一行人在路上恰好遇到了民兵队的李队长。

李队长问明了事情经过，也认识和知道汪寒等人上次是来找县大队想加入的。

因为县大队临时转移，所以失望离去。

也不知汪寒这家伙有什么魔法和能力。

竟然就在村外河滩边开起了沙场，短短数月，规模日渐扩大。

在大王村也招了不少村民做事，还向村里缴了费用，也帮助过村里不少穷困的家庭。

例如村里的困难家庭，汪寒被派人去送了粮食。

村里的孩子也不少，大人们有时农忙顾不过来，就整天到处乱跑。

汪寒听说村里有位老人家以前是前朝的秀才，闲居在家。

正好可以请来给村里的孩子们教教书，念念字什么的。

还可以讲些幼儿的启蒙书籍，《三字经》,《百家姓》、《千字文》,等。

汪寒拜访过这位老人家。

家里除了这些书籍，还有《论语》，《弟子规》，《朱子家训》，《增广贤文》等。

后世过来的汪寒深知幼儿启蒙教育的重要性。

后世的幼儿园动辄几千元，上万元。

其实还真不如一个有着中国传统学问的老秀才，给孩童们讲《三字经》,《百家姓》、《千字文》等。

近代学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”

也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。

它的内容排列也极有章法，体现了作者的教育思想。

作者认为教训儿童重在礼仪孝梯，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝梯，次见闻。”

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后，再学习史学，书中说：“经子通，读诸史。”

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是幼儿启蒙教育的佳作。

《三字经》用典多、知识性强，浅显易懂，而核心思想又包括了仁，义，诚，敬，孝。

而《千字文》全文为四字句，对仗工整，条理清晰。

《百家姓》就更不用说了，是一篇关于中文姓氏的文章。

采用四言体例，对姓氏进行了排列，且句句押韵。

可以让这些幼儿孩童知道自己父母双亲和自己姓什么叫什么。

所以汪寒决定请老秀才来给村你的幼儿孩童教书识字。

当然不会让老人家白教，汪寒每个月给老秀才五个大洋，当做孩子们的学费。

老秀才酣然应许。既有钱赚又能帮助孩童，还能有一个好名声。

作为一个读书人当然不会拒绝。

所以目前汪寒等人在大王村人的眼里已经不是从前了，现在是大王村的贵人。

李队长也对汪寒的印象有了改观。

现在汪寒等人抬着银元来找县大队，而且目的还是和上次一样，想加入县大队的队伍，这是一件好事啊！

于是李队长命虎子和胖墩回去继续放哨，自己亲自带着汪寒四人来到村里的祠堂，目前县大队的大队部就设立在此处。

李队长和门口两个执勤的县大队战士通报后，带着他们进入了祠堂里面县大队的队部。

此时队部里面县大队的大队长吴启军和政委李道明两人正在屋里商议着县大队下一步的工作。

这时通讯员来报；民兵队李队长带来几人，想求见县大队的领导。

吴启军和政委李道明两人走出房间，来到院子里面。

只见一行四人站在院中。领头一人正是汪寒，后面站着的一个腰杆笔直的汉子，一看就是军人的气概。

在后面一个瘦猴一样的男子和一个高大如山的壮汉，地上放着一个大箱子。

吴启军开口问道；“请问诸位前来有何贵干？”

李队长连忙介绍道；“这位就是大青山县大队的吴启军大队长，旁边的是政委李道明。”

汪寒一见面就高声说道；“我想加入共产党八路军！”