向前

向上

向善

所谓原则，是指说话或行事所依据的法则或标准。做人有做人的原则，做官有做官的原则。做官先做人，好人未必能做官，但做官一定要好人。努力做好人，就须宽阔胸怀，具有积极心态，拥有助人情怀，正确看待得失，自觉珍惜友情，常存诚信之心、怜悯之心、感激之心、敬畏之心，并且能够不断完善自我。努力做好官，最为重要的是要有正确的动机、科学的思想和能够付出与担当。做人也好，做官也罢，总而言之，必须始终向前、向上、向善，这是三项基本原则，或者说重大原则，也是人类共通的指向。所以说，年轻人既然当了干部就得永远向前向上向善。

一、何谓向前向上向善

古今中外关于向前向上向善的论述数不胜数，不同的时代、不同的阶级对向前向上向善的看法和认识也不尽相同，见仁见智，但概括来讲共性的认识就是面向未来、追求进步、品行高尚。具体来说，又都有各自的内涵和外延。

（一）关于向前。“前”是方向，“向前”是指向前看、朝前走，就是向着既定的目标努力前行，不纠结于过往，不困惑于眼前，始终着眼长远、面向未来。做任何事情都要先搞准方向，有了方向，就有了奋斗的目标，生活才不会迷失。方向不对，努力也白费。人生是一场没有回程的旅行，不能彩排，更不能“倒带”，不会因个人喜悲而停下脚步，始终以现场直播的状态不断向前。历史总是向前的，它从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者，成功者从来都是想尽一切办法向前走，哪怕只有半步。正如我们的国歌所唱的那样：“前进！前进！前进进！”又如我们的军歌唱的那样：“向前，向前，向前！”只有向前，我们才能进步，才能胜利；只有向前，我们才能赢得光明的未来，才能真正屹立于世界民族之林。事物发展的总趋势是前进的，但向前的道路则是迂回曲折的，因此以什么样的姿态向前，值得每一位年轻干部用心把握。这就需要始终坚信前途是光明的，对未来充满信心，不忘初心，向着目标前行，最终到达理想的彼岸。遇到困难和挫折，不屈不挠地拼搏奋斗，直至走出困境，是一种不畏艰难、奋勇争先的向前；犯了错误，能够吸取教训，及时改正，是一种错而能改、正视自我的向前；为了梦想不断努力，朝着目标一步步接近，是一种心怀理想、与时俱进的向前；风物长宜放眼量，拿得起、放得下，是一种勇敢生活、着眼未来的向前。

（二）关于向上。“向上”从字面看就是朝向较高或最高的位置，就是积极进取、向好的方向不懈努力。向上是一种心态，就是不满足于过去和现在，有所追求；向上是一种精神，不畏艰险，勇攀高峰；向上更是一种品质，是激活其他一切的优良品质。1951年9月，***同志接见参加国庆的安徽代表团时，送给渡江小英雄马三姐一个笔记本，并在扉页上题词：好好学习，天天向上。向上的原动力是“好好学习”，学习的目的是掌握向上的知识和本领。阅读古今中外一些杰出人物的传记，他们的成长轨迹和人生经验有一个共同的特点，就是永远怀着一颗积极向上的心。其实，向上并不玄乎，很直观、很直白，也很容易理解。一棵幼苗扎根土壤，吸收阳光雨露，不断茁壮成长，直至长成参天大树，是一种从矮小到高大的向上；一个登山者拾级而上，从山脚到山腰再到山顶，是一种从低处到高处的向上；一个人从不知道学习到知道学习再到努力学习，是一种从无知到有知的向上；一位同学从幼儿园到小学到中学再到大学，身体不断长高、心智不断成熟、学业不断精进、学识不断丰富，是一种从幼小到成熟的向上；一个干部从不太成熟到有经验、能胜任再到优秀和卓越，更是一种向上。

（三）关于向善。“善”就是心地仁爱、品质淳厚，就是好的行为和品质。可以这样说，在一切道德品质之中，善良是世界上最需要、最高的道德品质，它是一种世界通用的语言，是灵魂深处最美的音符。只有善良，才能战胜人心的自私与贪婪，为社会和谐留出足够的写意空间。善与恶的取舍，也是区分好人与坏人的最直接标准。古人曾说，“君子莫大乎与人为善”，“至乐莫若行善”。向善有什么好处呢？简单地说，人行善，福未至，祸已远；人行恶，祸未至，福已远。向善并不是遥不可及、虚无缥缈，而是随处可见、触手可及。群众有困难，能够及时伸出援助之手慷慨相助，这是一种助人为乐、关爱弱者的向善；忠于职守，尽职尽本分，不投机取巧，这是一种崇尚诚信的向善；看到违法违纪行为，勇敢地站出制止，敢于斗争，这是一种正义凛然、侠肝义胆的向善；看到他人成功了、富裕了、健康了、快乐了，不嫉妒、不眼红、不猜忌、不刁难，真心诚意地为他人祝福，这是一种心地纯正的向善。当然，向善并不是绝对的，虽说不能一概而论，但可以用一个简单朴素的标准衡量，那就是，一般情况下大多数人认为是向善的，那就应该是向善的，反之亦然。

