€€1.心灵导师的快乐处方几则
（1）你的生理年龄是多少
一个人的生理年龄并不等于实际年龄，你也许可以让自己的生理年龄低于实际年龄。
看到这个题目，可能不少人会很不以为然。生理年龄，不就是自己的实际年龄吗，谁不知道呢？但是，医学专家们认为，看一个人的长幼，更应以其体内细胞的状态来计算其生理年龄大小。有一些实际年龄为60岁的人，可能他的生理年龄只有44岁；而另一些45岁的人，他的生理年龄可能会达到65岁。值得人们重视的是，生理年龄越高，其就愈接近死亡。所以，如果中老年人的生理年龄高于自己的实际年龄时，应当设法改变一下家庭、式作、业余等方面的生活方式和改善客观条件。以下数据，可以帮助你了解一下自己的生理年龄。
性情：随和-3（下同）；一般0；固执、易激动十6。
锻炼情况：实行有计划的体育锻炼-12；坐着工作，但尚有知度锻炼0；坐作，不参加体育锻炼+12。
家庭生活：美满-6；一般0；紧张，常闹矛盾+9。
工作情况：得心应手-3：一般0；不顺心+6。
环境污染：无防护地大量受污染+9。
吸烟：不吸烟-6：介然吸烟0；每天吸20支香烟+12，每天吸香烟40以上+24。饮酒：不饮酒或极少饮酒-6；适度饮酒，每日少于2杯啤酒或150毫升白酒+6：每日饮酒量大于适度饮酒的酒量+24。
饮食：饮脱脂或低脂牛奶-3，粮食吃得多-3；一日三餐吃肉类多+6；每日吃50克以上动物油+6；每日饮咖啡，或茶，或可乐超过4杯+6，吃菜时口味比别人咸+6。
外出：逆守交通规则-3；从不遵守交通规则+12。
服药习惯：喜欢擅自服药+36。
体重：以20岁时的体重为准，现在体重超过那时的9公斤+6，每超过9公斤+6，现在体重与20岁时一样，或超过那时的4.5公斤下-3。
血压：舒张压持续超过12.6kpa95（毫米汞柱）以上+12。
胆固醇：超过6.0mmol/l（230mg/d1+6）。
憬脏：有器质性杂音+24；有风湿热病史+48。
肺脏：患过细菌性肺炎+6；患过哮喘病+6。
直肠：有息肉+6。
其他：患有糖尿病+18；患有严重的抑郁症+12。
体格检查：定期作全身检查-12；定期作部分检查-6；每两年检查一次牙齿-3。
父亲：现在活着，已超过68岁-3；每超过5岁-3；现年不到68岁，或者死时超过68岁0：在68岁前病故+3。
母亲：现在活着，已超过73岁-3；每超过5岁-3；现在不到73岁，或死时大于73岁0；73岁前病故+3。
婚姻：已婚0；超过40岁未婚+6；丧偶，离婚+3。
居住：大城市+6；市郊+6；农村，小城镇-3。
女性尚有：母亲或姐妹中有乳癌患者+6；每月阴道分泌物涂片检查一次-6。
总分：你的生理年龄为c十b，c表示你的实际年龄，b为各项目的累计总分的十二分之-。例如，一个40岁的男子，按上表计算为+24，则b为24/12=22，其生理年龄该为42岁，又如一位60岁的妇女，按上表计算为-24，则b为-24/12=-2，其生理年龄为58岁。
（2）女性驻颜有术的秘密
一些40岁的妇女看起来几乎只有30岁，她们是如何做到这一点的呢？
①举止战略 好的姿态能够展现您的风采。走路时身体要挺直，要抬头、挺胸、收腹。
要有意识地用身体发出信号：进屋时不要拖着腿走，要有生机。坐着时上半身要直、不要前倾，这样才能表现出活力和自信。
逾珈功可给您带来优雅的举止和新的动力。
②护理秘诀 含有维生素c的润肤膏有利于胶原的合成；含有维生素e的润肤膏能加速细胞的更新。
每周1-2次去掉死亡的皮肤细胞。
每天晚上用润肤膏轻按摩。这能疏通淋巴管并使其变得平滑。
③心理战略 放开思想，对您所做的事要培养起热情。
注意您的呼吸。每次呼气时数到10。如果注意力没集中，就从下一次呼气时从头再来。
每天花些时间沉思，作为放松。消除紧张情绪和进行积极的思考是保持靓丽的秘诀。
④健身战略 汉堡大学的体育医生布曼教授说："把几项轻体力的耐力运动组合趣来对于心脏、血液循环和体形是最有利的。伸展运动有利于提高灵敏度；肌肉练习能够防止肌肉松弛并减少体内脂肪。"
从30岁起，最有效的不是运动强度，而是经常锻炼，尽可能每周锻炼3-4次，每次持续30-40分钟锻炼内容是耐力训练（走、跑、骑自行四和游泳），力量和灵敏度训练。
尽量不乘电梯。布劳曼教授说："每天上4层楼，10次的锻炼效果相当于慢跑10分钟。"
⑤注意自己的打扮 化妆时不要抹太多粉。小颗粒粉会沉在小皱纹里，更加突出了脸上的皱纹。
深红或艳红的唇膏会使目光显得严厉，嘴唇变小，并且突出了嘴唇上的争纹。重要的是不要忘记画唇线。
粉底颜色相适应。
无袖t恤只适合于臂皮肤紧绷的女性。
与其穿戴引入注目的时装和首饰，还不如重视手表、鞋、皮带和提包的质量和朴素性。
⑥营养秘方吃粗粮，少吃肥肉、盐和粮。每周最多吃两次肉菜。
维生素a、c和e能够捕获使人提前衰老的自由原子团。
几乎所有驻颜有术的女性都喜欢在量喝水。每天2-3升水能促进新陈代谢、保持精力充沛。越接近更年朔，钙就越重要。补钙的方法是喝牛奶和吃奶酪。
（3）飞越樊篱
王尔德说："只有缺乏想象的人做事才一成不变。"所以你不要在6点5分起庆，而要在5点6分起床，黎明时出去散步。开车上班时，找条新路，下周周末，跟你的配偶把工作调换一下。研究野花。独自整夜估事，念书给盲人听。订一份外埠报纸。午夜出去泛舟。学意大利语。教孩子梆你最擅长的事，连续不断地听两个小时莫扎特的作品。学习翻筋斗跳舞。
要跳出常规。要记住，我们只活一生。
（4）错误与人
人有肉体，这内体就同时是人的负担和诱惑。人拖着它，并受它的支配。
人应当监视它、约束它、抑制它。必须是到了最后才它。在那样的服从晨，也还可以有过失：但那样犯下的过失是可蒙赦宥的。那是一种堕落，但只落在膝头上，在祈祷中还可以自赎。
做一个圣人，那别情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。
尽可能少犯错误，这是人的准则：不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。
（5）快慢要协调
做事敏捷有许多好处，因为生活就是紧张的。如果时间不紧，事情永远。老钉着做一件事，不如做做其他事有益。因此，打铁要快，油漆要慢。如果跑快点，你就能从容地缝补。烧饭做菜加快点速度，那么就能够腾出一点时间来关照小孩，以免他长成大人了你还没来得及管教。
（6）何其幸福
有没有想过，流泪也是一种幸福，因为还有人值得你为他流泪。
遭到攻击、妒忌也是一种幸福，因为你值得人家妒忌和攻击的地方。
被人出卖也是一种幸福，让你看清楚你的朋友。
甚至失望也是一种幸福，因为我们不知道有些痛楚、失望、悲欢离合，也是幸福。
（7）境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定自己到达了某一点之后，会不会快乐。
有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自己判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷图书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的花花世界。
€€2.摆脱烦恼，找回快乐五则
有这么一个传说：两个秀才一同去赴试，刚上路就遇到出殡的队伍，黑漆漆的棺村擦身而过。其中一个大感晦气，心头愁绪郁结，闷闷不乐，结果没有考好名落孙山：另一个则暗自高兴，因为他觉得：棺材棺材，有官有财，是个好兆头。上了考场，精神爽快文思泉涌，果然一举成名。两个秀才回来后都说自己的预感很灵验，前一个说：一碰上那秽物就知道不好了。后一个则说：果然是"有官有财"！
这传说是否真实不得而知，但其中包含的人生哲理却很实在。
