“压力如同一把刀，它可以为我们所用，也可以把我们割伤。那要看你握的是刀刃还是刀柄。”遇到压力时，你应该意识到，人生难免遭到无数挫折、困难及烦恼，但并不意味着你注定要被打败。如果你坚持真诚的信念，勇敢面对人生，坚信好运必来，就能突破重围，任何难题都迎刃而解。

压力无处不在而又不可避免，有的人被压力击垮而一蹶不振，而有的人的生活却过得有意义，有效率。这其中的奥妙就在于，前者是消极地面对压力，而后者却对压力进行有效地运用，在面对困难时，能够自我控制，有条不紊，即所谓因势利导。因此，你不快乐时，你必须先对你的思想来一次彻底的改造，进而才能彻底享受人生的乐趣。如果你的心中充满了愤懣、怨恨、自私或者自暴自弃的思想，当然一切快乐的光芒就无法穿越。

一、解下失败的包袱

我们都了这样一个事实—我们生活在一个充满紧张的世界中。压力因素时刻背负在我们的肩上，我们的脸上或言谈中随处都显现出一种紧张，紧张己完全深入到了我们的生活和工作中，压得我们喘不过气来，当然只有把肩上的重负解下，我们才能感到一丝轻松，才能够享受生活中的点点滴滴。

西晋大贤士周处，年轻时很不争气，大家见了他都像躲瘟疫一样地跑开。他很奇怪，便问一个老人，老人也不客气，说：“三害来了，你说大家能不躲着点吗？”

头一回听说“三害”，周处便问哪三害。老人便告诉他：“南山上的白额虎，长桥下的鳄鱼，加上你，不是三害吗？”

做人落得如此田地，这不是一种人生失败是什么呢？周处听了老人的话，大吃一惊，原来自己在乡亲眼中是一大害。周处也真是一条好汉，沉吟了一会，便说：“这样吧，既然乡亲们都苦于三害，那我把它们除掉。”

周处先是带着弓箭上山，射死了白额虎，除了一害。再是下河，杀死了鳄鱼，除了二害。除二害以后的第四天他才回家。这时他得知乡亲们以为他被鳄鱼咬伤己经死了，正兴高采烈着。这对周处又是一个很大的打击，他没想到大家竟这样恨他。

他很伤心，但没有气馁，他要从头做起，这个世界，所谓成功不就是人图名声，树图荫凉吗？他下定决心，找名师学习。他找到了当时的大学问家陆机。对他说：“我很后悔自己觉悟得太晚了，浪费了好时光，现在再想闯一番成功的事业，只怕来不及！”

陆机激励他道：

君子朝闻道夕死可矣，况尔年纪轻轻，前程远大，何事不成？人惟患无志，何患不能名满天下？

周处实在气度不凡，没有在大家的痛恨中抬不起头来。既然过去领头做恶，以后当然也可带头行善，重要的是不要被失败打垮。所以，他的觉悟不晚。

于是，周处发愤改过，一心向善，后来升任吴国东观右丞。晋平之后，迁御史中丞，直至率兵西征，以身殉国。

美国生理学家谢灵顿，也曾经为一街头恶少。人们称他“孬种”。他开始并不以此为意，无悔改之心。可是有一次，他向一个他深深爱慕的挤奶女工求婚，这女工甩给他一句辛辣的回答：

“我宁愿投河淹死，也决不嫁你这恶少！”

谢灵顿无地自容，羞愧万分，从此猛醒。他发誓：将以辉煌的成就出现在人们面前。于是他怀抱发愤的志向，悄悄离开姑娘，彻底埋葬了自我，并刻苦攻读和钻研。后在中枢神经系统生理学研究方面硕果累累，先后任伦敦、利物浦、牛津三所名牌学府的教授，1932年与人共获诺贝尔生理学、医学奖。

