写下这个题目，自知肯定要招人骂。可谈歌还是要实话实说。当然，还是要先声明一句：谈歌讲的是《三国演义》里的诸葛亮，是小说里的人物形象。不是《三国志》里的诸葛亮，那是正史里的人物。
谈歌读《三国演义》有好几遍了，越读越不喜欢诸葛亮这个人物。从生活化的观点来看，这个人太聪明、太能干、心眼儿太活泛，脑子太好使，眼睛一眨就是一个主意，眉头一皱就是一个计策。你脑子转一圈，他能转三圈；你动一个心眼儿的工夫儿，他能动十个心眼儿。他的脑子里像是安装了一百台超级电子计算机，还昼夜不停电，一天二十四小时，“噌噌”地转啊。让谈歌这样的傻人服气得五体投地哟。这样的人物可爱吗？至少不会让谈歌喜欢。往浅处说，他不透明、不舒展、不敞亮、不痛快，太阴、太贼、太精、太狡猾，找一百个人转圈儿围着他看上一年，也不一定看得透。往深里说，诸葛亮是个权谋家，是个人精。举凡生活中的“精”，都已经超过了原来的意义，比如糖精、味精、醋精、狐狸精种种，都是出类拔萃的，人精也是如此。鲁迅先生说诸葛亮聪明得近乎“妖”，是很中肯的评价。什么是妖？就是妖精嘛。
对妖精似的人物，谈歌一向敬而远之。这个感觉应该是很生活化的。相信许多读者也应该跟谈歌一样感同身受。想想看，如果您的同事或者邻居或者您的兄弟姐妹，一个个都特别的诸葛亮，您的神经承受得了吗？如果让您天天跟一个近乎妖精般的人物相处共事，对桌办公，他天天观察着您，研究着您，琢磨着您，您能不天天心惊肉跳吗？您张嘴说上第一句，他就能猜着您第二句第三句想说什么。您还敢张嘴说第四句吗？生活中这样的聪明人如果多了，您的生活能和谐吗？甭说和谐社会了，您的家庭都和谐不了。聪明点儿的人可爱，太聪明的人让人害怕，这是俗人的理儿，自然是俗人的经验之谈。人们对聪明人，大都是小心翼翼的心态。说得现实一些，人们欣赏电影电视剧里的聪明人，喜欢书本里的聪明人，却害怕生活里的聪明人。就算是您的妻子或者丈夫，算是最亲近的人了吧。天天都能猜到您心里去，说句糟改人的话，您一撅屁股，人家就知道您会拉什么什么。说实话，您能不含糊吗？就算您能天天睡得着，您能不做噩梦吗？
就是用政治家的目光来观察诸葛亮，也有些让今人看不下去的地方。咱们分析：
诸葛亮算是一个精英，因为不肯将就着就业（应该属于高不成低不就），就一直在社会上闲散着，眼看就奔三十岁的人了，还没有个正当职业。是啊，这种情况，放到现在，也是让人着急的事儿，谈歌家对门儿就有这么一位，也是诸葛亮出山时的岁数了，大学毕业好多年了，白领工作找不到，蓝领的工作也不愿意去。整天在家里窝着，不是上网就是看电视。哪个家长遇到这么个孩子，也得急死。不过，诸葛亮比谈歌家对门儿这位好过多了，按照书上所写，诸葛亮的父母大概已经去世多年了，没有人管啊！忽一日，被一个刚刚开张不久的民营企业，正忙着四处招工的刘备刘老板知道了，“天啊，这是人才啊！咱们得用啊！找他去！”于是刘老板亲自出马，一顾，二顾，再三顾茅庐（那是茅庐吗？大院子，几室几厅，别墅一样嘛。还有佣人使唤着。家里有的是钱啊，要不诸葛亮怎么不急着找工作呢）。诸葛亮当然不会轻易就见面，上赶着不是买卖，得端着点儿，刘备还得来第二回、第三回。诸葛亮懂得事不过三的道理，如果再端着，人家刘老板或许就真不来了，“算了，咱们甭去了，咱们都去了两回了，他大概真的不愿意参加工作。也说不定他没什么真本事，也就是有个虚名儿罢了。”如果刘备那样做，可真的就把诸葛亮晒了。好，第三次，刘备算是见着活的了。读者注意，这时候诸葛亮还是拿捏着劲儿，表示自己真不愿意上班就业。要的就是这个“牛”劲儿。刘备好话说了一火车，眼泪都流了一脸盆，总算把这位诸葛亮先生给髙薪聘请出来了，诸葛亮由此当了高级白领。