18世纪德国哲学家叔本华说："人们不受事物影响，却受对事物看法的影响。"实乃至理名吉。棺材只是棺材，既不预示倒霉，也不征兆"官"、"财"的因此有了好心境。现在人们常说："快乐是自找的，烦恼也是自找的。"从这则传说个也可以找到十分形象的诠释。
世间许多事情本身并无所谓好坏，全在于当事人怎么看。当我们寻一件事情时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。
（1）最愉快的一天
只要一天功夫，任何事物都可以做成功。那么今天就动手；别怕生，别怕死，别怕欢乐：你尝尽美，信仰至善吧。
我们就只顾一于的时光，忘记昨天和明天，不要想立刻解决整个人生问题吧。林肯曾说：一个人只要想快乐，就可以办到。那么我们就今天快乐一下，适应当前的环境——家庭、事业、机遇吧。要想改造适合自己，是过分的要求。如果我们不能称心，或许可以知足。
那么，就在今天，我们对人和和气气、欢欢喜喜、仁慈宽厚吧；尽力发挥德行，穿上自己喜欢的衣服，安步当车。别人有成就，赞扬他：别人力有不逮，不要求他，别人有过，原谅他。
（2）美丽的心情
人的心情，如天气，阴暗不定风云变幻。
无论发生什么事都让自己保持一份美丽的心情，这实在很难做得到，但又很值得去做。
影响情绪的事情每分每秒都会发生，工作不顺利，感情不称意，一场误会，一句谣言，等等，都会令人心情转坏。一旦心情不好，便会在无意问连累周围的人：似可能板着脸孔对待同事；你可能拿家里人当出气筒；你可能和朋友大发牢骚……
一个心情好的人从早到晚保持满春风：你会微笑着向同事打招呼；你会哼着歌儿或吹着口哨回家；你会随便地找一个理由请朋友出去喝咖啡……
没有迷人的外貌，没有名牌的衣裳，没有豪华的房子，没有高薪的工作都不要紧，因为那一切的总和未必能换取一份快乐，量重要的是拥有美丽的心情，这才是快乐的保证！
拥有美丽的心情，真好！晴天、雨天都是一样的好天气；圆月、弯月都是一样的好月亮；开始、结束都是一样的好故事。对于听不惯的，统统当作耳边；对于看不惯的，统统当作过眼烟云烟。于是，在人脚下，没有闯不过的关，没有渡不过的河。
拥有美丽的心情，真好！纵使吃白饭也能嚼出一种香味，纵使睡地板也能做一夜甜梦。
美丽的面孔是天生的，而美丽的心情是培养出来的，你从现在开始也不迟！
（3）温存的生命
当人生一段辉煌的"生命"走向极限的时候，你深深地感到了生命的悲壮与美丽。大约那是一个温暖的冬日吧！灿烂的阳光在两个人的心中弥漫。我所饥渴所需所期的是那一份生命中妙不可言的感觉，是精神互慰的振奋，是那心河宣泄的愉悦，是灵魂相知的酣畅……在那个冬日，你全都拥有了。
你那么细微敏感地体验了生命的温存，仿佛连坚冰也变成了凝脂。脆弱的心灵变得坚强而性情变得脆弱。那是一份温存感化了你，使作不再骄傲，不再倔强，使你不屑的双眸变得温柔，使作冷静的思维变得稚嫩。这不好吗？每日每夜，耳边荡漾着柔的风，眸中飘洒着细密的雨；仰望空中的星辰，俯看清晨的露珠，你是那么感动，在这份清纯与和谐中，人与人仿佛进入了至商的境界，这是一份多么柔和的心境啊！
你已经满足了、满足于对温存生命的切肤体验。即使这辉煌上瞬间的彩虹，它已给了你耀眼的光芒：即使这辉煌是昙花一现，它已给了你难得享受的美感。留下的却是一份温存，一份温存的情呸，一颗绵密、深沉的心，一副实实在在的温存的生命。这不就足够了么？活在这个世上，于人于事还有什么不能包容的呢？
你很珍惜，珍惜那瞬间感受为你一生带来的美丽，虽然，这份美丽依存于悲壮之中。当那美丽的悲壮同时被你感知被你接受的时候，你的感受依然是一种享受，只缘你有一颗温存的心，一副温存的生命。
（4）正眼看人生
不要危亡人类是完美无缺的，不要危亡每一个人都像圣人一样是完全舍己为人的，不要这样希望！
我认为，我们这样承认，并没有什么不好。而且唯有这样承认了之后，我们才可以对人间多存几分原谅，少受一点失望的打击。
假如你为人间冷酷而难过，那么你唯一能做的事就是由你自己发出光和热，使人间减少一分冷酷，增加一分温暖。假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热；这人间就温暖得多了！
不要希望人们一点也不虚伪。你只能希望人们在虚伪这中仍不忘善意，并且希望人们能在该诚恳的时候诚恳，这就够了。不要对人类失望！我们生就是这个样子的。有好处，也有缺点；有可爱的地方，也有令人失望的地方，能承认这些，我们才可以用宽容的态度来对待人生。
（5）笑
笑是灵魂的醇醪，不管是轻盈的笑、高声的笑还是带有严肃意味的深沉的笑。喜剧与悲剧在人生中永远追求更好的事物，但要实现这人目标，实际的生活方式就必须有所改变，于是让笑来嘲讽现有的事物，好使他们倒下来给更好的事物腾出空位。
€€3.笑，最便宜的灵丹妙药
把笑作为治疗方法听起来好像是不可能的，但越来越多的医生对这种新的治疗方法寄予莫大的希望。例如德国科隆大学医院已经采用笑疗治病，尤其是有管种方法给小孩治疗。威斯巴登和柏林也在采用笑疗法。在美国和英国，医疗保险公司已经承担采用笑疗法的费用，在采用笑疗半时，有意识地通过动画片1喜剧甚至通过小丑处病人放声大笑。采用这种疗法取得的结果令人惊异。在纽约西奈医疗中心进行的研究结果（这项研究从80年代开始，现在已经结束）表明：笑疗法使病人的免疫力得到加强，可以更快和更有成效地消除疾病中的氧指标升高。科隆大学免疫生物研究所的乌伦布克教授认为，这是"一种理想的心脏和血液循环锻炼，它对患心肌梗塞和癌症病人的治疗过程非常重要。"
但不述发现似乎对疾病的治疗过程更为重要：在发出就兴的笑声时，体内会产生更多的免疫物质。例如美国的免疫学专家伯克在刚刚看完一部滑稽电影的笑疗法试验人员中发现，他们血洲中的杀伤细菌和抗体的物质数量增加，也就是说消灭体内病毒和细菌的物质增加了。笑能增强人的幸福感，会消除消弱防御能力的坏情绪。这也许是笑疗法为什么在治疗与精神有关的疾病，如偏头痈、哮喘、男子性生活障碍和神经性皮炎时，能够取得好效果的原因之一。笑往往是对摆脱紧张、恐惧或忧虑作出的反应。发出笑声的人会感到轻松。乌伦布鲁克教授证实说："笑1分钟相当于一个病人进行45分钟的弛缓锻炼。"笑的治病功能估计是石器时代的遗产。在同动物或人类对手争斗之后放声大笑，会帮助我们的祖先使身体放松和增强免疫系统。这是生存斗争中的一个重要方面。
放声大笑能促进我们的健康，或者正如英国哲学家罗素所说，笑是最便宜的灵丹妙药，是一种万能药。
（2）假如
当胸有时候感到筋疲力尽或是玩腻了，只要记得下面这些话就能恢复你的好奇心：假如这些你都不会有再享受的机会！
没有多少东西平平无奇。我们在人生旅程上年复一年过去，只是我们对牛事物的反应日趋沉闷而已。
我信为许多人对幸福的追求有一种不现实的方法。因为他们总是把"假如"这一可恶的连词当作是条件。你常听他们讲：假如我很富我就会幸福；假如那位姑娘爱上我，我就会幸福；或者，假如我有才能；再不就是他们最喜欢用到的"假如"——假如我身体很好，我就会幸福。这些人也常达到自己的目的。但那只不过是又发现了新的"假如"而已。我热爱生活本身，不管怎样却是无条件的。
（3）战胜懊悔
最浪费时间的无过于懊悔。
纽约一位精神病学家；执业多年，绩誉卓著，他要数年前将退休时说，他发现在全改变生活方面最有用的老师，是他所谓的"四个小字"。
头两字是"要是"。他说："我有许多病人，把时间都花在缅怀既往上，后悔当初该做而没有做的事，'要是我在那次面试前准备得好一点……''要是我当初进了会计班……'"
实习这简单的技巧，使它成为习惯。千万不要老是惦念已往的过错，当你自觉又在后悔既往时，便对自己说："下次我不会再发昏。"这样做能使你摒除懊悔，把时间和心思用于现在和将来。
（4）退一步，海阔天空
情绪，就像传染病一样，是会传染的。当一个人心情愉快时，周遭的人便很容易感染到那份喜悦；相反，恶劣的情绪，不但自己好受，连带着也会影响到别人。