所以，不要害怕失败，不要因一时失足而自认低人一等，无脸见人，陷于绝望。关键在于你自己，看你是否敢于把失败的思想包袱扔进垃圾站。

特别害怕失败的人，经研究发现，有如下倾向：

1．关注可能失败的线索胜于关注可能成功的线索。

2．容易自责。

3．易否认自我价值。

4．精力不充沛，注意力难以集中。

5．决策困难，行动迟缓。

害怕失败会造成可怕的损失。最可怕的是，这种感受很难带来成功，恶性循环下去，必然使人毁于绝望。

事实上，成功人士往往是把失败当作朋友。爱迪生不就在无数失败的基础上发明电灯的吗？记住，永远没有彻底的失败。既记住过去的惨痛教训，又勇敢乐观地告别过去，去努力创造新未来，这是你的最佳选择。

二、放飞心灵

有时候，当我们确实处于恶劣的客观环境中，无力无望改变现实，那如何使自己不溺于绝望，而保持开朗和力量呢？请看下面的故事：

维克多·弗兰克是一位受过精神分析大师弗洛伊德洗礼的决定论者。弗洛伊德认为人的性格在幼年时期就己经定型，而且会影响人的一生，日后改变的可能性微乎其微。

弗兰克身为犹太裔心理学家，二战期间被关进纳粹集中营，遭遇极其悲惨。他的父母、妻子和兄弟均死于纳粹的魔掌，惟一的亲人只剩下一个妹妹。他本人更是受到严刑拷打，朝不保夕。

有一天，他赤身独处于囚室，忽然之间顿悟，产生了一种全新的感受—日后命名为“人类终极的自由”。当时他只知道这种自由是纳粹德寇永远也无法剥夺的。从客观环境上来看，他完全受制于人，但自我意识却是独立的，超脱于肉体束缚之外。他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。换句话说，在刺激与反应之间，他发现自己还有选择如何反应的自由与能力。

他在脑海里设想各式各样的情况。譬如，获释后将如何站在讲台上，把在这一段痛苦折磨中学得的宝贵教训，传授给自己的学生。

凭着想像与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由终于超越了纳粹的禁锢。他的这种超越也感染了其他的囚犯，甚至狱卒。他协助狱友在苦难中找到意义，寻回自尊。处在最恶劣的环境中，弗兰克运用难得的自我意识天赋，发掘了人性中最可贵一面，那就是人有“选择的自由”。这种自由来自人类特有的四种天赋。除了自我意识，我们有“想像力”，能超出现实之外；还有“良知”，能明辨是非和善恶；更有“独立意志”，能够不受外力影响，自行其是。

弗兰克在狱中发现的人性准则，正是我们营造自治自立人生的首要准则—自由择志。自由择志的含义不仅在于采取行动，还代表人必须为自己的行为负责。个人行动取决于人本身，而不是外在环境。理智可以战胜情感，人有能力、也有责任创造有利的外部环境。

当我们对外部自由无能为力时，也不要放弃，要培养自我的心灵自由，将自我引向积极和美好的一面。始终在内心积聚力量，等待时机，最终为自己赢来好的外在环境。

生活总是这个样子，想美好的事情，你就会找到快乐，走向成功；想失意的事情，就会走向绝望的深渊。

一定要记住，你有选择的力量。选择健康、快乐和幸福，你的潜意识就会接受，并使你成为这样的人；选择做一个健康、快乐、友善的人，整个世界就会跟着反应。

三、保持乐观的心态

爱德蒙·喜赖利爵士曾带队攀登圣母峰，但由于某队员意外死亡而中途折返。不过，他返回伦敦时仍受到英雄般的欢迎。欢迎酒会上，不乏当时大英帝国的达官贵人。在演说台背后，挂着一幅巨大的圣母峰照片。喜赖利在众家权贵的欢呼下站起来答谢，并转身对着巨照说：“圣母峰，虽然你把我击败，但我还会再来一次。而这次我一定赢你，因为，你不像我那样能日益壮大。”

事实上，不仅登山队员，包括我们每一个人，都会遇到难关。成功与否，就要看这个人是能够突破难关还是看到难关就绝望放弃。处在逆境中时，我们不要尽想着凄风苦雨，而要调整好心态，保持平和和乐观，这才有助于我们积极主动地找到解决困难的办法。

