（汤世杰著，云南教育出版社，20万字，2000年12月第1版，15元）

△8部分：①香格里拉——互联网上的新起点；②一部小说的魅力与一个作家的幸运；③香巴拉：香格里拉的血脉与胎记；④“发现西藏”：西方世界的东方之梦；⑤在艺术想象与历史真实之间；⑥对未来世界的预言与梦想；⑦彩云之南：对一片土地的重估；⑧“探索异国”与“发现云南”。

〇把历史与现实联结起来，从中提取出适合现代人需求的精神营养，往往要借助于历史对今天的遗赠。迪庆香格里拉的发现与确认，让历史滚滚不息的云烟在我们眼前再度升腾，起伏，飘荡。

〇在中国，除了写过《桃花源记》的陶渊明，写过《红楼梦》的曹雪芹，写过《狂人日记》、《孔乙己》的鲁迅，曾经甚至至今还在吸引人们去寻找故事的地点之外，对一般的文学作品而言，很少有人会有去现实世界中寻找文学作品所描述的地点、场景和人物原形的兴趣。他们知道，文学作品包括长篇小说，不过是作家的虚构。詹姆斯·希尔顿的长篇小说《失去的地平线》属于一个例外，他浓墨重彩地描绘了一个人间仙境香格里拉。

〇香格里拉是虚幻的、非物质化的，它美妙无比，又含混不清，既是一个玄奥莫测的谜，也是一个虚无缥缈的梦，既是一个语焉不详的传说，一个幻象，也是一个众说纷纭的悬案，一个含义模糊的寓言。它提供给人类的，暂时还是一个位于大自然之中的，与宗教完全不同的，只供人们以想象驻足的彼岸世界。

〇一战刚结束，有人对人类生活的过于物质化进行反思。他们相信，人类与大自然之间，不同的民族之间，应该有一种和平、和谐的相处。香格里拉在那时的出现，恰好顺应了那种思想潮流。

〇一个人、一个民族，其自信来自哪里？正是来自他对自身潜力的判断。

（2020年2月1日下午阅毕）