人是一种很敏感的动物，随着外在环境的变化，我们的情绪也会跟着改变。我们遇到可喜的事时，我们会高兴、会笑；遇到不如意时，我们会伤心难过，甚至会号啕大哭。如果哪于我们失去了此种能力，对外界的一切不再敏感，情绪也不再有任何的起伏变化，很难想象没有喜怒哀乐点缀的人生，将会是何等的枯燥与乏味！而这个世界，又会是何种情景呢！
情绪，应该得到适当的发泄，而不能长久积压在心里，束则就有碍健康了，有些人碍于自己是某种角色，而一再压抑自己的情绪，就如"男儿有泪不轻弹"，这总让我有种娇揉造作的感觉。从古至今，这种错误的观念，不知道误导了多少人。男人，同样也是人，他们应该有自己的喜怒哀乐，为什么他们在别人前，就不能有真情流露的一面呢？
情绪既然不能被过度压抑，但也不是随随便便想发泄就可以发泄，那得视当时情况而定，也就是要寻求一个适当的时机、适当的地点下合适的对象，来抒发自已的情绪。千万不要过于放任自我，强将自己的情绪加诸别人身上，也许从情绪是可以得到一时的舒解，但却可能因此而伤害了别人。在我们的日常生活中，常常会遇上些有关个人情绪上的问题，而我在这方面就曾经吃了很大的亏。我是个标准的直肠子，也是个典型的o型人，心里想什么，我的脸就像块告示板，马上显现出我的情绪变化。有时，情绪来时，就像乔台风一增，来得快，去行也快，常常脑代瓜都还来不及细想，它早以秋风扫落叶之势，横扫周遭的一切。话说"说者无心，听者有意"的时，实在是出自一时的无心，可是不了解的入，却很可能因此而对我产生了误解。而在工作上，我会经常与升适擦肩而过，理由之一，便是因为我这个人有时过于情绪化，经常语出惊人，让老同有台创下。
要控制自己的情绪，其实并不是一件很简单的事，因为这多多少少涉及到一点个人的个性问题。相信每个人，都有一寺控制自己情绪的方法。就我个人而言，这么多年扫受到教训，虽不能说已练就到情绪放自如的境界，但至少不会再像过去一样，情绪来时，毫无选择地到处放炮、到处乱比苦立。因为我们实在是没有这项权利，而别人也没有接受的义务。我们可以私底下或在闪人好友面前，表现出我们最情绪化的一面；但却不宜在公开场合或不熟的人面前情绪失控，以免表错情、失了礼因工作上，我们玩不可让个人的情绪影响到工作的进行。情绪实在一时很难控制也最好少说话，免得言多必失，并因自己一时冲动，而铸下大错。
人，没有十全十美的。对别人一时情绪上的失态，我们应该给对方多一点凉解与宽容。忍一时之气，固然痛苦，但如果我们可以因个人一时的自我控制，而能同时控制自己、为别人，留个台阶、留个后路，那又何乐而不为呢？凡事，勿逞一时之快；退一步，海阔天空。
（5）知足之道
知足之道，就是能够感到至少某日某时的生活是美好的。这种感觉的来源，往往非常简单。艺术家古宾斯做了一套长凳，放在花园里，他写道："我坐在凳子上歇息，可嗅到新锯木料和刚刈草地的混合香味。梨树上有只画眉在歌唱，一对金翅雀在郁金香丛里觅食，还有一只黄蝴蝶翩翩飞过。看哪，那多美好。"
梭罗有一次坐在华屯糊衅茅屋里听雨，他写道："今天的绵绵细雨替我浇了豆畔，把我留在屋里。启并不令我感觉沉闷阴郁，反而对我有好处。我有好些愉快的时光，都是春雨连绵时在屋内度过的；狂风怒号，大雨倾盆，淅沥不停，使我心境一片宁静：黄昏早临，清夜加长，许多思考都在此时细加琢磨推敲。"
（6）快乐之道
有些人的"快乐细胞"定是天生比别人多些，偏会捕捉到使自己愉悦的一面。我常笑说，我有使自己开心的秘方。当我跟女友外出时，若听到有人说："她真难看死了"。我便认定是指我的女友。若有人说："她真漂亮。"我便一厢情愿当作是指我。
我住在巴黎，有些中国朋友因自己的法文说得不好而感到别扭。我虽也说得好不到哪里去，但绝无不安。有时别人说："你带着外国口音。"我便追问："很可爱，是不是？"
这绝不是盲目地乐观，也不是苟且不求进步，而是怎样看待你手中所拥有的。有个有友中了政府奖券慰奖，才2000多元，竟欢天喜地到外请人吃东西。不少人都说："你怎能高兴得起来？"若是我，早气得血压高了。其实，这位中安慰奖的朋友深明快乐之道。懂得欣赏安慰奖的人，定是明白了快乐有它的分量，像四季的去来，没办法贪多。
€€4.抓住机会，甩掉包袱六则
（1）每个人一生当中难免遇到困难，当困难来临时，大概多数人的第一个反应都是：这个困难为什么会发生在我身上？这个难题为什么要由我解决。
但是，如果你把困难当成是工作上的机会，你应付地庆幸能遇到困难了。因为困难不会自动消失，你必须去解决，解决了以后，你就增加了一个别人没有的经验，一次次的经验可以增长许多知识和智慧，而这些知识、智慧点点滴滴累积下来，就是自信心最大的来源。如果你有自信，不瞥发生任何问题，你都能迎刃而解、无所畏惧。
怎么判断一个人究竟有没有他的"自我"呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足？
对于有"自我"的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，关爱到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和轵有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感应。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和在海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感："我独处从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。"这种对于独处的爱好下一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂变虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉ok舞厅啦，录像厅啦，电子娱乐厅啦，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，有它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否奈烦自己。对于每一个人来说，不奈烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人有爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个汪薄之辈竟也会有此种美好的经历。
曾有人说过："年轻的时候，拼命想甩'加法'过日子，一旦步入中年以后，反而比较喜爱用'减法'生活。"
这里所说的"加法"指的是，什么都想要多、要大、要好、譬如，钱赚得更多、找到更好的工用、职位升得更高、房子住得更在、车子开得更豪华等等。然而进入享乐中年之后，很多人反而会有一种迷惘的心情，花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来，该有的差不多都有了，可是，自己并没有变得更满足、更快乐。
人生在不同的阶段，需要的东西自然会起变化。
想想，每一个人初来到这个世界的时候，都是光着身子，两手空空地没有带来任何东西，那时候每天最重要的"任务"，就是吃、喝、睡这少许几件事。
等到年纪渐长，生活也开始变得复杂。除了一大堆的责任、义务必须承担之外，身边拥有的东西也开始多了起来。
此后，我们更不断地买东西、要东西、找东西，拥有的家当愈来愈多，肩上扛的责任也愈来愈重。而好那些从各处弄来的东西部是需要空间存放的，所以，需要的空间也愈来愈膨胀，当我们发现有了更多的空间时，立刻毫不迟疑地又塞进新的物品。当然，累积的责任、承诺以及所有要做的事，也不断地在增加。
有一个有趣的比喻说："我们所累积的东西，就好像是阿米巴变形虫分裂的过程一样，不停地制造、繁殖，从不曾间断。"