不管怎样的难关，都想去突破，这样努力的人就一定会成功。认为无法突破的人，才会觉得绝望。相信自己，如果绝境中你也能乐观面对，那么你就没有不能做到的事，你终会向成功逐步迈进。

乐观有助于克服困难，而梦想有助于人保持乐观，保持积极向上的动力。不要因别人的几句冷言冷语，就让我们的梦想熄灭。梦想是你成功的强大能源，只要你的眼光够远，就一定能从丑小鸭变成白天鹅，真正从绝境中飞起来。绝望，对于消极悲伤者才是绝境，对于乐观的有远大梦想的人，绝境只是一个让人锤炼的难关。

上个世纪初，美国密西西比州奥克斯福镇有一个小伙子，天资聪颖，富有才华。他当过兵，读过一年大学，还干过当地的邮政所长。他很早就开始进行文学创作，模仿前辈浪漫派诗人写一些很伤感缠绵的诗歌。他自诩为“诗人、哲学家、生活的学生”。

但他什么都干不长：大学读了一年就退学了，邮政所长干了不到半年就辞职了，他还干过船老大、油漆工、书店营业员……

他想成为一个大诗人。

他整天游手好闲，无所事事，脑中挤满了感伤的诗句和古典的形象，因为他要写诗。

到了将近30岁，他还是这副老样子，因为他要写诗。镇上的人都看不起他，因为他一无所有，因为他从没有真正写过一首好诗。

他很忧郁地离开了故乡，来到了新奥尔良。

他继续过着从前的生活。

直到有一天，他遇到了一位功成名就的老作家。他们成了朋友。老作家对他说：“你是个乡下小子，你应该好好写写你的家乡，写写你那个邮票般大小的家乡。”

这位“生活的学生”如梦初醒！

他回到家乡，闭门谢客，开始全力以赴地潜心写作。

此后，他再也没有写过诗。而他那些描写他的南方故乡的小说却在全世界为他赢得了很高的荣誉。

这位直到将近30岁才大梦方醒的人，就是美国20世纪最伟大的作家之一、1949年诺贝尔文学奖得主—威廉·福克纳。

人们对梦想总是持一种鄙夷或不屑的看法，但实际上每个人，从童年到老年，谁也无法摆脱梦想的纠缠。想像一下你问题的答案，想像你正冲向终点，往往能给你勇气和力量，使你增加耐力、百折不挠，向理想迈进。

但要说明的一点是，梦想要结合自身情况、结合实际，不能是空想。而且只有乐观者，才能一次又一次向梦想冲锋，从绝望走向希望。如果是悲观者，难免要陷入我们上面提到的理想破灭的境地。所以，乐观和梦想缺一不可。

四、放弃，无疑自毁前程

美国淘金热时，达比的叔叔也在西部买到一块矿地。辛苦了几周后，他发现了闪闪发光的金矿，但他需要用机器把金矿弄到地面上来。他很镇静地把矿坑掩埋起来，除掉自己的脚印，然后火速赶回玛里兰州威廉斯堡的老家，把找到金矿的消息告诉他的亲戚和几位邻居。大家凑了一笔钱，买来了所需的机器，托人代送。这位叔叔和达比也动身回到矿区工作。

第一车的金矿挖出来，送到一处冶金工厂，结果证明他们己经挖到了科罗拉州最富的一个矿源。只要挖出几车金矿，就可以偿还所有的买地欠下的债务，然后就可以大赚特赚。

叔叔和达比高高兴兴地下坑工作，带着无限的希望出坑来。但在这时候，发生了他们料想不到的事，金矿的矿脉竟然不见了。他们已走到彩虹的末端，黄金没有了。他们继续挖下去，焦急地想要挖出矿脉来，但是完全没有收获。他们选择了放弃。