二、向前向上向善意义重大

向前向上向善是人类的永恒追求，是国家民族生生不息、昂扬奋进的力量源泉，是个人成长进步的意志基础，也是年轻干部应当具有和必须承担的突出特点和时代使命。向前向上向善的力量是一种巨大的正能量，像太阳的光芒照亮全社会，照亮每个年轻干部的人生之路。

（一）向前向上向善是人类文明的源泉。大家知道，在人类文明的发展演变中，向前向上向善是一种不可缺少的推动力量，人类之所以能够不断发展进步，根源在于我们都拥有一颗向前向上向善的心。可以说，人类文明的起源史、发展史就是一部向前向上向善的奋斗史、奋争史。回顾人类历史，原始社会的人类为了求生存，过着抱团取暖、集体狩猎的群居生活，以最淳朴真挚的感情对待同伴，既与天斗又与地斗，既改造客观世界又改造主观世界，整个社会和谐而充满温情。进入阶级社会后，人性恶的一面膨胀，欺骗、阴谋、屠杀等各种“毒素”在人类社会中蔓延，直至今日仍有很大市场。但必须承认，无论是哪一种社会形态，人性向前向上向善的本质都贯穿始终。不管是封建社会“以天下为己任”的士大夫，还是资产阶级追求人类自由平等的启蒙思想家，都把向前向上向善作为自己的毕生追求和价值理念，并最终形成广泛的共识。正是在向前向上向善的思想和行动影响下，我们有了“仁义礼智信”，懂得了“温良恭俭让”，从五马分尸、千刀万剐的严刑峻法进化到了现在的人道主义刑罚；从原来的世代奴隶永世不得翻身进步到了现在的人人平等；从原始社会、奴隶社会、封建社会前进到了当今的现代文明社会。我们今天平和安逸的幸福生活，是人类文明进步的表现，更是向前向上向善的结果。如果缺少向前向上向善的动力，人类也就停滞了文明的进程。

（二）向前向上向善是社会进步的动力。社会进步是指社会运动变化和发展过程中呈现的一种前进的、上升的，由低级向高级演进的历史趋势。历史反复表明，哪个时期的人们向前向上向善，哪个时期就最有活力、最有希望、最有竞争力，无论是春秋战国时期的“百家争鸣”，还是汉唐时期的几个盛世，都无可辩驳地证明了这一点。反之亦然，清朝后期不思进取、故步自封，“万马齐喑究可哀”的社会风气也直接导致了鸦片战争以来的百年国耻。历史是最好的老师，从“洋务运动”到“百日维新”，从“辛亥革命”到“五四运动”，从新中国成立之初到改革开放，尽管时代形势各异，但向前向上向善历来是我们坚定不移的时代追求。中国共产党是这个世界上最有天下情怀、最有理想抱负、最具生机活力的执政党，从革命时期的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，到新中国成立以后的大庆精神、“两弹一星”精神，共产党人始终以向前向上向善的特质推动国家进步、社会发展。一件件振奋人心的实绩告诉我们，国家的文明富强离不开向前向上向善，社会的进步更离不开向前向上向善。面对老人跌倒不敢扶、“碰瓷”频发、歪风邪气盛行等现象，如果大家都无动于衷，甚至处之泰然，只会使劣币驱逐良币，不断侵蚀向前向上向善的土壤，好人、好官没有市场，坏人、贪官庸官就会越来越多，在这样的社会环境下我们每个人最终都会是受害者，更会导致社会的倒退。党的十八大以来，***总书记先后在多次重要讲话中谈到“中国梦”，深刻阐述了“中国梦”的丰富内涵、基本特征、圆梦途径，更加清晰地明确了我们的奋斗目标。我们每一个人，特别是年轻干部一定要以主人翁精神积极投身这个伟大的时代、投身经济社会发展的伟大实践，把自身的前途命运同国家民族的前途命运紧紧联系在一起，实现自身价值的最大化，为社会进步贡献力量。