读《三国演义》读到这里，都得佩服诸葛亮狡猾。这样千呼万唤始出来，老板肯定不会低看。可叹啊，当代的一些读书人，真是不及人家诸葛亮万分之一喽，狗肚子装不下二两香油。甭说“三顾”了，领导还没有“顾”的意思呢，他就嚷嚷得满大街都知道了，“大家知道吗，领导要接见我了。”甭说领导亲自找上门来了，领导也就是在大会上虚乎着夸奖几句，还不一定认得他是谁呢，他就激动得要犯心脏病。得赶紧往前挤着猛凑合了，出示学历证明了，出示获奖证书了，盼着领导赏识。显得浮浅。千呼万唤始出来，那是诸葛亮。换上现在的读书人，根本就不用千呼万唤，“屎”早就出来了。还不得美得拉一裤兜子啊！
话又说回来，刘老板能够礼贤下士，三顾诸葛亮，也是时代造成的，赶上诸葛亮的时代就业问题不严重，就业机会多，不像现在，一个坑儿会有十个萝卜抢着顶，就连饭店招两个洗盘子的，也得排着大队让人家老板横着竖着挑。诸葛亮如果赶上现在的情况，也就不用刘老板三顾了，他得上赶着三回或者十回找刘老板去了，还得托人找关系，四处打听，“你们谁认识刘老板呢？”就算是见着面儿了，人家刘老板还不一定答理不答理他呢？“行了，你写个简历交给办公室吧，抽空儿我看看。”话是这么说，人家刘老板还不一定有空看呢。真赶上刘老板面试一回，刘老板也肯定是不咸不淡的，“行了，你诸葛亮不就是想找个工作吗，行啊，您要是想干啊，先有三个月的试用期，如果我们看着你合适，然后再跟你签两年合同。”诸葛亮还得感激涕零。“谢谢刘老板了，真是太谢谢了。”中国嘛，现在就这样，不缺少人才，什么博士后、海归啊，都没用。我们单位不缺人，留下你诸葛亮就不错了，你第一别嫌工资低，第二别嫌试用期。如此说，诸葛亮生得逢时啊，那时候，机会多，就业的门路也多啊，只要您想工作，有的是地方要您。那时候是人才的卖方市场啊，诸葛亮，宝贝啊！刘老板还就真得三顾几顾的。诸葛亮也不用费心费力地写什么个人简介了，也不用出示什么学历证书了。“行了，刘老板，您先说我的年薪是多少吧？”
此是闲话，咱们接着说参加工作之后的诸葛亮。
俗话说，肚子大，吃得多。端多大架子，得有多大能耐。诸葛亮真是有能耐啊，在刘备的公司就业之后，还真是成绩斐然，先是火烧新野，露了大脸儿，具有广告效应。之后，又是舌战群儒，又是草船借箭，努力工作，一丝不苟，真是绞尽脑汁地出谋划策，帮着刘备跟曹操对着干。这没错，很对！谁让你曹老板是我们刘老板的竞争对手呢，用现代话讲，企业之间竞争嘛，不把你曹老板的企业整垮，我们刘老板的企业怎么生存呢？这里边没有双赢的空间。市场份额就这么大，一块蛋糕端上来了，谁嘴大谁嘴快谁沾光，谁吃着了算谁的。优胜劣汰。可是，接着往下看，诸葛亮鼓动着刘备跟东吴闹事，就有点儿说不过理去了。你们处心积虑地借了人家的荆州长期住着，到期赖着不还。每月的租金不交，电费、水费、物业费、暖气费也不交，这不是欺侮老孙家里的人老实吗。把人家的大管家周瑜先生还给活活气死了。后人都说周先生气量狭窄，这事不搭在谁头上谁不说难受。让人家赖账不还，还不许生气，天底下有这样的道理吗？周瑜也够冤的，被人欺侮死，还落个小心眼儿的名声。这事儿还不算完呢。周瑜死了，诸葛亮还真好意思大着一张脸，去参加周先生的追悼会，并且在追悼会上一个劲地痛哭流涕，“周先生啊，您怎么说走就走了呢？可想死我了啊！”这不是明摆着猫哭耗子吗？直哭得东吴的将军们一个个心里发酸，喉头发紧，也跟着抹眼泪。书读到这里，谈歌真是悲愤交加啊，东吴的干部们不都成了一群傻蛋吗？莫非一个个的脑子都进水了？没进水？那就是让门给挤了？让驴给踢了？谈歌喜欢听京戏，可就是不愿听这一出《卧龙吊孝》，诸葛亮在这段唱里边一个劲地虚头巴脑地表扬周瑜。