（张造群著，中国社会科学出版社，24.5万字，2015年5月第1版，59元）

△5章：①中国优秀传统文化与社会主义市场经济建设；②中国优秀传统文化与社会主义民主政治建设；③中国优秀传统文化与社会主义先进文化建设；④中国优秀传统文化与社会主义和谐社会建设；⑤中国优秀文化与社会主义生态文明建设。

〇这本书从“五位一体”中国特色社会主义建设总布局的立体维度，全面阐释了优秀传统文化的当代价值，探索了创造性转化和创新性发展优秀传统文化的路径，展现了中国特色社会主义的独特文化传统。

〇人类文明是一个接力发展、积沙成丘的过程，任何时代的文化建设既离不开前人创造的既有历史文化成果，同时又在构筑着后人前进的基础。正是每一代人在前人的肩膀上不断增砖添瓦，才汇聚形成了博大精深、辉煌灿烂的人类精神宝库，推动着世界文明不断前进。

〇从本质上说，道德是经济的反映，由一定社会经济基础决定，并为该社会经济基础服务。

〇中国传统文化中的经济道德思想：传统义利观、传统诚信观、传统勤俭观。

〇传统国家干预经济的主要手段：运用经济手段、行政手段、法律手段干预经济。如，货币谷物、商品价格、官有官营、对外贸易政策。

〇利民、保民、帮助人民才是政治的目的，坚持全心全意为人民服务的宗旨。

〇廉洁就是“不苟得、不妄取、不受不义之财，它主要是对掌权者所提出的一种道德准则”，是为政道德的根本所在。廉政就是廉洁从政，是指国家机关及工作人员不贪不占、公正办事、节俭勤勉、清白高洁的从政风范。

〇安仁乐道的价值追求，自强不息的进取精神，安时处顺的人生态度，丰满充盈的文化生活。

〇身心合一思想为解决身心和谐问题提供借鉴；人我合一观念为解决人与人之间的社会矛盾提供指导；天人合一观念为解决生态危机问题提供思想资源；尚中贵和理念为处理当今世界复杂的国际关系提供有益启示。

〇国权止于县，县以下主要依托乡村内生的民间权威，发挥宗族、士绅、乡约等社会力量的作用实行有限自治，通过他们实现国家对乡村的管理。

〇大力加强生态社会建设，实现“诗意的栖居”梦想，弘扬知足常乐、少私寡欲精神，树立健康的生态生活观，提倡生态化生活方式，推行绿色、低碳、适度消费、大力节约集约利用资源、推动资源利用方式根本转变。

（2020年8月16日晨阅毕）