（三）向前向上向善是个人成长成才的关键。成长成才是党和国家、社会、家人对年轻干部的热切期盼，更是我们自身的主动追求。一个人要想成长成才，须臾离不开向前向上向善。没有向前向上向善的价值观，是永远立不起来的，再光鲜亮丽的外表也只是浮华。美国的巴顿将军有句名言，“衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰上跌到低谷时候的反弹”，我们也可以将其理解为不竭的向上追求。一个人有了明确的目标，并愿意为之付出艰辛的努力，那么他就一定会有所成就；同样，一个人一心向善，愿意为他人为社会付出，那么他的精神世界一定是丰富、平和、充实的，做到了这些，他也一定会是成功、幸福的。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。铁人王进喜“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，那种用身体搅拌泥浆的壮举感染了一代又一代人。雷锋甘愿做一颗小小的“螺丝钉”，无私奉献，自己活着就是为了使别人活得更美好，成了我们永远学习的榜样。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代共产党人在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的乐章，把向前向上向善融入了血液、融进了骨髓、熔铸成了信仰信念，无愧于时代，成就了自己。

三、实现向前向上向善的途径

影响一个人价值取向和努力方向的因素很多，既有其所处的家庭、社会等环境因素的影响，也有其所受教育的影响，当然，最重要的还是自我选择、自我修炼的结果，三者相辅相成、相互促进，促使人向前向上向善。

（一）靠环境。古语有云：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是说和什么样的人在一起，你往往也会变成什么样的人，我们常说的环境改变人，也是这个意思，可见环境对人的影响不可低估。环境包括很多方面，既有家庭的、社会的，还有学校的、单位的，都在或多或少地影响着我们。首先，家庭环境对一个人至关重要，它甚至会决定一个人一生的价值取向，左右一个人对人生观、幸福观的评判标准。父母是孩子最好的老师，也是第一任老师，父母的言行、性格、处理问题的态度会潜移默化地影响着自己的孩子。一般来说，父母向前向上向善，带出来的孩子也差不到哪里去，反过来说也成立。其次，社会环境的影响也不可小觑，“孟母三迁”的故事之所以广为流传，原因也就在这里。人是高度社会化了的人，上学会有同学，工作会有同事，都不可能脱离社会环境。当今社会正处于转型期，泥沙俱下、鱼龙混杂，年轻干部正处在世界观、人生观、价值观真正形成的重要阶段，容易受到一些不良的社会风气的影响，要特别注意甄别。各级党委、政府和有关部门要大力营造向前向上向善的社会风尚，唤醒每个人心中的前进动力和“道德律令”；每个人也要积极行动起来，因为你就是他人的环境，这样整个社会就会形成见贤思齐、崇德向善的良好氛围。

（二）靠教育。“教”，上所施，下所效也；“育”，养子，使作善也。中华民族是一个特别重视教育的民族，尊师重教一直被认为是我们的传统美德，从最初的“天地国亲师”到后来的“知识改变命运”，几千年的沧海桑田、世代变迁，但教育的重要性一直为世人所普遍接受，教育最本真本源的目的和意义也从未变过，那就是帮助被教育的人，使其能发展自己的能力，完善自己的人格和身心。精练一点说，就是传道授业解惑，培育正确的世界观、人生观、价值观，使人向前向上向善。一个人经过完整的教育过程，尤其是经过大学校园的熏陶，他的谈吐、反应和思想层次就会有所不同，表现出来的素质和内涵也会明显优于没有受过教育的人。“礼之所存，人心向善；礼之不存，人心不古。”存与不存、善与不善，很大程度上要靠教育，一人教十人，十人教百人，最后散作满天星。良好的教育，既能学到科学文化知识，又能培养道德品质，能够让人明辨是非、心有所向，最重要的是有了选择的机会，可以主动去追求真善美。从某种意义来说，好干部是教出来的。要始终加强对年轻干部的教育培训，尤其是理想信念的培训、世界观和方法论的培训，并且努力提高教育培训的针对性和实效性。

（三）靠自身努力。外因是发展变化的条件，内因是发展变化的根本，外因只有通过内因才能起作用。每个人所面临的家庭环境、社会环境可能会有差别，但这都不是决定因素，最重要的还是要靠个人努力。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”自身努力是一个人获得成功的最主要因素，一切成功者和失败者都直接或间接证明了这点。很难想象，一个资质好的人不经过努力就会成为奇才；也可以肯定，一个平庸之人的努力不会付之东流。方仲永少年聪慧，却忽视了后天的学习和教育，最后也只能是“泯然众人矣”。其实，人的智力都差不多，导致人与人之间拉开差距的，归根结底还是努力程度的差别。古今中外，通过自身努力改变命运的例子俯拾皆是。要做到向前向上向善，首先自己内心要有做个好人的意愿，善良厚道有爱心、本分老实有同情心，不能总是心里阴暗潮湿，看不得别人好、看不得社会好。“善人者，人亦善之。”爱心和善举如同微笑，是可以相互传递的，你在这个过程中也是受益者。命运掌握在自己手中，首要是做好自己，向比自己优秀的人看齐，向品德高尚的人看齐，通过自己的努力，真正做到向前向上向善。

