


道教
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如题

浑元剑经
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太上大道玉清经
简介:經名:太上大道玉清經。簡稱《玉清經》。撰人不詳,約出於唐代。十卷。底本出處:《正統道藏》正一部。參校本:敦煌(卷二);(卷四);(卷七);(卷十)等抄本。
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修真十书黄庭内景玉经注卷
心法多门,妙用非一,有无二体,随事应机。故有凡圣浅深,愚智真假,莫匪心辩,识运用之所由也。
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武经总要
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天玉经
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上清大洞真经
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太平经合校
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周易
周易,简称《易》,亦称《易经》。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质,认识不一,主要有以下观点,(1)卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法,卦爻辞中有大量的吉凶占语,史书认为《易经》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书
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太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经
太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经。原题上清三洞经籙碧霄洞华太乙史欧阳雯受。内引陶真人、郑思远说,...
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太上灵宝净明飞仙度人经法
妙哉元始道,大梵敷真文。上开龙汉劫,焕烂光彩分。三十二天书,五老赤字传。垂慈度生死,郁勃吐祥云...
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内功四经
《内功四经》传统武术内功的修炼理论。内劲是内气通过贯穿相互对立的一阴一阳两条经脉循环流注而产生,循经过穴由近及远层层传导,如小周天功,内劲是内气通过贯穿任督二脉循环流注而产生,然后经曲池过肩井双关凝于手部而表现出巨大的能量的。内气循经络运行,在各个不同的部位凝聚;内气凝聚的部位不同,作用效果不同,体态变化影响内气变化,内气变化影响心态变化,脊椎上拔则内气上升,腹膈下沉则内气下降,内气凝聚于头脑则应变莫测,内气凝聚于丹田则心平气和,等等。
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皇天上清金阙帝君灵书紫文上经
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上清九真中经内诀
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太上洞玄灵宝三一五气真经
經名:太上洞玄鞂毴
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养生随笔
少寐乃老年大患,《内经》谓“卫气不得入于阴。”常留于阳,则阴气虚,故目不瞑。载有方药,罕闻奏效。邵子曰:“寤则神栖于心。”又曰:“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉,必先平居静养。入寝时,将一切营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安眠;若终日扰扰,七情火动,辗转牵怀,欲其一时消释得乎!《南华经》曰:“其魂交。”养生家曰:“先睡心,后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法,操者:如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类。使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐;纵者:任其心游思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。
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上清黄庭养神经
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龙虎元旨
經名:龍虎元旨。唐董師元傳,成君撰。一卷。底本出處:《正統道藏》太玄部。
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三皇内文遗秘
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太上元始天尊说孔雀经白文
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上清经秘诀
經名:上清經祕訣。原不題撰人。內有『朕聞』字樣,當係唐明皇撰。慕集三洞、經訣而成。原本卷數不詳,現僅存六百餘字。底本出處:《正統道藏》正一部。
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