（〔春秋〕孔子述，孔门弟子撰；钱宁重编，生活•读书•新知三联书店，27.5万字，2016年9月第1版，45元）

△内编：孔子之语——①核心篇第一；②路径篇第二；③实践篇第三；④例证篇第四；⑤哲思篇第五；外编：弟子之言——⑥评价篇第六；⑦记忆篇第七；⑧阐释篇第八。

○康德不认为孔子是哲学家，将《论语》看成“不过是给皇帝制定的道德伦理教条”（《自然地理学》）；黑格尔认为孔子只是“一位实际的世间智者”，其学说是一种“道德哲学”，“没有一点思辨的东西，只有一些善良的、老练的、道德的教训”（《哲学史讲演录》）。总之，《论语》留给西方人的印象，基本是两点：一是缺乏深度；二是没有逻辑。

○《论语》是一部未经整理的课堂笔记。一是未经孔子本人编撰审订；二是孔门众多弟子在不同时期的各种“课堂笔记”的集合。

○重编，是将其的章节全部分拆，重新结构。达到：论点鲜明、主题贯穿、层次分明、论述清晰，孔子思想的逻辑性和深刻性，第一次从文本中直接呈现。成为人人都能读懂的新经典。

○子曰：“事君尽礼，人以为谄也”。“朝闻道，夕死矣”。“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。“君子不重，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

○子曰：“如有王者，必世而后仁”。世：古人将三十年视为一世。“如有王者兴起，三十年后也一定会实行仁政”。在孔子看来，仁之行于天下，是必然趋势。王者兴起，无论以何种方式获取天下，或早或晚，都必然走向仁政。

○子曰：“居之无倦，行之以忠”。“在位时不能懈怠，执行政令时要忠实。”

○仁者处世为人，关键是如何面对富贵、闻达，以及怎样交友、待人、入仕和闲居等。

○“往者不可谏，来者犹可追”。即：过去的，已不可改变；未来的，还来得及悔改。

○子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也”。

○食不厌精、脍不厌细。食不语，寝不言。

○子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。即：没有乱猜，没有武断，没有固执，没有自以为是。