然而一位售货员买下了他们的矿坑，他根据一位工程师的计算，只要从达比和他叔叔停止挖掘的地点再往前挖90公分，就能找到金矿。

果然，就在工程师所说的那个地方找到了金矿。

这位售货员把从矿坑中挖出来的金矿出卖，获得了几百万美元。他能发财，主要因为他懂得寻找专家协助，而不轻易放弃。

这个事过了很久之后，达比先生从失败中获得了成功，赚进了超过他损失的金钱的数倍。这是他在从事推销人寿保险以后取得的。

达比记得他曾经在距离金矿1公尺远的地方停下，而损失了一大笔财富，所以现在他吸取了这个教训。他对自己说：“我在距离金矿1公尺远的地方停下来，如今，在我向人们推销人寿保险的时候，我绝不因为对方说‘不’就停下来。”

达比后来成为少数每年推销出100万美元以上的人寿保险推销员中的一员。他锲而不舍的坚忍精神，应归功于他在挖矿时不轻易放弃的经验。

在失败重重打击一个人时，最简单、最合逻辑的方法就是放手不干。大多数人也都是这么想的。成功者的不同之处就在于始终不轻易放弃，就算在绝境中，也会穿过重重乌云，看到太阳，看见希望，依靠奋斗走向成功。

开创了一番伟业的美国著名成人教育家戴尔·卡耐基原本是一个很普通的人，而且曾经很自卑。但他后来终于觉醒了，依靠自己的奋斗改变了自己的命运。

卡耐基出生于一个贫苦的农民家庭，从小就要帮助家里赶牛、挤牛奶、做杂务，还一度为别的人家割草、拣草莓，1小时挣5美分。全家人过的日子相当贫困。

如果说，卡耐基童年与一般农家子弟有什么不同的话，那就是他受过母亲的文化气息的影响。他母亲信教，婚前曾当过教员。所以母亲鼓励他一定要上学读书，希望他将来做一名教员或是传教士。家境的贫穷促使少年时代的卡耐基以艰苦奋斗的精神去读书求学。1904年，他高中毕业考入了华伦斯堡的州立师范学院。每天放学回家，他还要帮助父母挤奶、伐木、喂猪。到了夜晚己经很累了，他就在煤油灯下刻苦读书，颇有点中国古训所标榜的“头悬梁、锥刺股”的精神。为了赚取必不可少的学费书费，他还经常给人家干活。他不肯向现实屈服，总想寻求改变命运、出人头地的途径。他发现学校里的同学中有两种人最受重视：一种是体育出色的人，如棒球队的球员；再一种就是口才出众的人，那些在论辩和演讲比赛中的获胜者。他知道自己的身体不够强壮，缺乏体育运动的才能，就决心在口才演讲方面下功夫，争取在比赛中获胜。他花了几个月的时间苦练演讲，但在比赛中一次又一次失败了。失望和灰心使他痛苦不堪，甚至使他想到自杀。然而他终究不肯认输，又继续努力，他从第二年开始获胜了。这个突破为他以后的志向和事业埋下了思想的种子。一个教导人们如何演讲与交际的大师，想当初却在演讲比赛中屡遭失败，这个巨大的反差对于我们深刻领会卡耐基课程的思想内涵具有很重要的启示。

毕业后，卡耐基当过推销员，学过表演。推销工作使他赚到了钱，也锻炼了他的口才，但这种工作不是他的理想。他在大学里就梦想当一名作家或演说家，成就一番伟业。他认为只能赚钱谋生而不能实现人生理想的生活不是有意义的生活。于是，他决心白天读书写作，晚间去夜校教书。他很想教公开演讲课，因为他认识到口才与演讲对一个人走向成功极为重要，而他在这方面下过功夫，有经验。正是口才与演讲的训练和经验，扫除了他以往的怯懦和自卑心理，使他有勇气和信心跟各种人打交道，增长了做人处世的才能。他要把他的亲身体会告诉给人们，他要从事口才、演讲与交际艺术的研究和教育。于是，他说服了纽约的一个基督教青年会的会长，同意他借用一间房子在晚间为商业界人士开设一个实用演讲培训班。从此，他开始了为之呕心沥血、奋斗终生的成人教育事业。

