一谈到人生命运，大家立即想到一个问题：到底是人生的命运在操纵我们？还是我们在操纵人生的命运？

这个问题几百年来都没有答案，每个人几乎都有自己的一套看法。有人说一运、二命、三风水、四读书、五积德，各有道理。

比如说范仲淹一辈子都在做善事，最后死去时，连买口棺材都没有钱。他做官生涯里有几点很了不起，真一个高eq的人。皇帝要他改革朝政，他就把官员的名册拿来，叫师爷一个个念给他听。哪人名声不好，他就用朱砂笔划掉。划到最后，师爷在旁边吓得要死说：“宰相！这样下去，命运一定完蛋。可能还没改革，你的命先被革掉。这些人会联合起来斗争你！”这位了不起的人讲了一句话：“我宁愿看到一家哭，不愿意看到百姓一路哭。”

在今天的时代，很多人都是“能贪就尽量贪，能吃就尽量吃。高度的自我中心—这才是今天社会的大问题。这种高度的自我中心与eq的内涵相反。eq里面要懂得同理心，懂得倾听别人的心声，有良好的沟通力，良好的人际关系能力，良好的合作。可是，这种高度自我中心的人，是千山我独行，不必相送，很难跟人家合作，个性孤僻。”

范仲淹一生做善事。为官清廉，一生所赚的钱才买一块地，当做老年栖身之所。有一天一位地理师父经过那块地的时候说：“噢，不知道是谁买到这块地，将来子孙代代都当宰相，封侯！”人家告诉他说，是宰相买的。跑去跟范仲淹说：“恭喜啊，你买的这块地，将来在那里住的代代子孙都是封侯当相啊！”范仲淹一听就说：“既然地理这么好，我把它捐出来盖学校。”地理师父说：“奇怪，这么好的地理你自己不享用，怎么捐出来盖学校呢？”他说：“你说住在那里的人，将来会当宰相，那我为什么不培养更多人的孩子当宰相呢？”

人家说富有过三代，而范仲淹的后代子孙福分绵延800年。

说什么一运、二命、三风水、四读书、五积德。范仲淹，就是读书加上积德。这种对人生命运的看法叫做宿命论。万般皆是命，半点不由人。这种人会讲：“谋事在人，成事在天。”会说：“一切努力都白费，还未生就先注定要死。”叫做宿命论。创造论者认为：我是自己生命的主人，我能够创造我自己人生的命运，绝不向命运低头。像苏东坡这种人，聪明，有学问，一生也曾当过宰相，一直从湖北被贬到广东，从广东被贬到海南岛。那时候海南岛是鸟不下蛋的地方。来到海南岛皇帝免他死罪，回到京城就生病死掉。

为什么人的一生大起大落？苏东坡虽然当官不顺利，从湖北被贬到广东，还照常游山玩水，他看过庐山以后，感叹自己人生的命运，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

命运与这句话非常相似。什么叫做命运？昨看成真今成空。你昨天看到的样样都很真实，但是今天看到的却是空梦一场。洪晓慧很感慨这一名话。昨看成真今成空，宝贵贫贱各不同。在这个大千世界里面有富贵贫贱不识命运真面目，只缘陷在此生中。

一个公案里有一个佛家弟子问师父：“师父！弟子迷恋着欲望，该如何降伏？”师父说：“是谁在恋欲啊？”弟子说：“师父，是弟子啊！”师父就问：“那是谁要去降伏啊？”弟子觉得师父怪怪的，他说：“师父啊！是弟子啊！”师父就摇摇头说：“啊！来去都由你，不要胡闹！”

一般众生跟这位弟子同样充满疑惑。苏东坡这种人有才气，天资聪颖、满腹经纶，但是为什么一生怀才不遇？这种人很多，像麦当劳的老创始人雷克·洛克，51岁还在失业，60岁创造了麦当劳企业，把麦当劳兄弟的14家分店通通收购。所以，老雷常常以自己一生的经验告诫他的员工“聪明才智不足以让你一生有成就。很多人聪明才智过人，但是穷困潦倒过一生。”这是第一个疑惑。