这些不断膨胀的物品、工作、责任、人际、财务，几乎占据了你全部的空间和时间。许多人每天忙着应付照顾这些事情，早已喘不过气，几乎耗掉半条命，每天甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有，也没有足够的空间活着。
瞧瞧此光景，这就是你想要过的日子吗？拼命用"加法"的结果，就是把一个人逼到生活失调、精神濒临错乱的地步。是到了该有"减法"的时候了！
这就好像一个人参加一趟旅行，带了太多的行李上路，在尚未到达目的地之前，就已经把自己弄得筋疲力尽。唯一可行的方法，就是去芜存菁，把那些多余的行李剔除。著名的心理在师荣格曾经形容，一个人步入中年，就等于是走到了"人生的下午"，这是既可叫回顾过去，又可以展望未来的阶段。
荣格指出，在下午的时候，就应该回头检查早上出发所带的东西，究竟还合不合用？有些东西是不是该丢弃了？
理由很简单，因为"我们不能照着上午的计划来过下午的人生，早晨美好的事物，到了傍晚可能就显得微不足道，早晨的真理，到了傍晚可能就已经变成慌言。"
或许你过去已成功地走过早晨，但是，当你用同样的方式走到下午，却发现生命变得不堪负荷时，造就是该丢东西的时候了。
用"加法"不断地累积，已不再是游戏规则。用"减法"的意义，则在于重新评估、重新安排、重新决定你的人生优先顺序。你会发现，在接下来的旅途中，因为用了"减法"，负担减轻，不再需要背负沉重的行李，你终于可以自由自在地开怀大笑了！
（4）享受幸福
我们每天似乎都会听到看到无数迎合大众心理、教人怎样谋求幸福的箴言、文章、不遗余力地告诉我们如欲获得幸福快乐，就必须怎样做，例如正确的选择或是对自己有一套正确的信念。
除此之外，这些言论又指出幸福快乐是永恒不变的幸福。幸福是一种寻常得多的感觉，也就是把散文家林普里策所谓"没有解决的问题，模棱两可的胜利，含含糊糊的失败——偶有祥宁静的时刻"都包括在内的杂拌。
也许你会说昨天不是个好日子，因为你和上司之间有点误会。然而昨天是不是也有愉快的时刻？安祥宁静的时刻？现在回想起来，你不是收到一位老友的信，有个陌生人问过你的头发在哪儿理得这么漂亮吗？你只记得过了不好的一天，可是那些快乐的事却的确发生了。
幸福和快乐有如一位访客，在你再也料想不到的的时刻来临，阔绰地请大家吃洒，酒过一巡后翩然而去，留下一丝桅子花香你无从命令它来，你只能在它到来时感激它，你也不能迫使幸福快乐发生，但你可以使自己在它来临时注意到它。
你带着一脑子问题走回到家的时候，不妨注意斜阳西服里，城市里扇扇窗子彤红得像火烧；也听听孩子在暮色中打篮球的嘻闹声，你就会觉得自己精神一振，而那只是因为你注意到了这些小事。
幸福快乐是一种态度。是在清洗百叶窗时聆听一曲咏叹调，或愉快地花一小时清理壁橱。它出现在某一刻，不是在"有一天……的"遥远诺言中。我们如能爱上我们现在所过的日子，我们会幸运得多，而且会得到更多的幸福快乐。
幸福快乐是一种选择。它一出现你就要伸手去取，它就像在蔚蓝天空中飘向海洋的气球一样。
（5）有花堪折直须折
当然，煎熟的鸡蛋不能回复新鲜，不过法律并没有禁止我们这样想。
假如我的生命能从头来过，我会准备多犯一点错误。我会随遇而安。我会比这一辈子更糊涂。我会较不注重卫生。我会去玩很多地方。我会攀更多的山，渡更多的河。我会多吃点冰淇淋，少吃点菠菜。我实际遭到的麻烦会多一点，幻想的麻烦会少一点。
你知道，我是一生谨慎的人，时时刻刻，日复一日。固然，我也有过得意的日子。但如果我能再做一次，我会有更多得意的日子——比以前得多。
如果我的生命从头来过，我会在早春时便赤足行走，深秋仍继续赤足。我会睡得较迟。我会有更多朋友。我会多钓鱼，多玩旋转木马，多看马戏。
在这世界上，几乎人人都是天才，努力献身于应付情况的严重性。我却挺身颂扬世事的变化无常。我同意杜伦所说："欢乐智慧更聪明。"如果我能再度此生，我会在摘更多花朵。
（6）说点谎话
马克吐温曾说过："我们都说过谎，也都必须说慌。聪明的话，我们就应勤快地训练自己能体贴地说谎。"
支票已经寄出去了！
"你没有变胖。"
"我可不是骗子。"
上面这类谎言我们不知听过几回，可能自己都说过好几次。其实根据美国弗吉尼亚大学一名心理学家的研究，说谎言不多，绝大多数人说谎都是为了保持自尊、赢得他人喜爱或答重，要不就是不想伤害别人的感情。
狄宝洛和美国行州a＆m大学心理系副教授凯希，分析了中尼亚大学77名学生和夏洛兹维尔70名居民的日记。这些人记录了一周7天每天社交活动交谈的详情。
研究人员1500多则谎话后发现，大学生平均每3次交谈不有一次说假话；夏洛兹维尔居民则是每5我谈中就有一次说谎。谎言大致可分两类：一是自我中心型，目的在维持说谎者形象或个人。或避免尴尬；另一种是利他主义型，说谎的目的是让别人好过。
一般来说，自我中心的谎言居多"我没骗你"等等。利他主义型的谎言女人说得常见于跟另一个女人说"你看来好漂亮"及"我跟你想的一样"
狄宝和凯希的研究显示，个性外向的人比较可能说谎，通宵卢操换现况，而且非常在乎别人对他们的看法。整体而言，对同性之间相处关系满意的人比较烽撒谎，就算撒谎，讲的也多半是利他型谎言。
由于每天都是都会说谎，所以一般人对撒点小谎并不在意，他们既不事先策划谎言，也不担心谎言被拆穿。
耶鲁在学神学院基督教义教授遇里说，有些谎言只是寻常交谈模式的一部分，只是想地我们仍存疑虑的交谈对象表现出同意的样子。所以比较起来，谎言只有程度轻重之别。狄宝指出，永远说实话其实并不一定就好，因为真相有时反而会伤人，她说："我甚至可以说，如果人人都永远讲真话，那么一定会天在现。"
€€5.利用快乐积累生命的财富
什么是生命的财富？
体验。
不去体验生命越不知生命的各种滋味，便不知生命的无限价值，便不知生命是这般神奇美妙。
奥地利作家马·齐默尔《小丑的眼泪》有这样一段情节：
327个孩子和他们的父母在观赏马戏表演。小丑上场后，他的滑稽表演逗得孩子们大笑、尖叫，他们笑得是那和厉害，致使马戏团的帐篷都在不停地颤抖。
突然，小丑发现了一个头上扎着红蝴蝶结的漂亮姑娘，她的父母在笑，326个孩子都在笑，唯有她一人不笑。
为了能够逗笑这个不笑的小姑娘，小丑站在姑娘面前卖力表演起来。他表演得如此精彩，然而，她却毫无笑意。她瞪着滚圆而呆滞的眼睛看着小丑，连嘴角都没动一下。
由于无法和这姑娘沟通，小丑感到一阵悲戚和恐惧，他忍不住问姑娘："告诉我，你不喜欢我的表演吗？"
小姑娘回答："不，我很喜欢。"
小丑不解的又问："那么，其他孩子都在笑，你为什么不笑呢？"
小姑娘反问："请问，我为什么应该笑呢？"
小丑说："为了我。"
小姑娘回答："请您原谅，我不是想使您难过，但我确实不觉得您可笑。"
小丑问："为什么？"
"因为我看不见你。我是瞎子。"
这段富有生命哲理的情节，使人联想到生命体验这个话题。在这里，不是小丑不那么可笑，因为除了这个小姑娘，全场都在忍不住地大笑；也不是小姑娘不会笑不想笑，她很想搞清楚大家为什么对小丑发笑，因为她也非常想和大家一样开怀大笑。问题的症结在于，小丑和小姑娘之间有一道屏障——小姑娘是盲人，她的眼睛不见任何东西，她的视觉对外界没有生一丝反应。
更明白地说，由于小姑娘没有丝毫的视觉体验，所以，她不可能对原本可笑的小丑表演发笑。她的心门依旧是关闭的。
小丑真的很了不起，他决心打开盲姑娘的心门，让她像所有其他孩子一样为他而笑。故事情节开始了新的跌宕：
第二天，小丑来到盲姑娘家。他跪在小姑娘面前，让她能模他的全身，以了解他的长相。接着，他开始表演，并要求小姑娘的手始终不离开他的身体。他表演小猪的时候；小姑娘哧哧地笑起来；当他表演小兔的时候，小姑娘开怀大笑，并兴奋地喊道："请再来一遍！"小丑一遍又一遍地演着，小姑娘还是没够。她笑得气喘吁吁，激动而兴奋地高喊："我知道小丑是怎么回事了！我什么都知道了！"
小姑娘的触觉体验消除了小丑和盲姑娘之间的屏障。小姑娘的心门打开了，她像所有其他孩子一样发笑，笑个不停。
这个故事告诉我们，生命需要体验，无论是哪一类体验，只要积累它，感悟它，总会在某一个瞬间打开心门，明白究竟，了悟生命的真谛。
