我和欧阳万彤先生是有些交往。他走的消息我是从电视上知道的，他走得太早了，起码是该我走之后他再走。不过话说回来，早走早好。像我这样超过一百岁的老东西，耳朵听不清，眼睛看不清，牙齿咬不动，双腿不能动，活着真是受罪，也让人不待见。欧阳万彤先生一开始是为治水的事来找我的，想听听我对治水的看法。我说，你作为一省之长，现在关注水的事是有远见的表现。水是什么？水是地球的血液，也是一个国家一个民族最重要的资产，如果一个国家一个民族的水资产出了问题，那这个国家这个民族想兴盛是不可能的。我告诉他，现在我们国家在水资产方面存在的问题是两个：一个是少；一个是脏。
他问我怎么解决水资源少的问题，我叮嘱他要做好两条，其一，是在使用现有的水资源时注意节约。要让全省的人们都知道，水，并不是取之不尽的东西，用水要像用油用粮一样小心计算，不能大手大脚，要不然，干沟干河干塘干井会越来越多，甚至干江也是可能的，地下水的水位会越来越低，人们取水会越来越难。其二，是要学会保存雨水和雪水。雨水和雪水是上天对人类的慷慨馈赠，人们要学会保存珍惜，各个家庭都要像以色列那个国家的家庭一样，备有接雨雪的器具，各个村子、各个社区都要有接受雨雪的设备，各个城市、各个地域都要有储存雨雪的地方，不能让雨雪白白流进下水道流进脏水沟流走。
关于水脏的事，他和我有相同的感受。我提醒他，眼下治水，首要的是治污，也就是治脏，就是要把水被污染的事赶紧管住。他承认，如今的清河省已经没有一条河是清的了，这是个比治黄、治淮都大的事。
我对他说：水是每天都要进到人肚子里的东西，它被污染了，那还得了？那还不要影响人的寿命？还不要影响人的生育繁衍？还不要影响中国的将来？他同意我这观点。他这人有一个特点，就是一旦认准了一件事，立马就去指挥人们干。他在治理水污染上下了真功夫，也舍得花钱，省内的几条主要河道开始变清了。我俩是由此事结了友谊，后来，他有空闲时就来我这儿聊天。我记得我们聊过长寿的事，他见我活过了100，便问我长寿的秘诀，我告诉他，就三个字：不生气。这世上让人生气的事太多，你如果动不动就生气，你就会经常不快活，不快活的人内脏运行就会失去节律，老失去节律的人肯定要生病，生病就会损坏器官，长寿就不会可能。百病皆缘于生气。因此，平日要学会不生气，不生气的法子就是遇事不急，处事不躁，见人先让一步，见利先退一步。他觉得我这说法有道理，但他说他很难学到这条长寿之道，原因在于他在官场中做事，有些事要做到不生气太难了，他因此说他大概不会长寿。我当时笑着阻止他：这话不吉利！没想到真的一语成谶，他竟然真没能活过80岁，太遗憾了。
我俩在一起议论的另一个话题，是人类发展方面的事情。他问我，依你的阅读、思考和探究，认为人类在地球上已经存在了多少年？我说：按照我们中国人传统的说法，大约170万年前，元谋人开始在云南元谋一带生活；约80万年前，蓝田人生活在陕西蓝田一带；约20万—70万年前，北京人生活在北京周口店一带；约18000年前，山顶洞人开始氏族公社的生活；约5000—7000年前，进入类似河姆渡半坡那样的母系氏族公社；约4000—5000年前，进入类似大汶口那样的中晚期父系氏族公社；约4000多年前，传说中的黄帝时期开始。这样说，人类从出现至今，也就200万年的历史。按照国际上人类学家的说法，人类从动物大家族中衍生并脱离出来，大约开始于800万年前的东部非洲。
