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神狱法则 第一章:神狱

何为法则?

大到天地演变,小到生老病死都可以称为法则。

法则存在于冥冥之中,触犯者必受法则的惩罚。

何为狱?

自由生命衍生,与生相对的死亡,生与死的轮回交替从某种解释可以称为无形的狱。

生命自有意识,无不外乎最怕一件事,那就是死亡。

死亡分为从青岛中三种:

一种是自然而死进入轮回,为生命的周而复始而死亡,这一种叫冥死。

一种是法则所辖,惩罚致死,剥夺轮回权利者,永生不得转世,含有戾气的魂魄,这一种死亡叫枉死。

而最后一种叫什么就不得而知了。

相对应三种死亡的地方,存在于天地间某处,传说是同天地孕育之时就同时出现的三个奇特地方。

第一种叫重生狱,也叫地狱。是死者得以重新变为生灵而存在的一个地方,地狱有一间,名叫轮回塔,塔里有一物,虚称轮回。

第二种叫永生狱,又叫炼狱。触犯法则、破坏天地正常秩序者,得以被罚炼狱之中。炼狱有一途,一踏上此路无尽头,而不但如此,在无穷无尽的路途中将受到令人发指的各种酷刑,此路尽头有一物,名叫虚无。

第三种虽然并没有前两种那么有肯定的证据说它存在,可有一本名叫古神之眼的古典记载:凡人有冥死重生,枉死永生之说,更何况高高在上的神呢?神界的存在已经不是什么掩饰的秘密,而生存在神界内的神与古神更是受到天地自然法则的限制。

神界10700年,神界一方霸主的古神——紫天圣者在神界一场东西方大战中屠戮神灵数以万计,在神界被成为无神日的当天,天界上空出现一道下身为兽、上身为人的虚影,简简单单的一个挥手就算是整个神界都是至高存在的紫天圣者掳走,从次神界再无有关他的消息传出,不知道是失踪还是已经陨落。

神界10180年,在西方神界被视为众神之主的珈蓝古神,在突破神的桎梏后,传音整个神界:“神,不是整个生灵的顶端,而是还处于未知进化领域的一个新开始。”传音后,当时整个西方神界都能感觉到的天地威压降临,同样的一道兽体人身的虚影降临下一道光罩,被罩住后的珈蓝古神在神界内消失,从次再无音信。

从这简单的上古记载中就可以看出,在其他俩狱之上还有一个神秘的存在,不知名字,不知详细情况的位置领域。

更可以解释为存在于天地间的另一个空间,这个位面被称为:神狱,意思是,众神的末日。

而后人也称为这是真正强者的最终归宿,神界不过是普通生灵第一次进化的产地,而只有超越了天地间无所不在的法则管束后,才会被无形的位置力量传送到这个位置领域。

当然,这只是现在整个特洛伊大陆生灵间的其中一个说法,是属于真正强者的解释。

神狱究竟是什么?

神狱究竟存在么?

神狱是众神的终点?还是众神的起点?

特洛伊大陆浩瀚无边,承载的生灵究竟有多少,到今天还是个未知数,因为大陆太大,就算是这个大陆巅峰的存在都探索不完。

人类是这个大陆经过上古时间的人兽战争后的主宰,而魔兽却是比人类强大,却又被未知限制起来的一个群体。

特洛伊大陆分为东西俩个大陆,拥有不同的东西方进化史与不一样的文明传承。中间被浩瀚无边的无尽之海隔离,说是无尽之海,虽然有点夸大,不过从另一面解释了这个海的范围。

从古老的西大陆板块,横跨整个无尽之海到达古老的东大陆。整个东大陆又分为东部炎州、西部沧洲、南部扬州和北部极地,而中州却被其他四周称为天州。五洲大大小小有近百个国家,大到帝国、小到哪怕只有一座王城。

五洲之中战争不断,有为生存资源、有为领土扩张、有为势力发展、更甚至有为一己私欲红颜而战的战争,不管是什么借口与理由,在这个人类为主宰的世界,贪婪与欲望的表现已经进化到了极致。

而相比其他四周而言,中部天州一直是和平为主。战争?什么叫战争?已经将近有几千年都没有战争出现的天州,只因为他是东大陆唯一一个、集权在一体的州,而这个掌管整整五分之一东大陆板块的大帝国,名叫华夏。