可这真是一段好唱，还特有听众缘。据说当年要听言菊朋先生一出《卧龙吊孝》得多少多少大洋。言先生唱得真好，余生也晚，无缘谋面，谈歌可是听过言先生的一些唱片，的确是大师级的水平。可是谈歌就是不喜欢听这出《卧龙吊孝》。为什么中国人都喜欢听猫哭耗子？这是什么文化心态？拿着孙权和他的部下当傻子捉弄，这实在有点儿说不过去了。作为一个政治家，这就是不讲诚信。当今世界上的政治也得讲诚信啊。不能一点规则都不讲吧？说句不好听的话，政治这东西，本来是人类历史进步的产物。可就是让诸葛亮这些人物给弄脏了。一提政治，人们就会联想到尔虞我诈，你坑我，我坑你，台下握手，台下踢脚。每次听到《卧龙吊孝》，总好像嗓子眼儿里堵了块脏乎乎的东西。有咽不下，吐不出，扎了鱼刺的感觉。
刘备临死的时候，也不知道是真糊涂了，还是装糊涂。一个劲儿跟诸葛亮套瓷：“哥们儿啊，我是真不行了，您跟我也多少年的交情了。咱哥们谁不知道谁啊，如果刘禅的能力不行，您老兄就干脆把他踹了，您自己就当一把手算了。”读《三国演义》读到这里，心里真是吊诡，人都快死了，还玩套虚儿？有人猜测，老刘是试探诸葛亮呢。看你诸葛亮怎么表态。其实帐后面藏着刀斧手呢，砍刀和斧子磨得都能削铁如泥了，你诸葛亮如果敢答应接班，就敢当场把你剁巴了。谈歌不相信这种猜测，刘备多明白啊，他已经考察诸葛亮多年了，早把诸葛亮看得通通透透了。给你几句好话，是为了让你保着我儿子，别跳槽，也别摆挑子。果然，诸葛亮听了，一劲儿磕头，一把鼻涕一把泪，表示自己坚决不能当第一把手，“刘总啊，您看您这话说到哪儿去了？我自打进了您的企业，就从来没有过外心啊，我一定会紧密团结在以刘禅董事长为核心领袖的周围，努力工作，争取更大的胜利。您就放心走吧！”刘备这才一闭眼，算是放心地走了。
可是，刘备千算万算还是失算，他没有考虑好问题的另一方面，诸葛亮不是一把手，也不会当一把手，可是蜀国政治和经济的大权都他一个人拿着呢。宰相啊，一人之下，万人之上。他成了实际上的一把手。诸葛亮早把这账算清楚了。当不当皇上的吧，我说了算就行。刘禅当了几十年的皇上，屁本事没有。说好听点，都是让诸葛亮给宠得惯得，说难听点，刘禅一接班，就让诸葛亮控制了，没有实践的机会呀。后人猜测，刘禅私下也一定跟诸葛亮小心翼翼地谈过这个问题，“丞相啊，您看啊，我还年轻，得长本事啊。您看有什么工作，也让我亲自处理一下，锻炼锻炼，也长长工作经验嘛。”诸葛亮会怎么说？他肯定会说：“您啊，就是皇上，您还想干什么啊？吃喝玩乐享福得了，多舒服啊！剩下的事儿我来做。您就不用费心了。您老爹临死前，我都表过决心了，一定要鞠躬尽瘁，死而后已。您就放心吧！”这话听着受用，可真害人啊。诸葛亮大权独揽，一手遮天。书上说他事必躬亲，这话得分析，什么叫事必躬亲？说白了，就是小小不言的事儿他都得做主儿，别人说了都不算。打个比方说，就是下边来客人，吃个客饭，食堂想雇佣个临时工，估计也得他签字批条子。刘禅还有什么戏唱啊？等于是一个橡皮图章了。开会讨论时，刘禅光剩下举手了。他什么也不知道，什么也不懂啊。就算诸葛亮不死，一旦人家诸葛亮摔脸子，或者跳槽走人，刘禅可就给晾了。一个企业，一个单位，可不能把宝都押在一个人身上哟。诸葛亮死后，刘禅傻眼了。人们读《三国演义》，都骂刘禅窝囊，其实仔细想想，刘禅的责任并不大，刘禅接班的时候，也就是二十多岁，正是一个浑身是劲的热血年龄，阳光青年。这般年纪，干什么工作都不会憷头。怎么可能窝窝囊囊的啥也干不成呢？他能不窝囊吗？他什么事儿都主不了，什么事儿都不知道，什么深人基层了，什么联系群众了，什么前线视察了，您省省吧！诸葛亮什么也不会让他干，他等于是让诸葛亮给驾空了，软禁了。一点实践的机会都没有啊。说句糟蹋人的话，诸葛亮养猪呢？