克服重重困难，不放弃，必能助你从绝望走向希望。

五、缓减压力的妙方

用“无所不在的压力”这句话来形容我们现在的情形，真是再恰当不过了。压力过大会导致各种生理心理疾病，缓解压力的方法多种多样。总体来说，我们应该以间接的方式去处理压力。我们如果以直接的方式去处理，势必会遭受心理上的抵触情绪，但改用间接方法便可将压力顺势导出，这是摆脱压力最有效的策略之一。

1．培养自己的忍耐力和控制力

物质生活丰富了，刺激人的欲望也就相对地增加了。现在的小孩向父母亲嚷着：“我要这个，买那个给我”。相对以前的“不行！等以后买”这样的父母亲自然少了。因为大家手上都有钱，所以想要就能买。

仔细想想，既然有想买的东西，手边又有钱，买当然是理所当然的事啊！而“忍耐一下”、“看看有没有需要再说”，这也是因为没有钱才必须这么做的。

然而，现今这个年代的人，在忍耐力方面是愈来愈差了，想要的东西马上就想拥有，所以会有二十四小时超市的兴起。如此一来，就算是深夜突然想吃点什么也不怕麻烦了，而忍耐也变得愈来愈没价值似的。

大家被教导的行为模式是“不要忍耐，想要什么就去做”，所以才会使得无法忍耐的人愈来愈多。举目可见那些被溺爱又任性的成人出现，他们常常因冲动而行事，只要有一点点的不满，就无法忍耐、无法控制自己。如果不按照他们所想的去做，马上就会陷入不满的情绪，无法面对挫折，也很难重新出发。其结果，就是出现大量无法承受压力的人。

然而，不论什么事都按照自己所想的去做也会有麻烦。因为他们无法接纳其他不同意见的人，所衍生出来的行为就是欺压他人，碰到比较柔弱的人，就横行霸道地抢夺……，制造出种种的社会问题。

这时候，社会若不景气反倒是件好事也说不定。因为如果没有钱，那么大家都需要忍耐，也会想起“想要的东西，必须存够钱才能买”、“想要美梦成真，就必须有严格的事前准备”、“要成就事物总会有波折，那么多下点工夫就好了”这些老道理，但我希望大家都能牢牢记住。

在人生不顺利之时，就是培养自己忍耐力和自制力的时候。与其被溺爱而成为一个没用的人，倒不如接受父亲严格的管教来得重要。只要努力渡过这段期间，以后的幸福将是无穷的，人的可塑性也会随之更宽广。再过几年，地球的人口总数就会远超过食物的生产量，所以适度保持危机意识也是有必要的。

2．感受不到快乐时试着专心做一件事

有句成语：“不求甚解”。那也会、这也行，即使这样也能应付。当然，全能的选手是“天赋异秉”的见证，但结果总是半途而废，因为没有人可以凭“一招半式闯江湖”，到最后总是上不上、下不下的，无法有很大成就。

现代的人们似乎什么事都容易落入“不求甚解”，如享受假期、旅游、滑雪等等都是。民间正流行一种“不跟上潮流就仿佛无法获得满足”的观念，但实际上你真的因此打从心底感到快乐了吗？这样的快乐是否比你以前的快乐来得肤浅呢？

对着因失意而垂头丧气的人说：

“去做些可让自己感到快乐的事吧！”

他根本就没有“快乐的事”啊！从表面上来看，能令他快乐的事似乎不少，但实际上就是没有。这也会、那也行，却往往完全不知自己究竟在做什么，就像枝叶茂盛却缺少主干的树木一般，早晚终将失去其“生命力”。

举例来说，像是去旅行。因为喜欢庙宇，所以想看尽世界各地的寺庙，并依照“下一站想去看某间寺庙”这样一一去锁定目标。长久以来，到各地寺庙所拍摄的照片及收集到的资料，就足以让你当之无愧地成为“寺庙专家”。你一旦有了一个具体目标，慢慢就会想去收集相关的资料。