生命的历程就是体验的历程虽各种体验完成由瞎到明的完全聚敛的过程，当我们从不知体悟到真知的时候，我们会发现自己意外地获得了生命的财富。
因为世上所有的存在；都像这伟大的小丑的滑稽可笑的表演一样，始终存在着，会因为你看不见而消失不在。这是一种永恒。如果我们能像这个盲姑娘一样，逾越生命的障碍，换种方式锲而不舍地体验它，终会有所发现，有所反应，有所感知，有所认识，有所收获。
就像人顿悟幸福，绝不可能在舒适、豪华、享受富有的环境中获得，相反没有承受了苦难，才能知道幸福的份量。
就像人顿悟自信，那是千百次倒下又站起来的结果。
体验的过程是黑暗走向光明，但是，为了光明，必须从漫长的黑暗中通过而行。
体验的过程是廖误归顺真理，必须毫不留情地不断否定真理中裹挟的廖误。
有人会说，光明就在那里，为什么不直接走向光明？真理就在这里，为什么不直接指向真理？
因为，没有黑暗的体验，难以体悟光明的放之四海；没有廖误的纷杂，哪有了悟真理的颠扑不破！
谁能说那326个孩子是笑得最好最开心的？尽管他们没有视觉障碍，他们一目了然地看清了小丑的表演。他们只是为小丑的可笑表演笑笑而已。然而，那个盲姑娘，第327个孩子，她不仅仅是为小丑的表演而笑，还为她终于逾越了障碍，能和其他326孩子一样感受到同一个可知之人而笑。她笑得比任何一个人都持续，她笑得比任何一个人都开心。因为在她的笑声中包含着战胜她所不知她所不能地无比喜悦，包含着她种种体验所凝聚的无限乐趣。难道她的笑不是最好最开心最丰富的吗？
人生下来便有了聚敛占有的本能。
倘若想个明白，便该利用这种本能积累生命的财富。
€€6.利用时间请进快乐
善有时间 什么时候做重要事情最合适？生理学家克莱特曼医生的研究显示，人的正常温在一天之中的变化可以相差达1.65摄氏度之多。体温变化的模式会影响你的工作效率、精神集中程度及心理状戊。
人通常在早上的后半段和傍晚的中段神志最清明。下午的时候人会感到越来越想睡，下午两三点钟是工作效率的"低谷"。体温在下午6点钟达到高峰之后，很多人会精神减退。
用你工作效率最高的时间处理困难的事情，或者从事创意思考。工作效率低的时间则用来看报、整理杂、打扫或清理信件。配合自己的精神状态去工作，可以事半功倍。
事先计划 你开车去不熟悉的地方，会不会不先问路或不带地图？时间管理专家都认为，每天花少许时间去预先计划，会收效显著。事先花20分钟筹划，稍后就不必花一个钟头去记起该些什么事。《生活安排五日通》一书的作者赫德莉克说："不要把所有活动都记在脑袋里，应把要做的事写下来，让脑子做更有创意的事情。"
每天都列张工作清单。按照重要程度用数字给它们排次序。
要是事情较多，就把最迫切的列为"甲"类，次要的是"乙"类再其次的是"丙"类。或者用不同颜色的笔来分类。
轻重缓急 拣出重要的文件，加以分类："（）须处理或须交托别人去做的"，"阅读"（一有空就要看的文件），以及"存档"（将来或供参考的文件）。把"处理的"的一堆入在显眼的地方，共余两堆则放在一旁。只把主要的文件放在办公桌上，你就可以避免分心而浪费时间。
闭门谢客 许多人喜欢说他们办公室的门是永远打开的。然而，如果每个不速之客都接待，你也许办不成什么事。
应该找些委婉的方式保护自己避免突来的干扰浪费你的时间。公共关系专家列维把他的开门下政策稍加变化——让门半掩着。这意义很清楚：他其实不想让你进去，但如果你真有要事，也可以进去。
应付不速之客的另一个办法：告诉对方你事务繁杂，向他道歉，然后请他在你不忙或工作效率较低的时间再来。
不受干扰 电话最能帮助我们节省时间，也最能浪费我们的时间。《时间管理新法》一书的作者麦肯齐说，想把长篇大论的来电挂断，"可以先定个 时限，然后用"大致上就是这样了……"之类的话来暗示交谈应该结束了。
打电话之前要弄清楚打这电话的用意。如果你要谈好几件事，就先记下来，然后一一照着谈。忙碌的人会希望你直截了当。如果不想让自己打出的电话不受欢迎，就要记下你通常要打电话的对象什么时候最不忙。更好的办法是先约定时间再打重要的电话。
不要光等 如果知道等候是不可避免的，可以随身带些的材料。公事包或者文件夹里可以放许多信件、报告、刊物或剪报。
稍作休息 尽量利用时间并不等于必须每一刻都埋头苦干。做日常工作之际稍作休息可帮助消后做得玩快更好。中午打个盹可以恢复体力。运动一下也可以让头脑清醒、身体放松。就算只是交替作深浅呼吸10分钟，也有松弛身心的作用，令你精神焕发。
为了让大家每天可以我得一个小时，美国有个钟表匠制造了一种特别的半时器，每分别只有57.6秒。每分钟省下2.4秒，一天下来就多了近60分种。其实，只要善用时间，你也可以每天"多"一个小时，得益无穷。
€€7.在知识中寻找快乐
世界每年约有200万儿童死亡；有900人患腹泻病。虽然几个世纪以来人们攻得使用水、糖和盐的简单治疗方法，但是发展中国家的许多父母缺乏这一知识。
另一方面，由于涉及非洲七个国家、捐助国、世界银行和美国一家制式公司的一场公共卫生运动，西非有3000多万人已得救而不再患盘尾丝虫病——一种由水中寄生虫传播的眼病。公共卫生运动获得成功的原因何在？只有两个字：知识。
尽管从因特网到移动电话和全球广播网等各方面都在世界范围内猛增，但是对亿万人来说。缺乏金融、技术和社会知识的情况必然造成不必要的贫穷和苦难。
在《1998-1999年度世界发展报告》中，《用于发展的知识》那一部分探索了缩小知识差距和解决信息分配不平等问题，以及如何能改善穷人生活并使他们更健康和经济更繁荣的问题。
传播知识和新技术对发展的影响在很大程度上取决于国际机构和各国政府如何更好地解决妨碍发展的知识差距和信息问题。
在今天的世界上，了解知识、技术和发展之间的关系是重要的。今天的全球经济是受创造和交流知识驱动的。信息技术正以空前的速度扩散。信息革命通过使这场革命的参加者获得最新信息而增长了新知识。信息革命为知识传播提供了机会。知识传播的范围之广是几十年前无法设想的。
成功的发展要求改造社会，使社会依靠技术，也需要缩小发达国家和发展中国家之间技术知识的差距。绿色革命已在许多发展中国家大幅度增加了主要农作物的产量。这说明发展中国家如果获得合适的种子、种植方法和技术就能获得更大的成功。
但是光靠技术本身是不够的。知识必须通过有效的服务手段来传播，还必须靠其它相辅相成的服务手段，如购买种子的贷款。这意味着解决不发达国家所面临的一系列市场问题。
技术知识吸是知识范畴中的一个方面。即使发展中国家能获得与工业化国家同样的技术，这些国家在信息方面仍存在严重问题，而且这些国家解决这些部题的能力不如工业化国家。由于信息是每种经济——不管是现代经济不是传统经济——的血液，因此缺科信息能产生严重影响。缺乏信息的情况不可能完全消失，但是减轻这个问题对公平合理的、持续的和迅速的发展是至关重要的。国际机构能发展中国家改善搜集和提供及时准确信息的机制。
但是交往和共同掌握知识必须是相互的。一些政府和国际机构当然能帮助面临际经验、获得关知识并利用这些知识的艰巨任务的国家。但是如果这些作机构能帮助这些发展中国家使这些知识适用于当地，就能获得最大成功。我们也同时了解穷国的需要和条件时，与穷国共同掌握和是最有效的。
对发展个国家来说，驾驭全球知识猛增的局面可是一个艰巨的呀，其中充满了潜在的威胁和陷阱。但是威胁和机会是同一个钱币的两面。迎接这个挑战的国家将成为21世纪获得成功的范例。
€€8.自己动手，迎接快乐
德国动起来了：在布克斯特胡德，90位母亲在文理科中学帮厨。她们做汤、烤比萨饼、给面包涂黄油，好让学生在下午上课前能"吃到一点正经东西"。在法兰克福，家长们同他们的一起修理破旧的儿童游戏场。在柏林，一些人带去一点乐趣。三组人有一个共同点：尽义务、自觉自愿、不计报酬。
