每个人都希望自己的爱情之路一路坦途，一帆风顺，都希望把自己纯洁美好的初恋献给最亲爱的人。但这只是人们对美好生活的向往和憧憬。

正确地分析失恋的原因，掌握失恋后的心理克制艺术，这对失恋者摆脱精神苦恼，总结经验，争取恋爱的成功和婚姻的美满，是有积极意义的。

€€单相思心理

是指对某个异性一厢情愿的爱恋，而对方却不能投之以爱的回报或者根本不知道。单相思者思慕的对象各式各样，可能是相处多年的同窗好友，可能是一个偶然相识的路人等。

单相思有以下几种情况

1.希望破镜重圆。曾经热恋过的情侣，因某种原因，一方感情发生了变化，而另一方却依然留恋旧情，希望对方能回心转意，不时还在编织破镜重圆的美梦。

2.落花有意，流水无情。一方已向另一方表白了自己的爱慕之情，却没有被对方所接受，但仍摆脱不开这种感情的网，还希望通过种种方式求得对方爱慕，与之结合。爱情本身是一种微妙复杂的感情，有时可能会觉得对方各方面都很好，却就是产生不出这种感情，而尽管知道某个人有这样那样一些缺点，却就是爱他（她）。遇到这种情况，单相思者要头脑清醒，要冷静对待现实，在弄清楚了对方确实无意时，即不该陷于痛苦之中难于自拔，更不能强迫他，如果强迫他，结果也不会幸福的。有这样一个故事：有位青年，喜欢同校的的一位姑娘，频频献上殷勤，却丝毫引不起姑娘的垂青。于是，他想了一个鬼主意，一天，他让好友骑车故意把那姑娘撞倒，然后自己上前相助，并在姑娘养病其间热心护理，以求打开姑娘爱的心扉。这种出于单相思而制造的爱情骗局，反映了这位青年道德上的不健康。后来虽然一时得到了姑娘的欢心，并结为伴侣，但终因两人缺乏志趣和个性上的差异，婚后吵吵闹闹，又不得不以离婚来结束这场不幸，尝受变相强迫爱情的苦果。所以，决不能迫人就范，搞"生米煮成熟饭"更是法律所不容的。

纯粹的单相思对方毫无察觉，而这方却已深深地爱上了，而又羞于向对方表白，于是茶饭不进，夜不成寐。这种单相思心理是最为常见的，有些人由于彼此经常接触，就有可能产生这种情感，甚至有些萍水相逢者也会产生。有一位青年，在一次车床大修时，由别的车间来三位老师傅和一位女青年给他的车床捡修。在一块工作的一星期，由于不熟悉，彼此间谈话不多，他只知道那个女青年姓赵，大家都叫她"小赵子"。这位小赵子的出现，在他感情的湖水中投进了一块石子，泛起涟漪。从那以后，每次在厂里看见她的身影，都在他心中引起一种异样的激动，如果几天没看见，他竟觉得象是缺少了点什么。有一天，他忽然想到"要是和她……"，哎呀，这不太荒唐了吗！人家姑娘对他或许简直根本就不在意。这件事有可能吗？他一想到可能性不大，痛苦得心都缩紧了，觉得一切都没有意思了。还有一个属单相恋的故事：一位姑娘出差途中与一位青年邻座三个小时，随后再没有见面，甚至连他的姓名都不知道，可是三个月来她常常梦见他。过去，她是一个活泼开朗的小天使，近来却变成了多愁善感的林黛玉，凄凉离群的孤雁，常常魂不守舍，心神恍惚。这两种均属单恋心理表现，但不完全一样。后者自然带有太痴，甚至过于的成份，不现实。但前者在未进行"实际检验"之时，它并非完全不具备转化为二厢情愿的可能性。只有在向对方表白之后，看对方的反应如何才能确定。因此，在这种情况下，钟情的一方应主动采取行动了解对方的一些重要情况和对方对你的态度。比如，对方有没有未婚夫（妻）或意中人？如果还没有，那么要了解她（他）的择偶条件和标准是什么？你现有的条件能否引起她（他）的爱慕？他（她）对待你仅是一般同志的礼貌和热情，还是比对待一般同志有不寻常的地方？当弄清楚这些情况后再根据可能性大小来做决定。如果他（她）还没有意中人，而你现有的条件又基本上能符合他（她）的要求，你在他（她）心中又确实占有一定位置，这时就可以通过适当的方法表白自己的心迹。当然，这样做成功的可能也不是绝对的，还有可能被拒绝，但是应该先试一试，假如被拒绝，就要知趣，激流勇退。如果对方已有意中人了或者你现有的条件根本引不起他（她）的爱慕，那你就要有自知之明，尽可能把他（她）忘掉，以摆脱单恋的困扰。