就像此时，你会听到：“要问寺庙的事，就去问那个人吧！”

若是因为看到杂志中的风景照片，而存有“想去这个地方玩”的想法，就像今年流行去黄山，所以就决定“去黄山玩”，于是就只玩这么一次。然而，只玩一次是无法累积经验的，所以往往只会留下一些零星的经验而己。

你是否因为找不到自己的专长，而陷入“做什么也得不到乐趣”的窘况？就因为得不到乐趣，所以才会一直不断地在找寻能让自己有快感新潮的事物，却又依旧得不到快乐。其实，最重要的是，要下定决心专注于一件事，若将它称为“目标”也可以。

如果可以这么做的话，那么你到目前为止的所有努力就不再是白废力气了。相反的，还能帮助你分辨出什么才是真正的“白废力气”。

不论现在社会上所流行的是什么，你都能靠自己决定“下次我要做什么”。

赋予主干新的生命力，枝叶自然也就茂盛了。

现在的你，精通于哪一方面呢？

3．顺其自然

每年到了就业时期，最受大学生瞩目的企业总会成为话题焦点。除了知名企业以外，薪资优越的企业也会成为目光的焦点，因为有太多的学生想进入这些企业，相对地录取率就大幅降低了。能顺利进入这些企业的，多半是成绩优异或学有专长的高才生吧？因此，越是受欢迎的工作，便有愈来愈多的优秀人才聚集。

然而，所谓“十年河东、十年河西”，今年受瞩目的企业，10年后未必仍能持续保有其地位。由于时代的转变，后来居上的情形也时常发生。年轻时挤进好公司并不代表这辈子就能安然无恙。相反的，就算不能如期进入自己所期望的公司，当时或许会有点挫折感，但10年后会怎样谁也无法预测，说不定自己的公司反而会成为名列前茅的大企业也说不定。

荣获诺贝尔奖的汤川秀树博士是专攻量子力学的专家，但在他大学时代所流行的却是古典力学，当时研究量子力学的人可说是非常少，优秀人才都集中在受欢迎的科系。然而，对当时选择不受欢迎科系的汤川秀树博士而言，这个选择却是促成他获得诺贝尔奖的关键。

期望自己的小孩能够进入大企业，然后再选择自己所向往的工作或自己所无法完成的愿望，这种想法真是完全没有道理可言。因为时代不同了，现在至少和自己的年代相差了20～30年，若从孩提时代就为他们铺路，等小孩长大读大学时，自己所期待的一流人生或许早已不合时代潮流了！

父母常会因为小孩热衷电动玩具而摇头叹息，但曾几何时，电脑游戏的程序设计师已一跃成为时代的先趋，才20多岁就在电脑游戏产业赚进了好几个亿。照这样看来，这次说不定又要为了让自己的孩子成为电脑游戏设计师，而拼命鼓励他们去玩电动玩具不成，真是不可思议。

所以，人的预测是不准的，倘若你认为自己的估算很准确，那现在的你早该成为一个赢家才是，若继续将所谓的“预估”加诸孩子身上，那就是彻底的失败。

4．做好“真正的自己”

“真正的自己”是什么呢？一定是有许多答案的。能够多去想想确实是有好处，只是千万别忘记，到目前为止你所做过的事，以及今后想做的事当中，就已经包含了你的“自我”在内。

“希望自己成为那样的人”，这种心情也是真实的没错，但常去伤害他人、让人厌恶，这也的确是事实。所以，即使他本人认为现实生活中“伤害他人的自己”是“不真实的自己”，心里所想的“善良的自己”才是“真实的自己”。很遗憾地这种说法是不可能被接受的。因为无论是真实的自己，还是不真实的自己，归根究底都是自己的一部分。