这些善良的人们并不是少有的例外。自从德国失业率上升、社会问题增多以来，出现了一种人们热心公益活动的新局面30万个自发组织、自助小组、自愿者办事处、生态小组、多文化协会、老年人办事处以及各种网络悄然兴起。他们不拘泥于官方的规定，设法解决几乎无人过问的问题。他们办起了帮助儿童解决困难的电话热线，关心遇到危难的年轻人，安慰垂死病人，救死扶伤，给青年企业家出谋献策，帮助外国人与社会融洽相处，或者清除公园垃圾。
"何必总是唉声叹气，向国家求援"，新的公益运动的格言是"自己动手"，联邦总统赫尔佐克公开赞扬说："没有这些尽义务的人，我们的社会不仅会变得冷漠不幸，而且也会减弱运转能力。"目前，联邦家庭部正织建"国家自愿者办事处" （nafa），作为国家中央信息协调处。所有自发成折的组织都被存入柏林nafa。谁想从事公益活动，可以通过电话热线及因特网获得信息。办事处的任务是促进经验交流，使新项目易于启动，并提高自愿者的声誉。
德国罗伯竺·博施基金会1996年进行的一次调查表明，18%的公民在久已建立的老组织，如体育协会、技术救施协会以及许许多多自发的小组中尽义务。组成这支强大的自愿服务队伍的，并不是青年人，而是40岁以上的人。特别是那些提前退休的人，社会给予他们继续参与、在精神上保持健康活泼的机会。像退休专家服务队、"55行动"或"老前辈帮助青年企业家注册协会"等组织，都不乏申请人。在专门展出各种科技发明的慕尼黑德意志博物馆招募各种讲解导游时，有50位退休的科学家和工程师报名。现在，他们月轮流在博物馆工作四天。博物馆无钱聘请专职人员，如果没有他们的参与，许多部门就不得不关闭。
未来学家、华盛顿经济发展趋势基金会主席哲·里夫金预言，义务工作将蓬勃发展。他在基新著《工作的结及其未来》中写道，在公益事业的领域里可能出现克服劳动市场危机的机会。在未来的电脑化世界里，只有在传统的工作范围之处，即在公益活动方面才可能有足够的工作。
€€9.快乐处方几则
（1）名作家治失眠趣闻
失眠，是许多作家的职业病和"多发病"。国外一些著名作家，采用一些奇妙而有趣的方法驱除失眠，效果极佳。
法国著名作家卢梭在年轻的时就因用脑过度而严重失眠。一次，他跟人上山采了一回药，回到家倒头便睡，而且睡得异常深沉。自此以后，他每天除写作这外，一有空暇，不是种植花草，便是畏鸽养鸟。轻微的体力劳动不仅换来了庭院姹紫嫣红。
鸟儿啁啾，而且使他多年的失眠症也不治而愈。美国小说家海明威对付失眠的方式充充满了浪漫色彩。当他写作后预感会失眠时，便跳上别墅湖畔的快艇，驾着快艇，在碧波荡漾的湖上玩个够，直到尽兴才归。这样一来，他往往一觉睡到大天亮。
英国作家狄更斯在失眠时喜欢将枕头调换方向睡。后来他发现当头南脚北时睡得特别好。他向一位学物理的朋友请教，朋友告诉他地球本身是个巨大的磁场的影响。此后，狄更斯一直保持这种睡眠方向，再也不失眠了。
法国作家大仲马每次写作后就寝前，有吃水果的习惯。他发现，当吃了苹果后，便睡得很好，其他水果无此效果。此后，他在睡前只吃苹果后，失眠再没有找过他的麻烦。
俄国大文蒙列夫·托尔斯泰在夜以继日地写名著《安娜·卡列尼娜》地过程中，常患失眠。为了驱除失眠，他每次上床前总要做在约半小时的器械体操。
德国在诗人歌德有一次患的失眠症，于是他暂停写作，到著名的佛罗伦萨旅游，他心旷神怡，他的失眠症也不治而愈。
（2）古人午睡的情趣
国外睡眠研究专家断言，午睡已逐渐演化成人类自我保护的方式。在健康意识日益增强的今天，午睡的保健意义已为人们普遍重视，条件允许的话，每个人都应在午饭后小睡片刻。
有趣的是，中国古代诗人，尽管不能像现代人那样对午睡益处说出一番科学道理来，但他们对午睡带来的独特情趣，却早有了深切的体味。他们在自己的诗中将午睡分成几个境界，各具情态，读来妙趣横生，尽可让人分享他们的睡趣。
初入睡境，处于将睡未睡的状态："饱食缓行初睡觉一瓯新茗侍儿煎。脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。"（丁崖州诗）
正入睡境，渐近梦乡："丰对浦团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人睡，一半西窗无夕阳"。（陆游诗）
初离睡境，此时已睡初醒："读书已觉眉棱重，就枕方欣骨节和。睡起不知天早晚，西窗残日己无多。"
（僧人有规诗）
难入睡境，睡而不熟态：老读文书只易澜，谁知养病不如闲，竹床瓦沈虚堂上，卧看江南雨后山。"（吕荣阳诗）
脱离睡境，正当醋睡已醒时："纸屏瓦枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑。数钱笛在沧浪。"（蔡持正诗）
至于学禅问道人的文人，又于午睡司道，自然另有一番天地。王半山有诗描写午睡中悟道的情景，诗云："细书妨老眼，长簟惬昏眠。依簟则一息，抛书还少年。"
（3）苏东坡的养生术
苏东坡不仅是我国宋代的大文豪，而且对养生之道也颇有研究。
饥食饱止 苏东坡饮食"八字方针"为"已饥方食，未饱先止。"意思是指饮食的时间应该是在产生饥饿之感的时候，这样才能食之有味；另外馀食不可过量，不可吃到腹中饱胀才停筷。他还十分注重饭后"散步追逐"，其目的是"务令腹空"，处食物逐渐消化，这对于上了年纪的老人尤为重要。
茶水漱口 苏东坡认为饮茶对人体有裨益，它可以"除烦去腻"，疏通体内"渠道"，帮助消化，因而日常生活"不可缺茶"。但饮茶过多过浓会"暗中损人"，有害无益。他还提倡饭后"以茶水漱口"认为有二点好处：一是"烦腻既出，而脾胃不知"就是说既清除了饭后的烦腻之感，而又对脾胃毫无损伤；其二是"肉在齿间，消缩兑去，不烦挑剔"，以茶水漱口可以清洗嵌留于齿缝中的杂物，免去剔牙的麻烦。而且还可以使牙齿就得更为坚家。
（4）年方90
《里冠》杂志的平鑫涛先生曾告诉我一个小故事。
有一次，他去探中国大陆颇负盛名的国画大家可染老物生。当时，这位大画家已经年登耄耋，可是精神抖擞、神清气朗。问起他高寿，他竟然幽默地回答说，他年方90！
这样的回答，真是出人意料！
我不懂画，对于老画家艺术上的成就不敢、也不配表达任何意见，但是，我喜欢他这一句"年方90"。
想想看这样大年纪，几乎走过了一个世纪的云雨风霜，也看尽人世沧桑，他实在有资格倚老卖老，说一句"老夫年高九十"吧！
通常，我们只听见有人介绍自己的幼儿说："小犬年方7岁！"
或者，在戏曲里，我们也不时听到那情窦开的少女娇羞地说："小奴家方十六！"
但是，我们可曾听过一位90岁的老先生喜滋滋地对人说："我年方90！"
"年方90"的意思是："我不过才90岁，未来的日子还长着呢！"
这样的赤子之心，对生命不尽的欢喜和期盼，多么可爱！
"年方90"，真好，我喜欢！
（5）脑内革命
日本医学家春山茂雄所著《脑内革命》在日本引起轰动，据说销行已逾300万册；它的中文译本亦已在台湾面世。此书内容是根据脑神经生理学研究，以深入浅出的文笔，论述"病由心生"的道理。作者反复强调一个论点，即人的一切精神活动，包括思考、意念、情绪反应、乃至更层次的"自我实现"（了悟生命、爱心奉献等）都会在脑内被"物质化"，透过化学反应而产生有益或有害身心健康的内分泌激素。凡正面想法、善良意念和愉悦心情都会产生有益的激素，统称"脑内吗啡"，已知者有20多种。反之则产生破坏健康的去甲肾上腺素等恶性激素。
这个道理早为西方医学界所知，春山氏的贡献是邓以系统化和通俗化的演绎，并结合东方医学原理，发展出一套促进脑内吗啡分泌的保健养生方法。
该书特别强调"正面思考"，哪怕是遭遇失败和不幸时，也要往好处想，心存感谢并以爱心从事有益他人和社会行动。这些正面心情都能促进脑内吗啡的分泌。
这种"正面思考"法与佛理一脉相通。佛教认为人的病痛灾难是孽力所致受人欺凌是偿宿债，若能以达观和宽容之心应对（即所谓"忍辱波罗密"），即可消孽、增福慧。不谙佛理者总爱质疑轮回报应之说是否真实，但此非重点所在。毕竟一切观念思维都是虚妄，若能以有益思维取代有害思维，便是一种智慧，佛法称之为方便门。现在读了《脑内革命》，方知佛法的方便法门也有脑神经生理学的科学根据。