除此之外还有一个更重要理由,华夏帝国处于东大陆腹地,不管从板块而言,还是物产而言都是五州中最富饶、人口最多,更是上古传承的道家一脉的发源地与圣地。

现在道教一家在东大陆的人类思想影响中的地位无与伦比,身为道家发源地,更是圣地的天州华夏,深受其他四州子民的敬仰。

华夏大国传承近五千年,从道教一统天州开始,从未出现过被侵犯与主动侵犯的事情,更不提战争。

天州地大物博,分为上下二十四郡加上天都一郡,共为二十五郡辖。

北风郡只是二十五郡中算上最大也不算最少的中等郡辖,地处华夏国南部,之所以叫北风郡,是因为过了北风郡就是人烟稀少的北州极地,每一年天冷之际,极地风流从北风郡吹入天州,所以才有了这个普通的名字。

北风郡南边有一系列山脉,叫做天麟山脉,是整个天州山脉的一个分支,传闻这个看似不起眼的山脉,上古时期是走兽一族的长者——麒麟的诞生地。

可是随着时间近万年的流逝,曾经的兽族圣地已经灰飞烟灭,随之带来的只是荒山老林。

在天麟山脚下,有一个只有不到三百户的小村子,名叫麒麟村。或许也只有这个村子一次次在提醒着来到这里的客人,这座山叫天麟山,而这个村子就是为了纪念远古时期的麒麟为名。

麒麟村是一个姓氏家族的村落,与其他村子不同的是,这里没有村长一说,只有族长。族里最有威望的只有俩个人,一个历代的族长,另一个是族里唯一的教书先生,当然这个教书先生并不是世袭的,而是有能者居之。

在一个很少与外界沟通的山村里,有能力教书的的确不多,再加上靠山吃山的说法,身为山村的人们比较倾向于猎人这个行业。

这个山村的族姓姓赢,所以这个山村又被成为赢村。

赢村虽然人数只有三百多户,算上老弱妇孺与出生婴儿也就将近一千五百人,但是平淡的生活让这些世世代代生活在这里的村名过上了充实、满足的生活,虽然有的时候会为一年的收成问题而担忧,但是背靠大山的村民们从没有忘记后这个山里的产物。每一年冬天将要临近的深秋,就是族里组织的最后一次,也是认数最多,时间足足三天的狩猎节,一是为了继续传承祖先的节日,二是可以缓解冬天带来的粮食补给问题。

今天,正是这个只有不到一千五百人的小山村的狩猎节。

“众位族人,今天是我们一年一度的盛大狩猎节,也是我们每一年最快乐的日子,三天的勇士们会将他们的劳动成果带回我们村子,而我们的欢庆节也将从这一天开始。”一个慈祥的老者,站在一个石头砌成的石台上,拄着一双拐杖,声音缓缓的宣布着这个激动的消息。

老者名叫赢远,是整个山村的族长。他已经快八十岁,按理说这将是他最后一次主持狩猎节,因为按照族里传下的规矩,族长这个职位一届最多延续二十年。可是真正能久居族长二十年这个期限的,在整个赢氏族谱中还没有过,而这个叫赢远的显然是第一个。

狩猎节,族里规定每一家必须有一个成年男人参与,为了公平的同时也为了这个狩猎节能永远传承下去。其中不乏一些刚成年的男孩,以为几乎家家户户都以打猎为主的赢村,也有着在山林中与野兽搏斗再也没有回来的老猎人。

而赢炎则是这次参与进山的将近三百名猎人中年纪最少的一个。因为他的父亲曾经是整个族里的骄傲,更是村子猎人队的队长。只是在三年前的狩猎节中,他们小队因为过于自信而深入天麟山腹地,除了当时逃回来的几个叔叔外,其他二十几人全部身死。而逃回来的几个猎人叔叔也是回来不久,在疯疯癫癫中病死。

族里没有人知道这个二十八人的猎人小队遇到了什么可怕的野兽,但是从三年前开始,族里严厉规定,没有特殊情况,每一个小队的狩猎范围不得超过外围十里纵深。

将近三百名猎人,在猎人对现在大队长赢武的分配下,平均分为二十八人的十个小队,在每一个小队长的带领下,随着族长的一声宣布,正式进入了天麟山中。

看着缓缓进入天麟山的较小背景,在众多族人里的一个妇人,眼中含泪的看着赢炎的背影慢慢消失在村前上山的小路上,这个妇人就是赢炎的母亲赢氏。

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