民间流传：天煞孤星是指非常凶恶残暴、不吉利；孤星是指一颗孤零零的星。天煞孤星就像俗语中的扫帚星，比喻人的时候，主要是指不吉利总是给周围的人带来祸害的一生注定孤独的人。

天煞孤星是五行极差之人的统称。一般差的人只是五行缺一或二，如男子四柱缺水终身无妻出家之命，而天煞孤星是大凶之相，但凶星并不对本人有影响，而是对其周围的人呈极恶之势，一般情况其家人会大多遭遇不幸直至死亡。相对应的凶星还有九曜中的计都和罗喉，一般是象征日食月蚀和诡异天象的凶星。

命理上的天煞孤星，即劫煞加孤辰寡宿隔角星叠加为是，经实践检验若临阴阳差错更是刑克历害，纵有贵人解星亦无可救助。其法以年柱查，若日时遇上便是。因日柱管中年，正当成家立家立业之际，时为晚景。天煞孤星临此二柱临，家业妻子不保，婚姻难就，晚年孤苦伶仃，刑妻克子，丧夫再嫁。青年男女遇之，婚姻难就，刑亲克友，六亲无缘，兄弟少力。柱中若有贵人救助无防。但不免刑伤有克。

古诗诀云：劫孤二煞怕同辰，隔角双来便见坉，丑合见寅辰见巳，戌人逢亥未逢申，初年必主家豪富，中主卖田刑及身，丧子丧妻还克父，日时双凑不由人。

古人把北斗七星作为一种永恒的神圣的象征，难道北斗七星组成的图形永远不变吗？它永远是找北极星的“工具”吗？当然不是这样。宇宙间一切物体都处在运动变化之中，恒星也不例外。既然恒星也在运动，那么，北斗七星组成的图形当然也在不停地变化。

实际上，这7颗恒星距离地球的远近不同，在60光年～200光年之间，它们各自运行的方向和速度也不尽相同，7颗星大致朝两个方向运行，摇光和天枢朝一个方向，其他5颗基本朝一个方向。根据它们运行的速度和方向，天文学家们已经算出，它们在10万年前组成的图形和10万年后形成的图形，都与今日的图形大不一样。10万年以后，我们可能就看不到这种柄勺形状了。

在北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，那就是传说中的“天煞孤星”。

当然了对于命理有此星的人，也不必惊慌，修身行善，增加福报，必能化解。

煞局百千个，各个都是亡神降临，劫煞皆为祸事，躲是躲不开的。唯一能做的便是破。

那到底怎么个破法了？道家典籍中有这一句诗记载：

天煞孤星不可挡，孤克六亲死爹娘。

天乙贵人能解救，修身行善是良方。

正所谓有因必有果，世上没有无解的东西，只是你愿不愿意去做。书中云：有贵人不妨，但不免刑克父母无子。书又云;劫孤带贵长生兼，便主威权福寿全，若不长生逢贵气，也应白手置庄田。

“师傅，这是.........？”师兄惊骇的问道。

“唉”师傅摇了摇头说道：“一切都是命数，天下又要大乱了”。

“什么命数啊？师傅，不就一颗星星掉了下来嘛？”我憋了憋嘴说道。

师傅一个板栗打在我的头上，厉声喝道：“你懂什么？那颗脱着长尾巴的星星叫亡神，而那颗在北斗七星上的那颗叫做劫煞星，两颗星现在已经结合在一块了，那就是让人谈及色变的天煞孤星”

我摸了摸脑袋再次表示迷惑：“师傅，这有那么可怕吗？”。

“你现在还小，等你以后就知道了”师傅摇了摇头和我们一起收拾东西往家里赶去。

师傅是文革时期侥幸活下来的道士，那时候全国各地正是破四旧的高潮期，四旧之后师傅在村子里面开了个祥宝斋，有时也会帮人家驱邪看风水。

这样的日子连续过了大半有余，那天是农历八月初三村子里面就出事情了。

其实那也不是啥大事情，只是死了个老人而已，再说了人到了归亡的年纪终究是会离开世间，可是却万万没想到，就因为这件事情使得我们师徒三人不得不重视。

那天是一大早天还没亮，就听见店铺的门被敲的“砰砰”作响，师傅连忙披上衣服前去开门。

“吱呀”一声门被打开了，门口站的是王家村的王文星，此时的他眼球布满了血丝，眼睛肿的要命，显然是哭过。

“小王啊，你这一大早的跑来有什么事情吗？”师傅疑惑的问道。

“斌叔，我爸爸他去世了，他老人家劳累了一辈子，还没享上几天清福，怎么说走就走了”王文星说完眼泪早已经泪流成河。

“唉”师傅叹了口气说道：“人老了总会有走的那天的，节哀顺变，你先回去一会我带着两徒弟就赶过去”。

师傅走进内房连忙将我和师兄喊了起来，洗簌完毕后拉着大板车载着一车的纸人，纸马还有一些法器赶往王家村。

当我们赶到时天已经亮了，门外正“劈哩啪啦”的放着鞭炮，王家人七手八脚的把大板车上的东西全部拿进屋内。

师傅吩咐王文星给老爷子小敛先，这小敛也是有将就的，首先得拿一快干净的毛巾，给死者沐浴更衣。【想必这个大家都知道我就不多废话了】

亲属给死者沐浴更衣，一方面寄托生者对死去的人深深的孝敬之情，另一方面也有和“寿衣”一样的象征意义。清洗尸体的水一般都是买来的，俗称“买水”，它本身就是一个单独纯在的意义，就是把“阳水”变成“阴水”的一个转换形式，

买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一堆，“买水”为死人沐浴目的在于“用水洗去死者生前的罪恶，消除死者子生前所犯下的罪孽”外，主要是让死者的灵魂所知道，这不是在给活人沐浴，而是让死者干干净净的到达阴间，被祖先所收容。

老爷子辈分比较高，在加上王家在这村子里来说也是大户人家，来吊唁的人自然也不会少，农村里的丧事，其实还是比较繁琐的，特别是在那个年代，有钱的人家都是以厚为重，什么叫厚呢？棺材板要厚，寿衣要厚，死人盖的被子要厚。当然了穷人下葬额时候一副薄皮棺材，或者就是草席一卷，这都是家里不富裕的象征。

小敛完毕后，师傅叫王文星把泡在海碗里的茶叶捞出来，和着生米撒在棺材里面，撒好后师傅大喝一声“起”，几个精壮男子抬着老爷子的尸体放入棺材中。师傅连忙吩咐王文星把老爷子生前睡过的被子，穿过的衣服，鞋子等等一系列拿到门外用稻草烧了，这俗称烧床下草。