所以，从别人那里所反映出的你，就代表现实生活中你的所作所为。也就是说，当你对他人恶言相向，你就会被认定是“伤害他人的人”，这和你心中所想的并没多大的关系。基本上，这是根据实际表现出来的部分来做判断。如果希望他人认为你是个温柔的人，那么你就必须实际去做到才行，这个世界上并不会有人那么亲切地替你着想。

你到目前为止所做过的事、内心所想的事、今后想做的事以及内心所考虑的事，这些都与“真正的你”息息相关。

孩童时代，你应该做过暑假作业吧？有人是开始不先做完就无法安心去玩，也有人总在八月过完之前，才将堆积的作业随随便便交差了事。当然，也有人是每天按照进度去做也说不定。

就像在漫长的暑假中有作业一样，漫长的人生也是有作业的。有人在孩童时就背负着许多难题，也有人在孩童时过得无忧无虑，但长大成人后问题就出现了，也有人一直过着普通平凡的日子，突然间他的小孩却出现了问题或是忽然失去了老师。对于现在正身处困境的人，我希望他们这样想：“就把它当做人生的课题，非靠自己去解决不可。”或许拖得了一时，但最后终究还是不能不去面对和解决，因此也只有面对它一条路可走而己。

付先生被太太发现与公司里的秘书有了外遇。在公司里共同合作了10年的太太决定离家出走，而秘书也相继离职了，于是公司的业务霎时一片混乱，直到离婚为止，这个问题也没有解决。付先生也坚决不愿道歉。

想要得到些东西就必须担负起相对的责任，这个东西是否有这个价值，就在于每个人的价值计算了，这和人生中的许多事是相同道理的。想得到东西的同时，也有相对的风险性存在，在心中先衡量过这个风险性后，再决定是否要跨出那一步吧！

付先生显然对风险的评估太大意了些，却又在事后不想承担代价。人生并不像讨债公司那样严厉，却也没有人能逃避得了自己的所作所为。

“重新站起来”并不代表“回到原点”。先诚实面对所发生的事，再去思考日后要怎么办吧！

六、迷茫中的选择

选择项目太多，让人迷茫时，人往往感到压力，因而无法作出决定，甚至失去决定的能力。

80年代中期罗宾·威廉斯主演的一部电影中，有一幕是他在曼哈顿超级市场琳琅满目的咖啡架前选购。那里放了冷冻干燥咖啡、香浓混合咖啡、哥伦比亚咖啡，有罐装、袋装、玻璃瓶装……还有各种颜色的包装。

威廉斯饰演的角色是在前苏联长大的，那是只有两种选择—咖啡和没有咖啡。现在他面对如此多的选择，感到了焦虑。他晕倒了，人往前栽，把整架陈列的咖啡都撞倒了……

面对众多的选择项目，怎么做呢？最好明确自己的需要，以及对自己至关重要的东西，并且在重要的事项之中分出一个优先顺序。

在快速变动的环境中还能生存得很好的组织都擅长找出事情的优先顺序，并能按照顺序做。这种情形发生在个人身上时，多数人的烦恼就是有太多事情都必须“优先”处理，而有些人则根本没有所谓的优先顺序。

许多人可能已经把他们待处理事项的优先顺序排好了，因此很容易就看出到底会不会太多。就定义来说，怎么可能同时有18，20或25项你认为很重要且需要“优先处理”的事情呢？虽然没有法律规定“优先项目”应该要有几项，但数目应该小于你目前认定的数量。