四、向前向上向善应当成为好干部的基本特质

年轻干部要想成长成才，必须具有向前向上向善的特质，向前是努力方向，就是认清目标，脚踏实地不断向梦想靠近；向上是实现路径，就是积极进取，创新创造创业；向善是人格力量，就是修身做人，凝聚正能量，放大正效应。如果说向前是人生的横坐标，向上是人生的纵坐标，那么向善就是二者结合的延长线，顺着这条线达到至善至美的境界。三者是努力方向、实现路径和人格力量的完美统一，是人类皆应遵循的普遍价值观。

（一）向前是年轻干部成长成才的努力方向。“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人类历史总是处在向前的发展变化之中，我们也只有不断向前，才能跟得上形势，不落伍，不被淘汰。判断一个人是否向前，主要有以下4点：

一是有远大理想。理想是行动的先导，有什么样的理想和追求，就会有什么样的行动和作为。没有理想的人，没有远大目标的人，是很难成就伟业的。***同志离开家乡韶山时，写下了“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的诗句，也因此走上了一条矢志革命的道路。朱德同志为劳苦大众谋幸福的追求，也促使他果断放弃军阀部队的高官厚禄，投身到艰苦卓绝的人民革命中来。当今世界，更是如此，科学技术飞速发展，新概念新理论新知识层出不穷，没有远大的理想和追求，就会在日新月异的变化中迷失自我，找不到前进的方向，更无法胜任繁重复杂的领导工作。英国科学家做了一个7年的追踪调查发现：没有明确生活目标的比有明确目标的，病死或自杀的人数足足高了一倍。原因是如果你没有生活目标，死亡便成了唯一的目标，隐藏在你潜意识里的自毁机制就会悄然启动。因此，青年时期牢固树立远大理想，人生才会有目标、有追求，就能不忘初心、继续前行，也唯有如此，人生的道路才能越走越宽广。当然，远大的理想也不是说要立志做大官，而是要立志做大事，要脚踏实地朝着自己认准的方向努力。同时也要明白，理想有多高，计划就要有多远，要能把远大的理想，细化为一个又一个阶段性的目标，不然，理想就会变得遥不可及。也就是说，要有长计划、短安排，要着眼明天、着眼未来、着眼长远，不为一时的困难所阻，不为一时的胜利而得意忘形，始终胸怀大局、放眼长远，朝着既定的目标努力前行。

二是有发展眼光。唯物辩证法告诉我们，运动是绝对的，静止是相对的，世界上的事物都处于发展变化之中，切不可“刻舟求剑”，用静止的观点看问题。事实上，客观事物都是一个不断发展的过程，都有过去、现在和将来。要想了解一个事物，不但要观察它的现状，还要了解它的过去，预测它的未来，只有这样我们的思想才能符合不断变化着的客观实际，适应形势的发展变化。“日日新，苟日新，又日新。”世上唯一不变的就是变，世界在变，中国在变，我们自己也无时无刻不在变化着。因此，看人看物都应树立发展眼光，就是要用未来的眼光看待现在的问题，进而能够知形识势，准确把握事物的发展方向。“山中方七日，世上已千年”讲的是时间的变化；“物换星移”“沧海桑田”讲的是事物的变化；“士别三日，当刮目相看”讲的是人的发展变化。发展是当今世界的主题，也是我们党执政兴国的第一要务，年轻干部一定要善于用发展的眼光看待新变化，主动接受新观点新思想，破除思想僵化、安于现状的旧观念，努力培养创新精神，看清主流发展方向，促进新事物的成长，积极应对新变化带来的新问题。得意的时候，不忘记过去；失意的时候，不忘记还有将来。既立足现实，“有多大脚穿多大鞋”，量力而行；又登高望远，“跳一跳摘桃子”，奋力前行。

三是能与时俱进。所谓与时俱进，就是能准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，在大胆探索中继承发展，观念、行动和时代一起前进。实践发展永无止境，我们认识真理、进行理论创新就永无止境。1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》，针对清末中国思想文化界抱残守缺、故步自封的局面，通过中西文化对比，指出“西洋学说则与时俱进”。当今社会日新月异，只有在实践上大胆探索、与时俱进，才能跟上时代发展，才能实现自身价值。青年人朝气蓬勃、积极进取，这既是青年的真实写照，也是青年应有的特点，更是“向前”的应有之义。对年轻干部来说，要想从容前行，就必须与时俱进，我们国家革命、建设、改革的历史也充分说明了这一点，不与时俱进，终会被时代所淘汰。年轻干部唯有正视自己所处的时代，始终保持奔涌不竭的创新精神和源源不断的创造激情，长怀“赶考”之心，“争先恐后”“创先争优”为向前发展注入强大的动力，在人生的考试中取得优异的成绩，进而创造出无愧于这个时代的辉煌业绩。