他听了我的回答之后说，这两种说法好像都有道理，却又无法解释一些新出土的化石和器物。比如美国业余化石专家威廉·j.米斯特于1968年夏天，在美国犹他州羚羊泉敲开的一片化石。在那片化石上，一个完整的鞋印踩在一只三叶虫上，这个鞋印长约26公分，宽8.9公分，从鞋印后跟下凹1.5公分来看，这应该是和现代人类所穿的便鞋相类似的鞋子，可三叶虫是生长于6亿年至2亿多年前的生物，这怎么解释？比如，在南非克莱克山坡一处有28亿年历史的地层中，发现了几百个带有凹槽的金属球，这怎么解释？再如，法国人1972年在非洲加蓬共和国一个叫奥克洛的地方，发现了一个古老的核反应堆，经测算，奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年前，而这个核反应堆应是成矿后不久就有的，这又怎么解释？他问我怎么看这些现象，我说我和玛雅人的看法有点近似，人类在地球上并不是只出现一次，每一次的人类文明发展到一定时期，由于人类自身的问题或外部环境的问题，又被毁掉，然后留下少部分人，重新进入原始社会，渐渐又重新发现出新的文明。他笑了，他说他也有点认同这说法，比如，由于人类的科技发展到一个很高的高度，研制出了一种生物，原本是想让其为人类造福的，却不想出现了变异，反而把人类毁了；比如，另外一个小行星因为脱轨或坠落，撞上了地球，把人类毁了。总之，人类被毁掉是有可能的。这样的猜测让我们更加看清了人类处于何等可怜的境地。也许正是人类身处的这种境地，让我们觉得人类可敬：一次次被毁，一次次倒下，又一次次站起，一次次建设，始终不屈服，始终想在宇宙里和地球上确立自己的存在和位置……
我俩在一起聊天，谈论最多的，是正视我们国人身上的弱点和毛病。他曾说，你在这个世界上生活的时间比我们都长，接触过几代人，对国人的了解肯定也比我等透彻，依你之见，国人身上的主要弱点有哪些？我告诉他，我觉得中国人有四个弱点特别明显：其一，是喜欢窝里斗。国人习惯把阴谋看作智慧，把杀掉作对的一方看作英雄之举，表现在官场是喜欢钩心斗角，剪除政敌；表现在民间是喜欢拉帮结派，整垮弱势的一方。尊重彼此、宽恕宽容、互助互爱的精神没有深植到中国人的心灵深处。其二，奴性心理强。由于历史上改朝换代时对不服从者镇压特别残酷，动不动就要砍头，所以中国人对权力充满恐惧，养成了不管谁掌权都愿意服从的习性，而且愿意使用最肉麻的语言吹捧掌权者。其三，凭关系办事。中国人做官，经商，入学，评职称，办调动，在社会上做任何事统统要凭关系，不是血缘关系就是师生关系，不是老乡关系，就是同学关系，不是同事关系，就是邻居关系，无关系事就难办十倍。其四，复古心理重。总爱说过去好，愿意把过去的人称为圣人，把过去的东西称为国宝，把过去的时光称为美好时光，而对今天的智者百般挑剔，对今天的发明创造进行贬低，对今天的生活一味抱怨。他听了我的话后笑笑说：有点道理。他说，你讲的第二点对我这个掌权者有警示意义，我应该小心使用手中的权力，不能动不动就要老百姓服从，要注意倾听民言，了解民意，要让百姓说话，培养大家的公民意识，要制定法律保证老百姓能挺直腰杆对官员说话，要保证老百姓有更换官员的权力，使国人身上的奴性逐渐降低；同时要保持清醒，听到入耳的奉承话、讨好的话、吹捧的话后不要忘乎所以，要明白那只是说话者的保身之言，当不得真的……
我和万彤先生就聊些这类的闲话，没有啥实用价值，对他治省理政好像也没有直接的关系，于我的生活也无意义。可我俩都喜欢这样聊，这样的聊天带给了我俩很多快乐。他这样做与一般政界的官员有很大不同，我喜欢。
一般的官员见人都有实用目的，对他做官要有用他才见，而他来见我，功利心似乎不强，好像他也是想放松。来找我这个老得没用的人聊闲天，这样的官员很少，算是个异数……