现代企业制度里，无论聘用的总经理多么能干，董事长也是要管事的。蜀国是刘禅家的买卖啊。你刘禅是董事长啊，怎么能让诸葛亮一个人说了算呢？写到这里，谈歌想起河北一家民营企业，生产环保设备，产品畅销，经营了十几年，一度成为了名牌企业。创业之初，从北京聘请了一个总经理，姓乔。这位乔总经理精明能干，十年下来，企业经营得红红火火。董事长倒是挺放心，可是这位董事长不幸出车祸去世了。董事长的儿子接班了，可是这董事长的儿子年纪小啊，才二十多岁，企业里的什么事情都不懂，他想介人一下经营上的事情，可是乔总经理就是不让他介入，他就跟总经理发生了矛盾。两个人争论了几回，总经理生气了，拍屁股走人了。并且带走了一大帮企业的技术人才，还把一些业务关系都带走了，在南方另起炉灶，开了一家同样的企业。没多久，就把小董事长的这家企业弄垮了。这叫什么事儿啊？这小董事长是不是跟刘禅差不多啊？
再说诸葛亮伐魏这事儿，怎么听着都悬。魏蜀吴三家，蜀国最弱。刘备伐吴，倾国而出，铩羽而归。这得损失多少钱啊？不说倾家荡产吧，国库也差不多都掏空了，财政不定出现多少赤字呢，还不得每年都发国库券啊。总得休养生息些年头啊，也就是说，得缓缓劲儿，喘口气儿，得发展生产啊。可诸葛亮不管不顾，一个劲儿地穷兵黩武，哭着闹着要伐魏。就蜀国那点家底子，老百姓还不够吃，不够喝呢，没闹出农民起义来就不错了，就这么个破家底子，诸葛亮还弄了个“六出祁山”。六出？这得追加多少军费开支啊？如果不是诸葛亮这通穷折腾，蜀国那么一个富裕的地方，也不会闹得国民经济滑坡，让司马炎早早收拾了。这伐魏的事儿真是误国误民啊。用个现代的词儿，那一阵子，蜀国的“三农”问题肯定少不了。当然，诸葛亮肯定不会让记者采访，也不会让媒体曝光。
伟人讲过：正确路线决定之后，干部就是决定的因素。这句话讲得千真万确。反过来说也是，错误路线决定之后，干部也是决定的因素。如果这时有干部站出来，抵制诸葛亮的错误路线，或许蜀国还能有救。可这话是废话，谁能抵制诸葛亮呢？诸葛亮是一言堂啊，连刘禅都管不了他。诸葛亮亲自制定了一条错误路线，不执行到底行吗？北伐中原，实在是一个经营方向上的错误。没有一点儿利润可言。如果承认了这一点，那么，诸葛亮干得越欢，距离正确路线就越远。刘家的企业距离破产就越近。你诸葛亮倒是落了个虚名儿，鞠躬尽痒，死而后已。千古绝唱了。蜀国的老百姓可就跟着倒霉吧。甭说小康了，吃糠吧！
古今中外历史上，这种教训委实不少。作为掌权者本人，魅力无限、神采飞扬、风度翩翩，要谈吐有谈吐，要威仪有威仪。他可以不贪不占、艰苦朴素、不图享受，吃次的穿旧的，也灿烂、也辉煌。走到哪里，都是掌声欢迎，鲜花簇拥。这种场面和热闹中看，可不中用啊！他们每一个重大的错误决策，都会给老百姓带来无穷无尽的苦难。这种事儿往往纠正不了。因为评论家都是后人，你们没有受过那份苦。你们只看到了某个政治家的个人魅力，欣赏啊、把玩啊、研究啊、崇拜啊、追思啊，当时老百姓跟着受的那个罪，你们可是一点儿也没有体会啊。有人会说，我们都知道，书上看到过。可是书上说的，代替不了当事人的身心感受。所谓纸上得来终觉浅。把您扔在老百姓的位置上去试试？让您吃上一个月不带一点油腥儿的瓜菜代，您试试？您要是不叫开了撞天屈，谈歌就服您的气！
诸葛亮算是鞠躬尽痒了，也死而后已了。可他也误国误民了。诸葛亮啊，实在是一个可让后人臧否的人物啊！
最后还得再声明一句，谈歌只是评论《三国演义》里的诸葛亮，没有讲正史中的诸葛亮，这是两回事儿。读者如果不同意谈歌的上述意见，也别生气，谈歌写的是小说人物评论，一家之言罢了。