四是能坚毅前行。人生道路上充满磨难、诱惑、抉择，要想坚持到底、不断前进，离不开过硬的定力修为，需要在纷繁复杂的现象及变化中掌控自己，历艰险而不动摇，有所成而不自满。要练就坚毅前行的定力，持之以恒、矢志不渝地追求理想、达成目标。古人十分推崇有定力的人，赞美他们“每临大事有静气”“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。有了定力，人就会专注，就不会偏离目标，就会静下心来做一件事；没有定力，人就会变得浮躁、坐立不安、无所适从，不知道自己要做什么，也就会抵制不住世俗的诱惑以及自身欲望的驱使，随波逐流。年轻干部一定要定心定性定行，面临人生选择的时候，跟从心的召唤，选择一条适合自己的正确道路，咬定青山不放松，以水滴石穿的精神，下得苦功夫，求得真学问，将正在做的工作做细做精，向着前方坚守的正确道路一步一个脚印走扎实走稳当。当然，向前行的同时也要懂得“向后看”，不断总结反思，这样才会更好地前行。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记为什么出发。

（二）向上是年轻干部成长成才的实现路径。年轻干部要想担当历史重任，必须付出艰辛的努力，也就是要向上。看一个人是不是向上，主要看4点：

一是有家国情怀。家是最小国，国是千万家。家国情怀是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。家国情怀是广大读书人延续千年的人文理想。自古知识分子追求的就是修身、齐家、治国、平天下，这其中，既有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，也有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐的“***，岂因祸福避趋之”，更有***同志的“为中华之崛起而读书”、***同志的“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”，这些都体现出个人对国家的一种高度认同感、归属感和责任感。梁启超说：“人必真有爱国心，然后方可以用大事。”五四运动以来的中国历史告诉我们：个人的前途命运，都和国家与民族的前途命运密切相关。只有把个人价值寄托在对国家和人民的大爱中，主动融家庭情感与爱国情感为一体，感念个人前途与国家命运的同频共振，才能描绘大写的人生、成就不凡的意义。不要问国家能为你做什么，要问你能为国家做什么。一个人对社会、对国家只有回馈大于索取，始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力方向，自觉使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上，回报国家、回报社会，用“青春梦”托起“中国梦”，才得以从一个胜利走向另一个胜利。

二是有信仰信念。信仰信念是人们对于自身及国家和民族未来发展所持有的坚定不移的态度，是人们的世界观、人生观和价值观的集中反映，是思想和行动的“总开关”。古人说：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”人民有信仰，民族有希望，国家有力量。信仰信念是人的灵魂，是人生的指路明灯，没有灵魂的人生如同行尸走肉。信仰信念的培育和坚定，离不开组织的教育，但关键还是要靠自身的不断激励和内省，志存高远，以更加从容、自信、淡定的姿态去面对世界、面对竞争、面对未来，自觉把个人理想、中国特色社会主义共同理想和共产主义最高理想辩证统一起来，在波澜壮阔的社会实践中，在实现“中国梦”的征程中成长成才。

三是有求知欲望。求知欲望是人的一种内在的精神需要，人在生活、学习和工作中面临问题或任务，感到自己缺乏相应的知识时，就会产生探究新知识或扩大、加深已有认知的倾向，这种倾向就是求知欲。古希腊时代，有个年轻人向苏格拉底学知识。苏格拉底来到一条小河边，“扑通”一下就跳到河里去了，还招手示意年轻人下来。年轻人刚一下水，苏格拉底就把他的头摁到了水里。他本能地挣扎出了水面，苏格拉底又一次把他的头摁到了水里。这次用的力气更大，年轻人拼命地挣扎，刚一露出水面，又被苏格拉底再次死死地摁到了水里，年轻人拼命地挣扎出来往岸上跑。跑上岸后，他打着哆嗦说：“大、大、大师，你要干什么？”苏格拉底对年轻人说了一句很有哲理的话：“年轻人，如果你真的要向我学知识，你必须有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。”这个例子深刻地说明了求知欲望的重要和重量。知识是无穷无尽、无休无止的，越学习就会越感到知识的匮乏、自己的渺小，越学习就会越有求知欲。抛弃学生时代求知识的欲望，也是一种堕落。正所谓：“人生有终点，求知无止境。不求人生走多远，不图财产肥流油，只求学识富五车，但愿学海任自由。”