佛法讲人生是苦海，许多人不能理解，甚至斥为悲观，但春山氏以医学和心理学说明负面情绪如何透过记忆和经验的"条件反射"而产生连锁效应，制造无谓的精神压力和困扰，毒害身心健康。这就是"苦海"。苦海源自心境，并非源自外境。诚如春山氏所说，你遭遇什么并不重要重要的是你以什么心态去应对。这道理在佛法叫作"万境本闲，惟心自闲"，"以尽转境，莫被境转"。
本书的缺点是对被称为养生三大要诀之一的"冥想"（通称静坐），论述不足，无论佛教或外道都有一套统合身心修养的打坐方法，必须成就一定禅定功夫，才能练到"左脑沉胸，右脑涌现智慧"。但该书只教人"想想你最喜欢的事情"，才能达到这种冥想效果，这就未免流于草率。作者又肯定美食、性欲等世俗欲望的满足，能促进脑内吗啡的分泌，对养生十分有益。但他却未能指出这种满足的本质实为永远不能满足，若过分追求，会成为贪婪固执的烦恼根源，与冥想的目标背道而驰。
本书作者是医生，不能期望他大谈修行之道。但既然以"正面思考"和冥想作为养生保健的要诀，若不能将方法提升至比较严谨的心性修养功夫，而只停留在生理学和心理学的知识层面，其功效终属有限。
不过，书中提到一项新知，却颇具启发性，即一般脑内吗啡的分泌都会导致反馈作用，使分泌受到抑制：唯独爱心奉献之类的高级精神活动，会源源不绝产生脑内吗啡，使行者充满喜悦，反馈在此不起作用。作者赞叹这是宰意的安排。佛经谓不求福德的无我利生，才是最大的"福德"，似乎也有生理学的基础。
（6）不快乐的人总有一种刻薄的神态
不快乐的人充满醋意，说话酸溜溜的，时常用上挑的眼神瞥人，一点鸡毛蒜皮的小事就会气得扎扎跳，生命里似乎缺少蓝天白云，更没有康庄大道。我的一个女友长得白嫩标致身段迷人，不过好像是做小的命相，30刚出，总是哀叹"嫁不到想嫁的人"。看她样子，真的可能连当一天二奶的机会也不曾有过。
快乐的人总是心平气和，笑容灿烂，永远不会跟是非沾上边，因为他做得到凡事一笑置之。
人生千头万绪，时事也是变幻莫测，快乐的日子实在要珍惜！为什么要不快乐？酣意太浓对身体无益；怨气太多，面目就会变得狰狞。
女人不能让自己的生活太悠闲，一定要忙。太闲适就会胡思乱想。忙，不仅有意义，而且据说还能延缓衰老。
一日，路遇另一份嫁入富裕人家生了两名女儿、做了少奶奶的女友，见她木木地独自逛街，浑身名牌，手中提着gucci购物贷。
一见面，她立刻要拉我进文华酒店喝下午茶。我问她："为何这样无聊？"她说如果留在家里，就要看孩子，而且面对一大堆姑姑嫂嫂，又不合她们的群，自然是避之则吉，免得对坐着互相揶揄，冷言冷语。
那天我并没有跟她进酒店喝茶，因为我太忙。看她闲着像患病，我倒庆幸自己忙得快乐。
（8）事事麻烦
严守时刻的麻烦是：没有人等在那儿欣赏它。
抚育孩子的麻烦是：当他们已坐到方向盘前很久之后，你的脚还踩在刹车上。
无知的麻烦是：当它起作用时，往往获得巨大的胆量。
经验的麻烦是：它通常教你一些你根本不想知道的东西。
为了孩子竖立一个好榜样的麻烦是：它能把所有戏谑、玩笑驱逐出你的中年。
有自己住房的麻烦是：无论你到哪儿，你都能看见有许多事情得做。
（9）尊敬的人
只有我们自己能使我们感到厌烦，别的东西都不能。即处做最低贱的工作也不一定会使人感到厌烦。
钢琴家布兰杰忆述替她住所洗探地板的杜华老太太时说："我想起她就有无限敬仰。有一天，她敲开我的门对我说：小姐，很抱歉打扰您，不过请您来看看地板，瞧，我把它擦得发光了。"
"在我心目中，大作曲家斯特拉文斯基和杜华老太太的成就不相伯仲。他们都尽力把所做的事做好。我曾向斯特拉文斯基提到此事，他说：'你过奖我了，我做事有利可图。可是她，她只想把工作做好'。
（10）我的长寿秘诀：倒行与乐观
倒行三百步 我每天晨起散步，倒行三百步已成习惯。倒行，能够松弛腰背肌肉，刺激经常不活动的部分肌肉，促进血液循环，调节机体平衡。倒行后觉得腰背部轻松舒适，腰痛得到缓解，还能使高血压、胃病等得到改善。
乐观勿烦恼 在日常生活中，我业以律己，宽以等人。凡遇不顺心的事，能以坦诚之心相待以"忍"为上，以和为贵。我特别崇尚百岁老人苏局仙的养生经验，遇到矛盾，怒从心头起的时候，拿起镜子照照自己，满腔怒火多难看啊！自己会越看越好笑，自己笑镜中人也笑，这就是"镜中笑"、"怒中乐"。要有郑板桥"难得糊涂"的精神，万不可自寻烦恼。
（11）以静修神：我的健身术
虽说："生命在于运动"，但我却以静养"神"。
闭目修心，静坐安神。思想遍度放松，自然均匀呼吸，双肩微垂，作合眼休息状，时间安排在清晨和餐睡前。
情绪稳定，音乐怡神。余暇时以欣赏的角度去收听音乐，老人形象地哈为如同让思维在欢快的气氛中跳舞。
勤学动脑，延寿益神。经常读书学习或挥毫拨墨，在看似"形态"，加强手、眼、脑的协调合作，既陶冶了情操，又振奋了精神。
索食饮茶，健身提神。少荤多素、戒烟少酒、合理搭配饮食，以饮茶调节体内代谢功能。菜果茶叶全是宝，常饮多食身体好，它们还可预防心脑血管和粮尿病等症。
保持童趣，悠然助神。时常回忆愉快往事，这有助于排遣孤独、寂寞情绪，保持旺盛精力，增进智慧使心情舒畅。
（12）揉脚心防病术
施今墨是北京四大名医之一，享年89岁，其养生之道是以按摩脚心来"引热下行，壮体强身"。此法很简单，即每晚用花椒水泡脚半小时，用左手摩擦右脚心涌泉穴，用右手摩擦左脚心涌泉穴各百次。
俗话说，病从脚底生。通过按摩脚心，可以促进体内血液、淋巴循环和组织间的代谢，也使全身感到一种轻松和愉快，还可以锻炼脚部肌肉。
（13）卡特畅谈晚年生活
美国前总统吉米·卡特显然已经年届75岁，但仍然保持着充沛的活力和旺盛的斗志，打从总统位置退下，他就一直马不停蹄地工作。最近，他推出新作，畅谈晚年生活。
卡特在新书中说："晚年是金色的财富，它或许是你一生中最辉煌的岁月。"曾任第39届英国总统的卡特，用自己的亲身经历，反驳了世俗眼里"老人无用"的偏见。
卡特刚完成他的第一部小说，在写作之余，他带挤出时间爬山、钓鱼、滑雪，生活过得多姿多彩。此外，他带负责管理卡特中心：一个关注世界和平和人类生存环境的非牟利组织。
卡特在书中介绍了10种令老年人保持活力的方法：
1.节制饮食 研究表明，低卡路里食物加上新鲜蔬菜和水果能使老年人保持身体健康。
2.勤于动脑 经常思考问题，保持头脑清楚会使老年人显得年轻，阅读或参与智力游戏是勤动脑筋的好办法。
3.锻炼身体 经常身体的老人会更健康、更长寿。最简单的锻炼办法是每天数步半小时。
4.坚持信仰 经常去教堂的老人较少患心脏病和中风，而且可以避免孤独和消沉。
5.饲养宠物 有宠物为伴的老人比不喜欢宠物的老人患高血压和高胆固醇的比例要低得多。
6.老来有伴 事实证明，老年夫妻相依相伴，寿命比单身老人长。
7.积极社交 为避免孤独，就多参加集体活动。
8.适当饮酒 每天喝一至两杯红酒，可将患心脏病的机会减少三分之一。
9.保证睡眠 每天至少睡7个小小时，充足的睡眠令老人看上去精神饱满，活力充沛。
10.少晒太阳 经常在阳光下暴晒，容易使皮肤干躁，皱纹增多。
（14）李光耀的养生秘诀
新加坡前任总理李光耀今年73岁，身高1.8米，体重74，5公斤，脸色红润，身手矫健，至今仍活跃在国际间的友好交往之中，这足见他的体能与心智均不逊于往日。不久前，他向新坡新闻界公开了他的养生秘诀。
李光耀过去烟瘾很大，一天一定要吸20几支烟。后来，他在一次活动中，竟然因为吸烟过多喉咙发炎而无法向选民致谢，才毅然把烟戒掉。
他过去是个胖子，平时最爱吃油炸鸡翅膀之类的食品，后来他终于想通：自己是"为活而吃"并非"为吃而活"。在16年前，他便开始控制饮食，避免吃容易发胖的肥腻和甜的食品，吃鸡翅膀也忍痛去皮。
李光耀的早餐是一杯不加糖的豆浆或一碗豆腐花。如果出国，他就喝牛奶加谷类食物。
他喜欢吃鱼、蔬菜、全麦面包等谷类食品和水果。他中餐吃得很少，晚餐较丰富，但很少吃肉。
李光耀除了饮食极为节制外，另一条养生要诀是运动。他自小对游泳、骑自行车等各种运动都喜欢，如果一天不动，他就会喉咙痛，感到全身不对劲。