单相思常给人留下深刻的印象，而单相思的对象往往成为今后择偶的标准或参照。在现实生活中有些人摆脱不了单相思的阴影，以至影响自己的一生。单恋者必须懂得：一个人不爱自己，还有更多人可能爱自己，自己失去的是一个不爱自己的人，而不是爱自己的人，这样就会减轻痛苦。同时，自己也应反省一下，自己为什么爱一个不爱自己的人？别人为什么会不爱自己？是否值得为一个不爱自己的人而牺牲爱情？必须解除主观包袱，正确地、客观地、全面地认识自己、他人及其现实和未来，从而树立爱的信心和勇气，吸取经验教训，重振旗鼓，奔向爱的前程。

€€求爱失败的心理

人们在爱情这条不平坦的道路上时常会遇到挫折，这其中求爱失败应该说是比较大的挫折，其中包括这样几种情况：

1.错失良机。即两人原先就相识，甚至有过亲密的友谊，但却错过了机会，以至求爱遭到失败。于是只能为之惋惜。

2.相见已晚。有一个大学生单位来了一位众所瞩目的"天使"，她聪明、漂亮、端庄矜持，第一眼看到她时，他就有一种"似曾相识"的感觉。在这以后，她经常来找他，他们常在一起谈论学习、工作与感受，叙论各自的生活经历和对未来的打算，彼此之间似乎有说不完的话。随着接触的增多两人的心越靠越近，他也越来越觉得她，无论是外表、风度、还是心灵、品质、才学，都是那样符合他的要求。一颗不易动情的心被深深地打动了，他不得不承认他爱上了她……。可是好景不长，有天晚上，当他向她表达自己的感情时，她确说："真对不起，我现在不得不告诉你，我已有男朋友了……"他一听，如雷轰顶，怒火中烧，正想质问她，为什么要这样骗他。她似乎知道了他要说什么，说："不错，这件事应该怪我，都是我不好。可是怎么说呢？我爱你！而且这种爱可以说是从未有过这么热烈的……。本来，我已有男朋友了，是不该这样的，可过去我虽爱他，但随着时间的推移，我总觉得在他身上缺少一种我非常希望得到的东西，而这东西在你身上我找到了。但是，事实上社会舆论等各种因素已不允许我再作出新的选择了，我们只好……"后来，为了摆脱这种痛苦，也为了避免社会舆论，他们都极力回避对方。可是，人的感情就是这么微妙，你越想忘掉的事偏偏越忘不掉，因此，他常独自怨叹，命运为何要这般捉弄我们呢？而她？一张本来就不够丰满的脸蛋，更加消瘦了。望着这一切，他意识到他该怎么做了，记得有一位美国心理学家说过这样一句话："眼不见为好"，于是他就下决心申请调离这个单位。现在，虽然他再也看不到她了，可是一想起求爱的失败他的心都会哭泣……。

家庭始终是影响男女爱情的一个重要因素，这种影响不仅表现在择偶标准的确立上，也体现在爱情实现的与否上。由于"父母之命，媒妁之言"，不管你有情无情，使求爱者遭到失败的例子是很多的。如果父母不同意，哪管你俩多么倾心相爱，肝胆相照，也无可奈何，成不了夫妻。这种愚昧的婚姻制、买卖婚姻不知拆散了多少情深义重的爱侣，逼死了多少恩恩爱爱的有情人，又断送了多少人的青春和幸福。

求爱失败。是爱情道路上的一次挫折，但并不可怕。失败了、摔倒了必须自己爬起来，总结经验教训，重新树立自信，再迈向新的里程。

€€失恋心理

失恋是恋爱过程中最沉重的打击，它常常给失恋的人带来巨大的痛苦与折磨，但是失恋，既可以使人消沉，也可使人奋起。失恋心理是复杂而又奇妙的。失恋是一种爱的否定，是心理平衡的破坏。这种破坏是某种或几种因素动摇了恋人的情感定向性与稳定性，进而使之转移情感定向目标的结果。

