《棠棣之花》这一诗剧十分鲜明地体现了博爱精神。诗人对当年“陷在水深火热中的天下底姐妹兄弟”，不仅怀有深切的同情，而且发誓：“愿将一己命，救彼苍生起”，让天下的人民“享得人生真正的幸福”，便是自己“无上的幸福”。诗人这种舍己为民，以人民的幸福为最大幸福的集体主义幸福观，永远是可贵的，应该加以发扬光大。郭沫若的这种崇高的幸福观，贯穿于他的一生。他为中国人民争取过上幸福的生活，奋斗了一生。

人物：聂政（年二十岁）

其姐嫈（年二十二岁）

布景：一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者，远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地，上多白杨。白杨树上归鸦噪晚；树下一墓，碑题“聂母之墓”四字，侧向右。右手一条陇道，远远斜走而来，与墓地相通。

聂嫈荷桃花一巨枝，聂政旅装佩剑，手提一竹篮，自陇道上登场。

聂政 （指点）姐姐，你看这一带田畴荒芜到这么个田地了！

聂嫈 （叹息）嗳嗳！今年望明年太平，明年望后年丰收，望了将近十年，这目前的世界成为了乌鸦与乱草底世界。（指点）你听，那白杨树上的归鸦噪得煞是逆耳，好像在嘲弄我们人类底运命一样呢！

聂政 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐，人类底膏血只供一些乱草滋荣，——乱草呀，乌鸦呀，你们究竟又能高兴得到几时呢？

聂嫈 （指点）你看，那不是母亲底墓碑吗？母亲死去不觉满了三年。死而复生的只有这些乱杂的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。我们这几年来久已饥渴着生命底源泉了呀！

聂政 战争不熄，生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵，明日连衡，今日征燕，明日伐楚，争城者杀人盈城，争地者杀人盈野，我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵，高唱非战，然而唱者自唱，争者自争。不久之间，连唱的人也自行争执起来了。

聂嫈 自从夏禹传子，天下为家；井田制废，土地私有；已经种下了永恒争战底根本。根本坏了，只在枝叶上稍事剪除，怎么能够济事呢？

此时欲圆未圆的月儿自远山升上。姐弟二人已步入墓场。聂政置篮墓前，拔剑斫白杨一枝，在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二，分插碑之左右。插毕，自篮中取酒食陈布，篮底取出洞箫一支来。

聂嫈 呀，你把洞箫也带来了吗？

聂政 唉，我三年不吹了，今晚想在母亲墓前吹弄一回。

聂嫈 很好，我也很想倾听你的雅奏呢。（陈设毕，在墓前拜跪。）

聂政也来拜跪。拜跪毕，聂嫈立倚墓旁一株白杨树下。

聂政 （取箫，坐墓前碧草上）姐姐，月轮已升，群鸦已静，茫茫天地，何等清寥呀！

聂嫈 你听，好像有种很幽婉的哀音在这天地之间流漾。你快请吹箫和我，我的歌词要和眼泪一齐迸出了！

（唱。聂政吹箫和之）

别母已三载，

母去永不归。

阿侬姐与弟，

愿随阿母来。

春桃花两枝，

分插母墓旁。

桃枝花谢时，

姐弟知何往？

不愿久偷生，

但愿轰烈死。

愿将一己命，

救彼苍生起！

苍生久涂炭，

十室无一完。

既遭屠戮苦，

又有饥馑患。

饥馑匪自天，

屠戮咎由人。

富者余粮肉，

强者斗私兵。

侬欲均贫富，

侬欲茹强权，

愿为施瘟使，

除彼害群遍！

聂政 姐姐，你的歌词很带些男性的音调，倘若母亲在时，听了定会发怒呢。

聂嫈 母亲在时，每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中，假使我们能救得他们，便牺牲却一己底微躯，也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳，我明知前途有多大的牺牲，但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲，不见有爱情；没有爱情，不会有幸福的呀！

聂政 （吹箫）姐姐，你还请唱下去吧！

聂嫈 （唱）明月何皎皎，

白杨声萧萧。

阿侬姐与弟，

离别在今宵。

宵离别后，

相会不可期。

多看姐两眼，

多听姐歌词。

聂政 （擦泪）姐姐，你怎这么悲抑呀？

聂嫈 （唱而不答）

汪汪泪湖水，

映出四轮月。

俄顷即无疆，

月轮永不灭。

聂政 （擦泪）姐姐，夜分已深，你请回去了吧。

聂嫈 （唱而不答）

姐愿化月魂，

幽光永照弟。

何处是姐家？

将回何处去？

聂政 （起立）姐姐，你这么悲抑，使我烈火一样的雄心，好像化为了冰冷。姐姐，我不愿去了呀！（挥泪）

聂嫈 二弟呀，这不是你所说的话呀！我所以不免有些悲抑之处，不是不忍别离，只是自恨身非男子。……二弟，我也不悲抑了，你也别流泪吧！我们的眼泪切莫洒向此时，你明朝途中如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨，你请替我多多洒雪些吧！我们贫民没有金钱、粮食去救济同胞，有的只是生命和眼泪。……二弟，我不久留你了，你快努力前去！莫辜负你磊落心怀，莫辜负姐满腔勖望，莫辜负天下苍生，莫辜负严仲子知遇，你努力前去吧！我再唱曲歌来壮你的行色。（唱）

去吧，二弟呀！

我望你鲜红的血液，

迸发成自由之花，

开遍中华！

二弟呀，去吧！

月轮突被一朵乌云遮去，舞台全体暗黑如漆，只闻歌词尾声。

1920年9月23日脱稿

[附白]：此剧本是三幕五场之计划，此为第一幕中之第二场，曾经单独地发表过一次，又本有独幕剧之性质，所以我就听它独立了。

本篇最初发表于1920年10月10日上海《时事新报·学灯增刊》。

【读后小结】

经“五四”浪潮的冲击，诗人犹如脱缰的野马，跳跃狂奔。心有所感，发言为诗，诗歌就以一种桀骜不驯、躁动不安的面目出现。与民族前途同呼吸共命运体现了诗人的爱国主义情怀。

【读后思考】

1．说说你对“棠棣之花”的含义理解。

2．为什么诗人要借古说今？诗题是一语双关吗？如果是，它有什么深层的涵义吗？

【阅读点评】

抗战时期，郭沫若以强烈的时代感投身于历史剧的创作中，《棠棣之花》主人公有着鲜明的时代感，在他们身上体现出特有的时代精神，同时他们又有着强烈的个性，他们坚决地和现实保持着一种拒斥的抗争的姿态。