我翻箱倒柜，搜寻李天命所说的那本《水龙经》。

在我的记忆里爷爷一直都是一个大老粗，我从没见他看过什么书，不过我记得爷爷的床底下有一只用铜钉火漆封上的木箱。

我小时候淘气得很，对于爷爷的这个藏品觊觎已久，有一次按捺不住好奇想要将其打开的时候却被爷爷提前发现，把我吊在门口的树上一顿好打。

这顿打让我长了记性，从那以后我再没碰过这口箱子。

我连忙跑到爷爷的房中，并从床下翻出了那口木箱。

裁开火漆，撬开铜钉，我终于看清了这箱子里的藏品。

箱子里只有三样东西，分别是一只镶嵌有金银装饰的捞尸勾，一张用毛笔写成的信笺和一本没有封面的古书。

我拿起那只捞尸勾仔细端详，发现上面刻有四个笔锋雄健的楷体大字：南派魁首！

那张信笺有些泛黄，不过保存得却很完整，上面写有一行字：南派捞尸人可启！

最后就是那本书了，我拿起书来翻开封面，就见其中标注有书名：《水龙经》。

怪不得爷爷以前就不肯让我碰这口箱子，看来这里面存放的是他最珍贵的东西。

我拿走了那本《水龙经》，又将那只捞尸勾和那封信笺全都放回到了箱子里。

整整一个下午我都在卧室里看书，津津有味、如饥似渴，甚至到了废寝忘食的地步。

这本《水龙经》完全给我打开了新世界的大门，让我对原本并不熟悉的捞尸人体系有了一个系统的认知，也让我从中了解到了现存的捞尸四大派系：

南派捞尸，北派捞尸，勾死人和龙僮。

我们赵家所属的派系就是南派捞尸人，讲究的是捞尸不下水，三起不得而终。

北派捞尸人相比之下就显得比较粗犷霸道了，讲究的是踏浪逐波，尸沉不起那就下水夺尸，甚至还会出现鞭尸，毁尸等情况。

勾死人和南北派捞尸都不同，传闻勾死人掌握有独门摄魂玄术，能够找到死者魂魄并让其重回肉身，让死者自己浮出水面，方便打捞者收敛安葬。

至于龙僮，这个派系是整个捞尸体系中最神秘的一个。

他们捞尸的手段是潜水寻尸，龙僮派系传男不传女，传承都是师徒相传，从无父子传承，因为龙僮需要保持一辈子的童阳之身，不能娶妻生子。

龙僮自小就精通水性，身上也有怪异花绣，传闻他们身上的纹身是用鲸鲵之血作为染料刺上去的，能在水下禳灾避邪，万鬼不侵。

龙僮捞尸区别于前三个派系，他们捞尸时常常会赤膊上阵，只在腰间悬一条黑色鱼皮腰带，腰带上还悬有托勾。

他们在水下找到尸体后会将尸体手脚反剪进行捆绑，然后把绳索挂在托勾上拖尸靠岸，在此期间绝不浮水换气，否则就是犯了忌讳。

四大派系各有千秋，不过勾死人和龙僮现在基本已经销声匿迹，只剩下南北两派捞尸人还算活跃。

至于李天命之前所说的乾天坤地我倒是没有发现，不过我在《水龙经》中找到了养水鬼的秘法。

这其中诸如溺婴夺魂术：取怀胎九月，尚未出生婴儿之胞胎，将婴儿溺死，悬梁百日，日日以鲜血喂养，早晚例行叩拜。

百日之后婴尸不取自落此术方为成功，如有想杀之人，便取其姓名籍贯焚为纸灰混杂血食喂婴尸服下，到时婴尸自会摄人魂魄，取人性命。

再比如十二斋魂咒，要在水边准备供奉之物，燃烧香烛请水鬼品尝，连续斋请水鬼十二日，第十三日时便可用刀取自身血肉供奉水鬼。

水鬼若是吃了，那供奉者便可提出自己的要求，或是求财，或是借运，皆有所得。

水鬼若是不吃，那便有厄运临头，供奉者将永受水鬼纠缠，直至投河自尽方可罢休……

诸如此类的鬼术邪法，这本书中记述的不下百种，其中更为诡异血腥的也都不在少数。

这本书中的内容绝对不能外传，否则很可能会闹出大乱子来！

看完书后时间已经到了傍晚，我简单吃了些东西后便直接上床休息了。

本以为这次达成了那水鬼的夙愿应该也就能睡个安稳觉了，可却没想到这次情况变得更加诡异了！

我刚刚睡下就觉得屋门似乎是被人打开了，我转头去看时就发现一男一女正站在屋门前看着我。

我刚想开口问话，那两人却直接飘到了我的身边，并一左一右伸手按住了我的肩膀。

吃惊之余，我本想挣扎，但却感觉自己身子一轻，再等我反应过来时我就已经和这两人飘到了门外。

我们就这样一路飘忽的来到了半月潭，来到这里时我看到一个身穿青衣的男人正背对着我们在潭边摆弄着什么东西。

这一男一女想要带我飞过去看个仔细，可一旦靠近却又会被一股巨力给弹回来。

那中年男人似乎是有所警觉，他停下手中的动作转头看了我一眼。

也就是那一眼就让我如坠冰窟。