我国民间有一个关于失恋神的传说。

宋代，蔡襄的母亲怀他时乘舯过泉州的洛阳江时，见江上风高浪险，曾当即许下心愿："我儿出世后如能当官，一定要这里修座桥，方便行人。"后来蔡襄果然当了泉州太守，并下定决心在这里修座桥。不料江水湍急，放入水中做桥基用的石头全被冲走，急得他长嘘短叹，苦思无计。一日，一个白发老翁突然摇来一只船，船上还坐着一位绝色少女，当船摇到江心时，老翁对岸上的人说："谁要是能用钱掷中我的女儿，就把女儿嫁给谁！"于是成群的人来到江边投钱，竟无一人投中，而那些掉到江心的钱，也就成了架桥用的垫基石。不过，人群中也有走运的，一个来自泗州的小伙子挺聪明，他偷偷转到姑娘背后，从那里仍了把钱，果然有一枚铜钱落在姑娘的头上，岸上的人们见到，立即齐声喝彩。老翁也当即让年轻人到凉亭议婚，不料年轻人往凉亭上一坐，就一动不动再也起不来了。原来，这老者是土地爷变的，那女的是观音菩萨。他的灵魂被观音度化到西天去了，留下的只是一个肉身——他从此成了专门保佑失恋者的泗州大圣。为什么？因为年轻人认定，既然泗州大圣也经历过失恋的痛苦，那么，这个婚变受挫的神也就是一定最最理解失恋者的不幸，于是每当失恋，便悄悄跑了来，从泗州大圣的脑后挖下一把泥土，再将这泥土悄悄丢在爱人的身上，而那爱人，也就会立刻回心转意……

传说再美好毕竟是传说，失恋者能否再度得到对方的爱，远不是这么简单！

失恋是痛苦的，在恋人心上留下的创伤久久难愈。这种心理状态的产生，在心理学上常用"动力定型"遭受破坏来解释。所谓动力定型又称动型，是指大脑皮层对一定客观刺激系统形成的完整的自动化了的反应系统，即条件反射系统。它是大脑皮层机能的系统性的最主要表现。动力定型的特点是当它形成后，一旦有关刺激物作用于有机体，反应定型系统就自动出现，这种动型在人身上表现为具有巩固的、习惯化了的特点。因此，动力定型的巩固与破坏会给人的行为带来满足与不快，使人体验到愉快或痛苦等情感。

在恋爱过程中，恋人的俊美形象，悦耳的声音，幽香的气味，甜蜜一吻，都是一个个条件刺激，这些刺激在恋人之间引起了一系列的条件反射，这一系列的条件反射按照一定的方式不断进行，就形成了动力定型——感情的产生与深厚，这时如果一方提出分手，就会使已经建立的动力定型受到破坏。昨宵还相会在花前月下，今晚忽陌若路人。这样使已形成的反应系统产生不适应，致使定型遭到破坏。于是就会产生不满和痛苦的体验，即失恋。如何从失恋的痛苦中解脱出来？应该理智地对待失恋，重新树立自信，走向美好的新生活。

▲▲▲理智疏导

心理学告诉我们，人通常都具有双重性格的因素，即理智的"我"和感情的"我"。在失恋的情况下感情的"我"往往会压倒理智的"我"，但要摆脱痛苦的折磨，则必须用的理智的"我"去提醒、暗示和战胜感情的"我"，学会自我疏导和反向思维。***曾说过，爱情是以互爱为前提的。也就是说，恋爱是双方自愿的事，绝不能一厢情愿，只从自己一方考虑。失恋者应当仔细地分析一下，反思一下自己的条件是不是符合对方的择偶标准。如果基本符合，不妨再做努力；如果根本就不符合，就理应激流勇退，切不可陷得太深。应该用理智来说服情感，尊重对方爱人的权利。相反，既又因此拥有了重新择偶的自由。象莎士比亚所说的那样：友好的分手，说一声"再见"！英国诗人雪莱向他表妹求爱，遭到拒绝后，就说过："爱情既然属于心不属于身的，那么，她不再存在了。"这就是采用理智疏导法。

▲▲▲更新，升华

许多人失恋后，在痛苦中难以自拔，整天丧魂落魄，无所事事，到处游逛，什么理想、工作、学习统统置之脑外，这些都是不正确有态度。长此以往，不仅难以迅速摆脱失恋的痛苦，而且会降低自己的人生价值，以致造成新的选择的困难。正确的态度应该是失恋不失志，把精力专注到学习和工作上，使生活十分充实，从而使"自我"得到更新和升华。同时，又创造了更好的择偶条件。

心里学研究表明，失恋后的人一般都有一种"报复心理"："你看不起我，我就干给你看看。"这种心理可能发产生两种结果：第一，驱使一些意志力差，理智感弱的人去干出一些愚蠢的傻事；第二，对于意志坚强，理智健全的有志者来说，这种"报复心理"又会使他们产生积极的反应，驱使他们把时间和精力投入到生活的更大范围中去，如在事业中创造成就，即以事业的成功让对方觉得后悔，从而"报复"了对方对他（她）的"小看"。有志气的失恋者往往会在失恋后创造出辉煌的成就。象歌德、贝多芬、居里夫人、牛顿等历史名人，都是在饱受爱的痛苦之后，才取得辉煌成就的。