四是有实干思想。世界上最遥远的距离是“想到”和“得到”之间的距离，因为中间隔了一条万水千山的“做到”。世界上有多少重要的事，想着想着就想算了。同样，世上也有多少重要的事，干着干着，就能干成了。***总书记要求我们坚持“实”字当头、“干”字为先，脚踏实地干，坚持不懈干，在实干中提高能力，在实干中解决问题，在实干中实现理想。历史上有那么一些人，“坐而空谈无人能比，临机应用百无一能”。著名的纸上谈兵，说的就是赵国将军赵括，谈论兵法无人能及，甚至超过了他的父亲赵奢，但领兵打仗却一败涂地，导致40万赵军被坑杀；魏晋时期的清谈派、明清时期的清流，都有一个共同的特征，就是自己不干实事又瞧不起埋头苦干的，还动辄弹劾干事的人，最后大家都不作为、不敢为了，国家也灭亡了，所以才说空谈误国。毫无疑问，好干部是干出来的。不干，半点马克思主义也没有。干事是一个人成长的前提，要想干事、会干事、干得成事，在干事中增长才干。想干事是从思想上说的，就是积极主动，有什么活动或安排，自己都能主动站出来去参与、去实践，不怕苦、不怕累，把每一次付出都当作是自己锻炼的机会；会干事是从能力上讲的，就是要有干事的本领，没有能力，干事也是发虚的，这个就要靠我们多学习、多实践，掌握技巧方法；干成事是从结果上说的，是想干、会干的延续和必然结果，是干事的最终体现和要求，事情干成了，才能证明你确实能干。莫等闲，白了少年头，空悲切。一万年太久，只争朝夕。

（三）向善是年轻干部成长成才的人格力量。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”而衡量一个人是不是向善，主要有4条标准：

一是有是非标准。“是非”是指事理的正确与错误。正确的是非观是做人做事的标尺。生活中的许多事情都离不开价值判断，都要讲一个好坏是非。正确的是非标准首先是要有正确的价值观这个根本。价值观的丧失就意味着是非判断能力的丧失，造成的后果无法估量。现在国际形势复杂，一些居心叵测的“敌人”利用网络等便捷通信方式，在青年群体中大肆宣扬“西方优越论”，肆意丑化我国我党形象，试图从意志上动摇我国的主体价值观。这是一些西方国家搞和平演变、颜色革命的惯用伎俩，我们要高度警惕，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，分得清是非黑白，不然就会重蹈历史的覆辙。

二是有助人意识。助人为乐作为中华民族的传统美德，已经传承并发扬了数千年。它作为一种社会公德、一种良好的品质，一直是人们推崇的行为规范。人的一生中不如意事常八九，如果能在他人危难时伸出援助之手，无疑是济困解危、雪中送炭，既成就了他人，也增加了自己人生的厚度。有这样一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来，照常理，这时要毫不犹豫地卧倒，可上尉发现离他四五米处，有一个小战士还站在那儿，他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，上尉回头一看，刚才自己所在的位置被炸成了一个大坑。故事中的小战士是幸运的，但上尉更是幸运的，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己！这个世界需要爱心、需要帮助，如果你已经取得了良好的成就，你应该更多地去帮助那些需要帮助的人，因为你现在的成就也一定离不开别人的帮助。如果你正在努力拼搏着，也一样要帮助那些落入困境的人，爱心是互换的，只要你乐于助人，那么在你遇到困难时一定会有很多人帮你渡过难关。研究发现，给予别人物质上的帮助，能让自己的致死率降低42%；给予别人精神上的支持，能让自己的致死率降低30%。因为常做好事，心中会产生一种难以言喻的愉快感和自豪感，进而降低了“压力激素”水平，促进了“有益激素”的分泌。

三是有奉献精神。简单来说，奉献就是把自己所拥有的给予他人和集体。奉献精神是社会责任感的集中表现，是助人为乐的更高层次。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是奉献精神的生动写照。大家都知道死海，但知道加利利海的可能不多，其实它们是约旦河的两个分支。死海含盐度极高，里面没有任何生物。而加利利海是一个淡水湖，里面生物种类繁多，岸边老树枝繁叶茂。两者为什么会有如此差别呢？因为死海拘泥于自我狭隘的空间，只知收，不知出；而加利利海川流不息，不断地吸纳，也在不断地付出，所以包容万物、生机盎然。对于人来说，也是一样的道理，只知索取不懂得付出，最终将会一无所获。只有付出和回报的良性循环，才会让人间充满温暖和正能量。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都应该尽自己的所能做出奉献。常怀奉献之心的人才真正懂得人生的快乐，心存奉献之念的人才真正懂得人生的真谛。