第二个疑惑是：为什么很多智慧才华非常平庸的人能够飞黄腾达一世？

《《eq》的作者为我们找到答案。原来那些天资聪颖，学富五车的人，很可能在情绪管理，情绪智商以及他人的命运，人的个性，人的习性里面，有些妨碍他成功的因素。

比如说苏东坡为什么被贬职？因为坚持己见，不愿随波逐流，个性害他一生。这种事例不胜枚举。

个性是eq重要的内涵。著名作家柏杨先生坐监狱的时间非常长。有一次，他也上电视接受访问，记者问他：“你这一生当中感慨最多的是什么？”他说，感慨最多的，就是他这种个性不被当局所接爱。他很耿直地批评时政，虽然是用暗示法写的，没有直接批评当局，但还是被抓去关了十几年。他说：“关在绿岛唱‘绿岛小夜曲’，结果那双腿到现在都不好使，每次下雨风湿症就来。因为当时曾经被拷打过。”

我们过去对人生命运的一些迷惑，既不能用宿命论，也不能用创造论得到答案。但可从另一种角度，从eq跟人生命运的关系中得到答案。

紫微头数的书可以提供给我们命盘的排列组合259200个。平均每2000人就要用相同的一张命盘。

你去算命，算命先生不会跟你讲你跟谁同一个命盘，但是如果照紫微斗数排列出来的所有组合，发现平均2000个人要共同用一张命盘，那么能不能解释说，这2000个人的命运都相同？

比如说每次飞机一失事，就有人拿飞机失事者的命盘来研究。研究跟他同一个命盘的人，是不是在这个时刻也会死于非命？结果证明没有！一个死，一个活蹦乱跳。

这些都是我们迷惑的来源。我们从《eq》中得到了一些解答。高曼博士在这本书里，之所以敢大胆地预测eq—一个人的情绪智商，情绪管理能力，对成功有80%的影响力，其主要论点从哪里来？

书里讲到一个飞行员正驾驶飞机载着乘客进入奥瑞冈的国际机场。下降的时候发现起落架装置有故障，这位mikeblume平常非常专制、独裁、霸道，整个飞机里的工作同仁没有不怕他的，包括那个副驾驶都很怕他，他下个命令底下的人都要听。他说：“你们认真地去操作飞机，我来认真解决这个故障。”大家说：“yes！ yes！”

副驾驶眼看着油表一直在下降，非常危险！但是因为mike blume这种个性，副驾驶连反应都不敢反应，结果不幸的空难就发生了。没有油了，爆炸了！死了十几个人。

高曼博士例举这件事情说：“因为个性毁掉他一个人的一生，还毁掉10多个人的命！”

一般的空难80%以上都是人为因素。就像mike blume这种人，没有能力和他的团队相处，无法带领一个非常有工作效率的团队，造成整个团队的悲剧。

最近有人把eq运用到企业领导，发现一个领导人的eq如果不好，那么整个领导业绩就会很差。

比如一位总经理，有一次巡视一个部门，告诉那个部门的经理说：“我好久没有来看你们，记得半年前交待你们研究一个专案，进度怎样？是不是给我一个简报？”

部门经理再度被关爱到，受到关爱的人当然非常兴奋，回来就告诉同仁要认真准备，简报只准成功，不准失败。到听简报这一天总经理心情不好，又没有能力控制自己的情绪，没听几句竟然骂人：“你来公司多久了？做什么烂简报啊！这种简报能见人啊！”骂得很难听。美国人跟我们最大的不同是：我们是驼背人放屁，弯弯曲曲，不太会当场发脾气，但是美国人会当场质问。部门经理越想越气，就干脆质疑总经理：“老总，我看你这一段话不单纯，你明讲好了。是不是要我走路？此处不留爷，自有留爷处！我走好了！”

第二天，总经理已心平气和，才想起昨天对部门经理的伤害，就直接打电话向他道歉。但是，部门经理已经不领情了。

上述例子说明eq不仅影响个人命运，而且也会影响企业命运。