有这样一个爱情故事。有两个青年在农村插队期间相爱了，在整个恋爱过程中，是男方主动追求女方的，可是没多久，男方回北京考上了一所学院的化学系，女青年后来进了一个集体所有制的工厂。男方刚考上了大学，就来找女青年说："我考上大学了，再过几年一毕业可就是工程师，成了高级知识分子。你呢，还不是个普通工人，到那时我们能有共同语言吗？你看咱们的关系应该怎么办？"这位姑娘二话没说，掉头就走。一路上她没有眼泪，也似乎没有悲伤。回到家以后，正巧她中学最要好的同学在，就把刚才发生的事情一五一十地说了一遍，然后两人抱头大哭一场。哭完，这位姑娘说："刚才发生的事情一切都让它成为过去吧，我把爱与恨都埋在心底。"一年来，她没有哭过一次。在一般情况下，也没笑过一次，见了一般人，没必要时也不再说话了。周围的人都以为她疯了，精神受刺激太大了。结果怎样，那个男的考上的不过是一所普通学院的化学系，而这位姑娘凭着一股毅力，刻苦学习一年，终于考上北京另外一所赫赫有名的大学的化学系。

如果，失恋者都能把毅力投入到事业中去，在事业中创造成绩，这不仅于社会有利，同时也能使失恋者的"我"得到更新，以新的"我"出现。用奋斗的办法来更新自我，摆脱失恋的痛苦，使"我"得到升华。

▲▲▲建立新的“兴趣中心”

青年人在失恋之后往往容易变得内向，而原来比较内向的人，更容易离群，进入自我封闭状态。这样长期下去，失恋的痛苦对心灵的冲击是很大的，如不设法使这具有巨大破坏力的"能量"得到释放，而把忧郁的情绪闷在心中，常会导致严重的心理伤残。

那么，如何排释心中的苦闷呢？可用建立新的"兴趣中心"把注意力转移到其他活动上，通过这些活动来转移心理压力，以求得心灵的平静。

把失恋的苦恼向你身边最值得信赖的人倾吐，这样常常会使人一吐闷气，心境就会平静得多。

与同性朋友发展更密切的关系。心里学家们认为：要医治失去一个美丽女子的创伤，最好的药方就是另一个同样美丽的女子。但是在恋爱失败后迅速找新朋友，这并不是好主意，其实这时你最需要的是同性的好朋友的开解。

到大自然寻找慰藉。在失恋后及时转移自己的注意力，有助于积极情感战胜消极情感。而到大自然中去就是一种很好的解脱方法，可从大地的辽阔中，开阔郁闭的胸怀；从五彩缤纷的生命世界中，拓新固有的视野；从日升月落、阴阳圆缺的运动规律中，去领悟人生道路的曲折。这一切都将重新激活人的理性控制力，使你迅速地回归到正常生活的轨道上来。青年时代的***就曾采用这个方法来解脱失恋的痛苦。1841年，20的***在不来梅商行当练习生，他带着初恋的创伤结束了商行学习，回到家乡巴门，为了使自己尽快地从失恋的痛苦中解脱出来，***开始了翻越阿尔卑斯山到意大利的旅行。当他登上苏黎世的禹特利山顶峰时，秀丽的湖光山色尽收眼底，心胸感到格外开阔，失恋的苦恼逐渐失散。他旅行回来去柏林服兵役时，不仅已经完全从失恋中解脱出来，而且还写了篇文辞优美的游记。事后，***深体会地写道：向美丽的大自然倾放"爱情的痛苦"，可以使自己"在大自然的壮丽景色中得以怡然开脱，溶化在温暖的生活协调之中。"

失恋者要象强者那样去生活、去战斗、去战胜人生旅途中的一切痛苦和不幸。这样在热恋中你就不会人的信念。做到保尔·柯察金所说的那样："即使失恋一百次，我也绝不会自杀的。"谁都不会怀疑失恋是痛苦的，有的人甚至认为它是人生的一大不幸。然而，从某种意义上来说它也许不是人生的一大不幸，因为它可能使你避免以后产生更大的不幸。