四是有道德情操。百行德为首，百业德为先。人无德不立，家无德不兴，国无德不威。道德情操是道德情感和操守的结合，是一个人世界观、人生观、价值观的集中反映，是做人的基本准则，是灵魂的净化器。一位哲学家说，在这个世界上有两样东西值得仰望终生：一是我们头顶上的灿烂星空，一是人们心中的道德律令。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身，不以物惑”，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。早在春秋时期，管仲就提出了“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”的思想。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德情操的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。年轻干部不可“不以恶小而为之，不以善小而不为”，要积跬步以至千里，汇小溪以成江海，最终成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

五、努力做一名向前向上向善的优秀年轻干部

向前向上向善不仅是一种精神追求，更应是一种实际行动；不仅是世界观，也是方法论。

（一）提高学习力，活到老学到老。梦想从学习开始，事业靠本领成就。天下第一等好事是读书，读书被誉为“生命的美容”，“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉”，书卷气是最好的气质。年轻干部要如饥似渴、孜孜不倦地学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识，把学习作为一种时代责任、一种精神追求、一种生活方式。一个干部进步的快慢，从某种角度上讲，是学习力高低所决定的。而作为一名现代领导者，主要应从以下几个方面下功夫：一要提高理论水平；二要提高专业化能力；三要完善知识结构；四要优化思维方式；五要坚持终身学习。

（二）提高判断力，把握大局大势。一要看得清历史方向。历史有其自身发展的客观规律，要想正确认识历史，必须以宏观的角度来看待历史，透过现象看本质，去探究一些本真本源的东西，进而准确把握历史的走向。从社会历史进程去看形势，从取得的主要成就和当前存在的问题去看形势，善于总结正反两方面的经验教训，善于看主流、看主要方向，切不可逆潮流而动，犯方向性、原则性的错误。二要把得住时代脉搏。一代人有一代人的使命。我们每个人都处在特定的历史时空里，都不能超越历史，也不能开倒车。在特定的时空里，我们想问题、做事情，都只能立足于当时的客观条件，立足于此时此地的人生，充分发挥主观能动性，创造出无愧于时代的业绩。也就是说，要准确把握时代脉搏，与时代同呼吸共命运，始终走在时代前列，走在祖国和人民前进的行列中。三要认得准目标方向。年轻干部要有清醒的自我认识和自我定位，找准自己的目标和方向。自觉把个人追求和个人的成长发展与国家和民族的发展结合起来，在国家发展、民族复兴的大局大势中认清自己的前进方向，找准自己的发展目标。

（三）提高行动力，实现知行合一。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力，都必须躬身实践、知行合一。一要提升实际工作能力；二要提升适应能力；三要提升抗压能力；四要提升自控能力。

（四）提高自省力，注重总结反思。“学而不思则罔，思而不学则殆。”总结反思能力对个人的发展至为关键，可以让我们深刻理解问题、把握分寸、悟出真理，最大限度地趋利避害。聪明者不在于不走错路和弯路，而是在走错路、弯路后懂得反思总结，及时回头，从而少走错路和弯路。总结是一种能力，反思是一种自信。一要坚持问题导向。总结反思的过程其实就是发现问题、正视问题、反思问题、解决问题的过程。反省首先是对自身所作所为、一言一行进行思索和总结，放任自己的言行、漠视自身的弱点、混混沌沌地野蛮成长，这不是负责的人生，正如苏格拉底所说的“未经审视的生活是不值得过的”。二要借鉴他人和历史。“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”个人的经验教训虽然直观真切，但其广度和深度有限，要善于从他人、历史的经验教训中反思自我、得到启示。自己的经验是经验，别人的经验也是经验；自己的教训是教训，别人的教训也是教训；过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。要有一点研究精神，时时、事事、处处反思总结，改变日复一日“推磨式”的应付心态。三要付诸实践。总结反思还是一个整改升华的过程，是世界观和方法论统一的过程，是从认识到实践的过程。年轻干部处于风华正茂的黄金期，还有很长的路要走，更要注重总结反思，反思每一天都做了些什么、做的每一件事是否正确、每一分钟是否有意义，学会把它作为一种习惯来坚守、作为一种行动去终生践行，时刻检视自己的言行，敢于直面自身的弱点，积极主动修正完善，使大脑不至于懈怠、思想不至于荒芜、工作学习不至于停滞不前，从而在不断的总结反思中提高境界。

