鼓掌。当然，所有的孩子也都热切希望自己是金环得主。
"回想起这段童年经验，我渐渐明白。过去我确实认为，成功与获胜是必须自我突破，向他人证明你的价值。你必须以某种特殊的方式，去证明自己，表现自己，如此，你才能夺得金环或奥运会金牌。"
@@@1.决不安于现状
平凡的人之所以一无成就，就是因为他太容易满足而不求进取，一旦得到舒适安逸的位置，便混吃等死。这样，他一生只会盲目地工作，争取勉强温饱的薪金，以静待死神的光临来结束自己的命运。他怕因为不满足而感到痛苦，所以竭力抑制自己的欲望，推卸自己的责任。
至于会追求幸福的人，那就绝不相同了，他会尽力寻求不满足的一方，以发现自己的缺点，并作为改进的方针，不文过是非，自炫己长，所以客观的态度是严格批评自己，不稍放纵，也不躲闪。
说到英国新闻界的风云人物，首推伦敦"泰晤士报"的老板拿斯乐辅爵士，在刚进入该报时并不满足于赚90元周薪的待遇，也不满足于人人称羡的"伦敦晚报"，最后当"每日邮报"已为他所有的时候，他还妄想取得"泰晤士报"，不过最后他终于狩猎到他的目标。
他一直看不起生平无大志的人，他会对一个服务刚满三个月的助理编辑说："你满意你现在的职位吗？你满足你现在每周50元的薪金吗？"当那位职员踌躇满志，答复已觉得满意的时候，他马上把他开除，并很失望地说："你应了解，我不希望我的手下以每周50元的薪金即已满足，而终止他前途的发展。"
不满现实，是进步的先决条件，惟有不自我满足的人才能不固步自封，才能在人生的旅途中找到幸福的路。
美国某铁路公司总经理年轻时在铁路沿线做三等列车上管理制动机的工人，周薪只有20元。有一位资深的工人对他说："你不要以为做了管制动机的工人，便趾高气扬，我告诉你，起码要在四、五年后，你才会升做车长呢？那时你还得小心翼翼，以免被开除，如此才可安度周薪一百元的一生。"可是他冷冷地答道："你以为我做了车长，就满足了吗？我还准备做铁路公司的总经理呢？"
有些人心里常这样想："我现在的生活充满喜悦和满足，往后要怎么做才能维持目前的这种状态呢？"
这些人对现状心满意足，一心一意想要继续维持下去。"想要维持现状"这种观念是采取"守"的态度，终究会演变成消极的态度，而失去以前所拥有的积极及前进的动力，成长便会停顿。
不要满足于现在的自己，好应该要求更好，时时努力超越自己才能创造一个更加美好的人生。
@@@2.敢于自我挑战
有句格言说的好："失败者任其失败，成功者创造成功。"
格言强调，胜利者天生是倾向行动的人。他们将自己视为世界舞台的演员，而非被动地被他人行动牵制的受害者。
即使失败了，胜利者也宁愿选择一种有声有色的方式失败。如果无法避免失败，就轰轰烈烈的大干一场。那是成功者的处事魅力。
拳王阿里曾用过这种方法，向自己挑战，以激励自己。
数年之后，在拳王阿里与弗来奇尔对阵之前，他像诺马士那样宣称自己将获得胜利。同样的，这种装腔作势似乎不按牌理出牌。在他早期的拳击生涯中，阿里就常预测对手的实力，但那时他是与实力远不如他的人竞赛。现在，阿里是离开圈内多年后再战，而弗来奇尔则是常胜将军。阿里居然仍夸口自己会胜利。他也不只说一次便罢，还重复无数次。
这回，他的预测错了，阿里输了。最后一战他辛苦应战，但失败了。
在这之后不久，阿里被邀请上美国一家电视台的访谈节目，在他被介绍给观众之前，有人怀疑他上台时观众会有所反应。因为他曾信誓旦旦地说他一定会赢，结果他输了，那确实令人无地自容。
可是当阿里出现时，他受到在场观众真诚地起立致意，热烈鼓掌喝彩。
他并不被认为是个愚弄自己的人，相反的，被认为是一名勇于以自己的名誉作赌注的勇士，虽然比赛结果并未如他所言，但比起他甘冒大险的勇气，胜负真如鸿毛一般，不值一提。
敢于自我挑战者，即使失败，也是人群中的胜者，因为，他激励自己向着更高的人生境界攀爬。
@@@3.永远不言放弃
在二次世界大战后功成身退，生活立刻由绚烂归于平静的邱吉尔下台之后，有一回应邀在剑桥大学毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上，打扮一如平常，头戴一顶高帽，手持雪茄，一副怡然自乐的样子。
经过隆重但稍嫌冗长的介绍词之后，邱吉尔走上讲台，两手抓住讲台，注视观众后大约沉默了二分钟，然后他就用那种他独特的风范开口说："永远，永远，永远不要放弃！"接着又是长长的沉默，然后他又一次强调："永远，永远，不要放弃！"最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。
无疑地，这是历史上最短的一次演讲，也是邱翁最脍炙人口的一次演讲。
但这些都不是重点，真正的重点是你愿意听取邱吉尔的忠告吗？
时常听见有些人哀叹自己时运不济，无论任何事都不能如愿。
事实上，真正失败的原因是他做任何一件事，只要一遇挫折就半途而废。可是继续接收他那份工作的人，却因自己不断的努力，反而获得圆满的成果。
由这里我们可以明白地看到，并不是这个人运气差，只是因为他欠缺耐心。
做任何事只要半途而废，那前面的辛苦就白费了。惟有经得起风吹雨打及种种考验的人，才是最后的胜利者。因此，不到最后关头，就绝不要轻言放弃。在坚持不懈的努力中，人生境界才能得到了升华。