越州乾峰禅师是唐朝末年曹洞宗的僧人，为洞山良价禅师的法嗣。

某天，有位学僧问越州乾峰禅师说：“老师，听说十方诸佛都是从同一条大道趣入涅槃的，请问这条开悟大道的入口在哪里呢？”

只见越州乾峰禅师直接拿起一根拄杖子，就在地上画了一条线，然后说：“就在这里。”

由于这位学僧参不透越州乾峰禅师的禅机，于是又以同样的问题，前去请示云门文偃禅师。

云门文偃禅师扬着手中的扇子，轻松地说：“扇子飞上三十三天，可以正中帝释天的鼻孔；东海鲤鱼打一棒，立刻会降下倾盆大雨。您能否领悟呢？”

养心法语

所谓“方便有多门，归元无二路”，越州乾峰禅师和云门文偃禅师的禅机，并无所谓的孰优孰劣，都是趣入涅槃的法门。越州乾峰禅师以拄杖画线，答道“就在这里”，原是要点明万事万物的当体即是涅槃之路，不须远求，但因学僧参入死胡同，不得解，故转而求教云门文偃禅师。

云门文偃禅师则以活泼的善巧方便来接引学僧。他说：“扇子飞上三十三天，可以正中帝释天的鼻孔；东海鲤鱼打一棒，立刻会降下倾盆大雨。”当然，这是不可能的事，意思在告诉学僧“涅槃无门”，应破除寻求涅槃门路的错误观念，因为如果一直运用思维意识去分别、去揣测，不过是徒劳无功，白费心思。

想找到开悟的入口，首先须抛却知见上的理解，才能看见悟道的入口。