（五）提高创新力，勇于超越自我。一要有自信和勇气。信心和勇气比黄金还重要。在追求创新超越的过程中，我们不可避免地要遇到各种失败和打击，信心和勇气就是“速效救心丸”。有时候，我们失败就失败在害怕失败。最强的对手不一定是别人而可能是我们自己，在超越别人之前先得超越自己，要告诉自己：我可以，我办得到！见过蝉蜕壳的人都知道，要破茧新生，关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气，倘若力气不够或半途而废，蝉最终会窒息而死。二要有毅力和决心。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”从出生的那一刻起，我们就在一天天走向死亡。如果没有一点毅力和恒心，三天打鱼两天晒网，还奢谈什么创新超越。出生19个月就失去了视觉、听觉和说话能力的重度残障者海伦·凯勒，用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，摸别人的嘴唇学会了说话，并且以惊人的毅力完成了哈佛大学的学业，成为人类历史上第一位获得文学学士学位的盲聋人。她的著作《假如给我三天光明》《我的生活》被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。三要敢于质疑和否定。质疑和否定是创新和超越的关键点，是打开未知领域大门的思想钥匙，是创造性思维的前提。生活从不眷顾因循守旧者、满足现状者。要增强创新意识，敢于做先锋，敢于走前人没有走过的路。

（六）提高道德力，锤炼良好品行。小成靠智，大成靠德。德为才之帅，才为德之资。***总书记说过，做人做事第一位的是崇德修身，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。知识可能陈旧，技能可能过时，但良好的品德永远使人受益无穷。锤炼道德品行非一时一事之功，而是一生中时时刻刻、事事处处都要面对的课题和考验。一要孝老敬亲。百善孝为先。二要感恩奉献。年轻干部要怀有一颗感恩奉献的赤子之心，感恩父母、尊敬组织、甘为人梯、回报社会，以不怕吃苦不怕吃亏的精神，燃烧自己、奉献真情。三要诚信做人。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”年轻干部要有“君子一言，驷马难追”的承诺，要有“言必信、行必果”的万丈豪情，做诚实守信的君子，不当尔虞我诈的小人。四要富有正义感和同情心。同情心是正义感的基础，没有一颗感知万物的怜悯之心，就没有惩恶扬善的正义之为。年轻干部应该是最热血也是最充满正能量的，不要吝啬自己的爱心、同情心，既要关心关爱弱者，也要疾恶如仇、爱憎分明，对社会上各种不良现象和不法分子，敢于对峙、敢于抵抗，不屈服不软弱。

（七）提高人格力，拓展格局境界。人格力是一个人智商、情商、德商、逆商、胆商、志商等的综合反映，是一种具有强大吸引力和感染力的特殊气质。怎么修炼自己的人格魅力呢？我想有以下几点。一要保持阳光心态。心中有阳光，脚下就有力量。狄更斯说：“一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。”无论一个入学识多么渊博、经历多么丰富，如果没有一个健康阳光的心态，他的智慧都不能带他走向成功。年轻干部不要遇到点事就“心塞”抱怨，谁都有“心塞”的时候，要将平和阳光的心态作为自己的人生取向和价值追求，得意淡然，失意坦然，凡事既尽最大的努力，又平静地接受结果，始终以乐观的态度对待世间的人、事、物。二要提高表达能力。表达能力包括口头表达能力和文字表达能力，简单地说就是说的能力和写的能力，是文化知识和个人阅历的综合反映，是个人才能和魅力的体现。表达能力一直是古今中外比较重视的一种才能，那些杰出人物基本上是开口能说、说得到位，提笔能写、写得通透。三要追求健康情趣。情趣是否健康不仅关系个人事业发展，也影响身体健康、家庭和谐。要结交真挚的朋友，善交益友，乐交诤友，不交损友，多结交那些情趣健康、志趣相投、志同道合的朋友。要养成良好的习惯，让追求健康情趣成为生活习惯，让锤炼道德品格成为修身习惯，让善于超越自我成为奋斗习惯，在习惯中获取力量，凭借力量收获成功。四要不怕吃亏。吃亏不但是一种胸怀、一种风度，更是一种达观、一种超逸。吃亏是福，能够吃亏的人往往幸福坦然；不能吃亏的人，常常在是非纠纷中斤斤计较，蒙蔽双眼一味求“得”，反而失去更多。康熙年间，张英在京做官，收到桐城老家的来信，说老宅的空地被邻居吴家占用，想让他出面干涉。张英看到信后当即回信给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅后，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也让出三尺，从此就有了“六尺巷”的美谈。年轻干部应当学会吃亏，甘于吃亏，乐于吃亏，把吃亏当作一笔宝贵的人生财富。

向前向上向善是一种积极的精神状态，年轻干部理当永远向前向上向善！