常有人问：“佛陀会不会骂人？”答案是：“会！”只是，佛陀骂人很有艺术，例如佛陀举出五种人：应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐，佛陀就骂这五种人为“非人”，也就是“不像人”。为什么这五种人为非人呢？因为：

一、应笑而不笑：经常可见，在大众场合里，大家在谈天说笑，气氛很融洽、很欢喜，偏偏有人就是绷着脸，不肯笑，让人觉得很煞风景。这种人往往性格古怪，不随众，甚至个性偏激，行为举止总是跟人不一样，所以在大众里就没有人缘；因为应该笑的时候偏不笑，他不能合群处众，因此说他不像个人。

二、应喜而不喜：应该欢喜的他不欢喜，比方你要做好事，这是应该欢喜的事，但是他不欢喜，这种人在团体里也总是不得人缘，甚至惹人讨厌，因为应该要随缘、随喜，而他古怪不和群，这也不是做人之道。

三、应慈而不慈：“恻隐之心，人皆有之”，但是有一种人，应该发起慈悲心，应该给人一些救济、帮忙的时候，他一点慈悲心也没有。所谓见死不救，没有怜悯心，没有同情心，对人不慈悲，这一种人也不像人。

四、闻恶而不改：人非圣贤，知过能改，善莫大焉。但是有一种人，有了过错他不肯改，反而为自己的短处、恶行，找出很多理由护短。这种人因为不肯改过迁善，所以一直愚痴、迷惑，不能见贤思齐，不能进德修业。不肯改过、不肯认错的人，难以获得大家的喜欢、接受，所以也不像个人。这种人在团体里，如果大家姑息他，也是不当。

五、闻善而不乐：听到人家做好事，他不欢喜，甚至着到别人做好事，他不但不随喜，反而故意说一些讽刺挖苦的话。例如：你出钱修桥铺路，他会说：“自己都没有饭吃了，还要去修桥铺路。”你帮别人的忙，他说：“自己都泥菩萨过江了，还要帮别人的忙。”他总是在人家做好事的时候，专门说一些风凉话，这种“闻善而不乐”的人，也是非人也。

以上这五种非人，如果大家都能经常自我检视，有则改进，无则嘉勉，自能做一个真正的善人，真正的好人。