如果你的“优先项目”实在太多，你可能花多少注意力去处理它们呢？最大的可能就是你只能专心处理其中几件，其余大多数的事则让它们自生自灭。

当你清楚了自己的优先顺序后，就能提醒自己，你现在要做的决定对生活和事业都很重要。这样，你心中若能保持清明，就能较快做决定，从而使形成的压力和耗费的精力都较少。

当你确定核心的“优先项目”后，要果断地放弃一些不重要的小决定，多空出空间来处理重大决定。

一些无关紧要的决定，可以让别人做或依别人的喜好决定。如同事问你去哪儿吃午饭时，最恰当的答复就是“由你决定”。费那么多神干嘛呢？

七、有困境才有希望

许多人一陷入困境，就悲观失望，并给自己添上很重的压力，其实，应告诉自己，困境是另一种希望的开始，主动帮自己减压。

有一个古老的寓言，说是一个缺了小口的圆环，一路出发去寻找丢失的部分。由于缺口，它滚得很慢很慢，欣赏着路上的风景，吹着和煦的风，看着花瓣渐渐伸展，闻着四溢的芳香，甚至和小虫子说着悄悄话。一天，它寻到了它所缺少的，回复到一个完整的圆环。于是滚速就非常快了，但它再也无法欣赏到路上的美景了。最后，它决定放弃它千辛万苦寻到的那一小部分，仍做一个不完满的环。

困境之下，放松自己，就能得到另一种东西。生活中也不乏这样的例子。

哥本哈根大学的一名学生乔根·裘大，有一次到美国旅游。他先到华盛顿，下榻威勒饭店，住宿费己经预付。上衣的口袋放着到芝加哥的机票，裤袋里的钱包放着护照和现金。准备就寝时，他发现皮包不翼而飞，立刻下楼告诉旅馆的经理。

“我们会尽力寻找。”经理说。

第二天早上，皮包仍然不见踪影。他只身在异乡，手足无措。打电话向芝加哥的朋友求援？到丹麦使馆报告遗失护照？呆坐在警察局等待消息？

突然，他告诉自己：“我要看看华盛顿。我可能没有机会再来，今天非常宝贵。毕竟，我还有今天晚上到芝加哥的机票，还有很多时间处理钱和护照的问题。如果我现在不畅游华盛顿，将来就没有机会了。我可以散步。现在是愉快的时刻。我还是我，和昨天丢掉钱包之前并没有两样。来到美国，我应快乐，享受大都市的一天。不要把时间浪费在丢掉钱包的不愉快之中。”

他开始徒步旅游，参观白官和博物馆，爬上华盛顿纪念碑。虽然许多想看的地方，他没有看到，但所到之处，都尽情畅游了一番。他买一些花生和糖果在路上吃，免得太饿。

回到丹麦之后，他说美国之行最难忘的回忆，是徒步畅游华盛顿。他知道把握现在最重要。5天之后，华盛顿警局找到他的皮包和护照，寄给了他。

只要放松自己，告诉自己希望是无所不在的，即使躺在病床上也能思考，并有所创造。

乔治·史提非克躺在伊利诺斯州的退伍军人医院疗养，他的时间很多，但是，除了读书和思考之外，能做的事情并不多。

忽然他得到一个灵感。乔治知道很多洗衣店，在烫好的衬衫衣领上加一张硬纸板，防止变形。他写了几封信向厂商洽询，得知这种硬纸板的价格是每千张美金4元。他的构想是，在硬纸板上加印广告，再以每千张美金1元的低价卖给洗衣店，赚取广告的利润。

乔治出院之后，立刻着手进行该事，并持续每天研究、思考、规划的习惯。

广告推出之后，乔治发现客户取回干净的衬衫之后，衣领的纸板即丢弃不用。

他问自己：“如何让客户保留这些纸板和上面的广告呢？”答案闪过他的脑际。

他在纸卡的正面印上彩色或黑白的广告，背面则加进一些新的东西—孩子的着色游戏、主妇的美味食谱，或全家一起玩的猜谜。有一位丈夫抱怨洗衣的费用激增，后来他才发现妻子竟然为了搜集乔治的食谱，把还可以再穿一天的衬衫提前送洗！

乔治并未以此自满，他野心勃勃，要让自己的事业更上一层楼。他把每千张美金1元的纸板寄给美国洗衣工会，工会便推荐所有的会员采用他的纸板。因此，乔治有了另外一项重要的发现：给别人你所喜欢及美好的事物，你会得到更多！

乔治的成功，就在于他在病床上，也能积极主动地做能做的事情。

不管你在哪儿，在哪种困境下，总有希望和有益的事情在等着你。