但是，直到1959年，他出任总理后，才正视运动对健康、工作效率的重要他曾经打过10年高尔夫球，但开始只把它当成娱乐；自看过"有氧运动"一书后，他就尝试在高尔大球场击球之间的空档快步走。使自己出汗。由此，李光耀认为，剧烈的运动后会驱散他的疲倦感。于是，他开始认真跑步，由10分钟增加到15分钟，直至30分钟。
他说："现在我上了年纪，不愿给关节太大压力，每天踏步时间由过去的30分钟减少到10分钟，多花点时间骑自行车。"
他还利用划机械船的运动来锻炼上肢肌肉。这三种运动，他坚持每天作一小时。
李光耀作运动持之以恒，即使出国也从不中断。若是到没有运动设施的国家，他一定把可折叠的固定式健身脚踏车随身携带，大清早或晚饮前快速踩动，坚持要筋骨活动，以消除工作压力。
有足够的运动，还要有休息。他认为每天睡眠八小时最理想，不过，通常他只睡六个半至七个小时，从不失眠。李光耀深有体会地说："健脑先健身，只有身体健，头脑才会清醒。
€€10.解开快乐课程的语丝
和朋友吃午饭，告诉他心里的烦恼：刚刚接到老板分给的任务，事情麻烦不说，时间还特紧，按时完成几乎不可能。我只想从朋友那里得到些许安慰，也许他还能帮助我。可这位老兄却掏出他的钱包，挑出一张卡片给我，上面写着：
"难，难，难……
易，易，易……
不难也不易"
right——佛之禅语
"这是什么意思？"我问。
"再念一遍。"他说，"其中涵义比你所想的深奥的得多不容易，但只要潜心钻研，最后必定云开雾散，你说对吗？"
"也许是吧。"
"所以……不会太容易，但也不会太难，"他笑道，"那么……好好干吧。"
"站着说话不腰疼，"我嘟囔了一句。但我老老实实地把他的卡片复印下来，放在我的电脑旁边。那天快下班时，我的任务已经有了很好的开端，当然，不太容易。然而一旦我钻进去，竟也不似那么难。我明白了，只要牢记世上之事不太容易但也难不倒人（因此我不会垂头丧气，也不会夜郎自大），我就可以把活干完。期限一到，任务果然顺利完成。
那短短几句话从此令我豁然开朗。后来，只要我谈到充满睿智的话，我就把他记下来，分类保存。现在这种卡片已经攒了满满一盒，经常随手翻翻。我把它们称为生活中的"智慧语丝"，这些话令我勇于面对困难并战胜困难，因为生活终究是充满风浪的。也许我的这些理解对你并不受用，但我特别想把这些"智慧语丝"与你共享，也许你从此以后也开始收集这些语丝都说不定呢！
"并非所有事都值得全心全意去做，实际上，对一些事情不妨三心二意，随随便便。"
right——芭芭拉·埃伦雷奇
明白了这句话，心中顿然轻松。现在只要钱够花，我便有会拼命去掐厨房的烤箱，随便擦一擦也就可以了；草坪不有于于剪，地下室不用天天打扫。一想到自己不用再当一个完美主义，浑身说不出的轻松和快乐。对于事情，不用那么在意。
"苹果树上只能长出在苹果。"
right——马莉莲·梅森
虽然是一句大实话，但我发现自己过去总是想让别人按自己的意志去行事。苹果树上只能长出苹果，长不出大串香蕉来，整天板着脸的人不可能对你笑嘻嘻，喜欢横挑鼻子竖挑眼的老板不可能心胸开阔。所以我总提醒自己，既然面对一堆苹果，就好好去做苹果馅，别老想着做南瓜汤。
"最要紧的是明白自己仍有选择。"
right——希罗·塔纳卡
我认识一个人，做了30年的面包房老板之后，却把面包房卖了，现在天天抱怨自己没事干。我还认识一个人，她对自己的婚姻极不满意，可又不能离开丈夫，因为她自己没钱。其实，许多人都有这样那样的烦恼，但局外人却可以想出好多办法帮助他们走出心理误区。
于是我便跳出自我的圈子，假装是一个局外人，为自己的烦恼罗列出多种选择，然后挑一种最佳的办法，帮助自己解除烦恼。
"如果不爱惜自己的身体，靠什么去生活？"
right——佚名
是啊，靠什么去生活？这张卡片让我学会了控制自己。有时候想把整盒油炸圈都吃完，有时候想在雨天开快畏时候想熬夜连看几天的电视，但我都控制住了自己。我不能想象屋子塌下来的情形，可是一旦屋子真的塌下来了，我还可以搬走，不是搬个家，而是搬到另一个世界去。
"挫折是令人不愉快的，但生活中最大的不幸始于得到了自己想得到的东西。"
right——艾尔文·克斯托尔
每当不能获得提拔，或者他人令我不能遂愿，或者自己买不起喜欢的车，这句话都会在耳边响起。我提醒自己说，也许升职并非好事，就像著名作家当了杂志总编辑后一事无成。对这个作家来说：他得把所有的时间用于应付人事关系问题，研究预算，以及其他管理事务，而这一切，这个作家肯定曾避之不及。
至于我喜欢的跑车，也使我想起一件事。我有一个朋友，他开了几年二手车以后，买了一辆崭新的"宝马"。他的新车确实漂亮，当然也很贵，所以，有时候他就不敢开出去，也不敢随便乱停，生怕汽车被撞坏、被偷掉。这样的车，送给我也不要。
"不管你养养狗，每天都出去遛遛。"
right——保罗·达德利
每慷懒不堪时，这句话都会所我从沙发上拎起来。既然这个著名的心脏病专家都这么教导我们，我想我还是照他的话去做。其实一到外面，我发觉散步还真挺不错的。
"凡事没有捷径。"
right——贝旨利·西尔斯
我已经教了5年的油画课。有一次班一来了一个新学生，我要她先学调色，她说："哦，我不学那玩艺儿。我只想学画画，倒不一定画得太好，只要能挂得出行。"后来她发觉画画并没有捷径可走，便退学了。不管是画画还是生活，都得从一点一滴做起。我也喜欢找捷径，可是每当读到贝弗利·西尔斯的这句话，我便踏踏实实从头干起。她是聪明的，话里充满智慧。
这些都是我收集的"智慧语丝"，这几句话是我最喜欢的。我已经读过它们无数遍，已经从心底领悟到其中的智慧，在我最需要它们的时候，它便会跳入我的脑海中，就像耳边多了个智慧的声音。在最需要的时候听到最正确的话语，我便是最富有的人。
€€11.重建快乐心灵的课程
千千万万的人，生活在一种束缚的、阻碍的、不良好的环境中，生活在一种足以挫折人热忱、消磨人志气、分散人精力、浪费人时间的空气中，他们没有勇气去斩除束缚他们的铁链，走进一种自由自在的环境中，终于，他们的志向，会因没有活动及失望故而归于死灭。
假使作要想成就生命的伟大，要想求行到教育所能给予人们的自由，他们的精神力量永远封锁着，不能开放。他们没有勇气，为求从愚昧中解放出来而奋斗；没有毅力，去补救自己早年失学所带来的无助。他们以为自己的年龄已经太大了，在这时候，要获得知识上的自由，代价太高了，于是就自暴自弃，安于现状。不宜许多人为偏见与迷信的侄梏所束缚，他们的生命显得狭隘渺小。他们盲目到不知自己不自由，反要硬说别人不自由呢！
"懦怯"也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前有志于发挥他自己，然而每为过度的懦怯与自信二事所束缚，他们人在的力量跃跃欲试，但冲刷害怕失败，不敢行动。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由而和谐的环境中，这是事业成功的重要准备。我们大部分人的毛病，就在心中有志于成功，然而却不肯努力去求成功。我们太信任"命运了。"
试去问问那些留在世界上成就过大事业的人，他们伟大的力量，广阔心胸，丰富的经验，究竟是从哪里得来的。他们会告诉你，那是奋斗的结果，是在挣脱不自由、不良的环境，铲除束缚他们的桎梏，求得教育，脱离贫困，执行计划，实现理想的这种种努力中获得的。
有愿望而不能满足，有志愿而被窒息，这很使人丧气。这可以摧残人的能力，消灭人的希望打破人的理想。这可以使人们的生命，成为一种空壳，一张不兑现的支票。
在人没有将他生命中的最高、最好的东西发挥出来，没有将他的天才充分发展以前，我们不会相信他的生命是可以成为幸福的、快乐的，不管他处境怎样。
一个有自由的平常人，可以胜一个处处受束缚的天才。
窒碍着你生命中的最高、最好的东西，使之不得发挥，这种损失，有什么东西可以补尝呢？你当不惜任何牺牲，将它发挥出来。你要经历大量的痛苦，大量的折磨，要向阻碍、困苦，作大量的奋斗。