上午为西来学部同学续上“初学概论”——

一、自学与度众

如何度众？

身教、言教、信心、慈悲、常住、道念。

二、自我与常住

我怎么办？

我与学、我与道、我与见、我与财、我与人、我与事、我与物、我与身、我与心、我与国、我与功过、我与烦恼、我与冤家、我与前途、我与佛教、我与师长……

我不擅于写毛笔字，更遑论说练字，但在西来寺要我写字给他们的信众却很多，有的还自备宣纸或已裱好的纸板，恭敬的要我题字。在给人欢喜结缘的前提下，一天有时要写二三十张。我常说：“我又不是书法家，字又写得不好，实在拿不出去。”

信徒：“师父不是书法家，是佛法家，您的字有佛法。”

也好，我就借写字为练字吧！

晚，与第三批的徒众聚餐。谈到当家的条件，必具有：

一、有困难肯担当不推辞。

二、承上启下要恰到好处。

三、主动帮忙要广结善缘。

有些徒众办完一次活动，或写好一篇文稿、拟定一项计划，都兴冲冲的将其成果拿给我看，可是在我面前总是漏洞百出，顾此失彼。有时看到他们那种失望的表情，不是说我不关心徒众的辛苦，如果不能接受我的批评和严格的要求，如何跟我的理念相应？跟我的思想接心？

每一个人都是由四种骨头组成的——

许愿骨：他们老是希望别人替他们完成工作。

颚骨：他们只管说话，不做其他事情。

指骨：专指摘别人所做的一切。

脊骨：承担责任，做大部分的工作。

人要有“骨气”但要看是那一种骨。

睡前，在书上看到一则“唠叨是福”——

“王先生的修养很好，不管王太太怎么唠叨，他从不生气，顶多回一句：‘老伴，有得完没有？该休息了吧！’可是王太太的声音却会愈来愈大。

有好一阵子，再也没有听到王太太的唠叨声，原来是她偷看了王先生写的一首诗：

相伴唠叨自有缘，唠叨半世意缠绵；

劝君休厌唠叨苦，宁愿唠叨到百年。”

等到唠叨声音小的时候，也就去日无多了。

奉劝天下夫妇，无声胜有声，有声更宝贵！