€€离异心理

离异是指夫妻两人在愿望、态度、情操和行为方面矛盾的表面化，甚至表现出敌对的态度和行为。具体表现为夫妻感情疏远，相互挑剔，冲突增多，不愿同居，直至闹离婚。导致夫妻感情离异的原因，既有宏观方面的社会道德因素，也有微观方面的家庭内部因素，有志趣、性格方面的精神因素，也有生理因素。若从心理学角度讲，导致夫妻感情破裂而离婚的原因，有以下几个方面。

▲▲▲个性失调

个性失调是指夫妻性格、爱好等各方面的不和谐。夫妻恩爱是一种情感的靠近和融合，个生因素对夫妻关系随时都会发生影响。比如，一方喜欢交际，游玩，另一方却爱呆在家里；看电视时，一方为影片中主人公的命运洒下同情之泪，另一方却无动于衷，打呵欠，甚至沉沉欲睡；外出时，一方兴致勃勃在商店里观赏琳琅满目的商品，另一方却莫名其妙地走出商店，烦不可待，等等。这些不和谐都不或避免地会影响到夫妻的感情。有这样一对夫妇，妻子是一家工厂的工会干部，丈夫是个大学教师。妻子开朗热情，快人快事。丈夫文质彬彬，寡言少语。性格的差异，虽然并未妨碍他们相识相爱直至结婚，但因失调的个性却成了影响夫妻感情的导火线。追溯起来，不满情绪早在蜜月期间就滋生了。丈夫说，出去旅行一趟，她太不安分，插队买票，大声与人争吵，太不温柔了。妻子说，你一个男人家，做事萎萎缩缩，象你那样，我们那点假期，能跑这么多地方吗？在共同生活的日子里，两人的"庐山真面目"显露得更加真实。谈恋爱时的丈夫，话也不多，只知道陪姑娘逛街，上公园。婚后，不仅情话大大减少，连日常对话都降低到相当的程度。吃饭时一言不发，简直把头埋在碗里了。丢下碗，他又一头钻进书斋，再难照面。家距学校很远，他每周回来一次，星期六下午回来，星期天中午吃了饭就走，长期如此。妻子不甘寂寞，广招客人，有时倒也热闹。她还加入一些小伙子姑娘的游玩集体，出外游玩。热闹归来，更觉孤寂。再加上一些其它因素，致使妻子萌生了离婚念头。她向女友抱怨说，太寂寞了，这种冷清的气氛会把人闷死。夫妻个性失调，不能互相体贴、温存。

随着社会的发展，当今的女性在爱情上表现出更强烈的个性，她们变得更加敏感，对自己伴侣的个性提出更高的要求，要求他们有更加细腻的情感，共同参加活动，她们特别需要日常生活中的温情。如果男性在这些方面不能满足其要求，就会使之感到不满，甚至导致感情破裂。

▲▲▲期望破灭

期望破灭包括两个方面：一是对婚后生活的期望破灭，一是对对方的期望破灭。

许多人在结婚前往往把婚后的生活想得太美，认为结婚后的生活还是象婚前那样谈情说爱，对婚后必然谈到的一些实际问题缺乏思想准备。当一大堆家务事摆在面前的时候，往往有一种理想破灭感。追求罗曼蒂克的，觉得夫妻之间远不如恋爱时那样恩恩爱爱，难舍难分，产生了一种感情上的冷漠感；而对事业有追求的，则觉得生活从些变得平庸了。如果双方不能正视现实问题，不善于处理现实婚姻生活和理想婚姻生活的差距矛盾，就会给家庭生活蒙上阴影。要防止这个问题的产生，最根本的是对婚后生活不可期望太高，夫妻双方必须充分认识到恋爱和结婚的异同点，它既有延续性，又是两个不同的阶段。恋爱时期，双方对生活的憧憬多于现实，这时期以感情交流发展，力求相互信任为主。婚后双方共同组建了家庭，必然会遇到许多现实问题。这一时期双方受现实制约多，以巩固、治理家庭为主，生活不再如恋爱时期那么浪漫，对此必须有思想准备。这样才能见怪不怪，处变不惊，稳定地共同生活。

一般情况下男女双方在婚前不可能全面了解。双方的个性特点，癖好及生理、生活特性等，因为恋人之间的接触大多是在有限的时间、地点、场合进行。而热恋中双方谈话的主题一般也都以表白自己的情感、爱好、志向、工作、家庭情况为主，大都尽力将自己生活、个性中好的一面显示给对方，所以一般只能看到对方的优点。加上"光环效应"的作用，使男女青年往往把对方完美化、偶像化，从而无视或淡化对方的缺点，甚至女青年会把自己的男友的专横视为有男子气而产生依恋之爱，而男青年则会对自己女友的任性产生。