春秋战国时期（前770-前221年）是这一时期体育活动繁荣时期。由于铁器的出现和应用，推动了农业、手工业和商业的发展。带来了城市的初步繁荣，促进了科学文化和体育的发展。在此时期内，除军事训练和学校教育中的身体活动外。城市居民中也开始流行各种游戏，导引和养生之类具有保健防病性质的方法，在内容和形式诸方面，均已初具规模。

春秋战国时期，思想领域里现出“诸子蜂起”、“百家争鸣”的盛况。诸子中，如孔子、墨子、荀子等对于体育都有一定见解。墨子（前480一前420）曾说过：“凡我国能射御之士，我将赏贵之，不能射御之士，我将罪贱之”。荀子（前298一前238）针对“天命论”提出了他的体育观点：“养备而动时，则天不能病”，“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子·天论》），明确指出养护得法并经常运动，身体就能健康；不注重养护，又极少活动，自然要生疾病。“天”既不能降病于人，也不能保全人的健康。荀子的体育观，破除了对“天命”的迷信，是唯物主义的体育观。春秋战国时期的学校体育，也是承袭了商周的做法，孔子办学实施的也是“六艺”教育。

古代体育，与军事有密切的联系，军事斗争促进体育内容和锻炼方法的革新，而体育作为军事训练的手段，即增强了土兵体质，又为军事斗争服务。体育服务于军事。战国以来，各诸侯国连年战争，受地理条件限制较小的步战越来越显得重要，战争扩大到广阔的原野。骑兵也日益得到发展。战争规模的扩大，作战形式的变化、士兵的体质既成为决定战争胜负的重要因素之—，所以，战国时期。各个国家在励精图治，实行改革的同时，加强了军事体育训练。

春秋战国时期，在各诸侯国大小都邑中，民间健身娱乐活动也比较多见。