星雲

多年以前，我为佛光山丛林学院的学生上课，讲过一部《妙慧童女经》；这部经因为是收录在以故事样貌集结的《大宝积经》中，所以也可称为《大宝积妙慧童女经》。

我讲说这部经典，其实是有一些缘由的。一者，佛经中常说修行路上“愿舍女身”，令一些女性感到困惑，以为自己在修行这条路上，比男性矮了一截。二者，过去社会男女两性未臻平等，所以我想借由推广这部经典来提升女性的地位。

其实，现今佛教的推广，不论是出家或在家，女性都具有无比重要的力量。例如在台湾，出家众以女性居多，再加上在家女性全力护持佛教，也都是让佛教正法能在台湾兴盛的主要原因。

《妙慧童女经》的主角，除了佛陀之外，就是一位名叫妙慧的八岁童女。当时妙慧童女向佛陀提出十个攸关人生修行的课题，包括：如何让自己的相貌端正美好？如何获得富贵？如何与亲友和睦相处？如何化生坐入莲花（没有肉身的限制）？如何拥有神通自在（开发无限的潜能）？如何处世无怨？如何所言让人信受？如何离开修持佛法的障碍？如何远离魔障？如何于此生终了之时，能得见佛？佛陀都各答以四种修行法门。

佛陀说：“人人皆有佛性。”所以，若说《妙慧童女经》是女性解脱、成佛的宝典，也是不为过，因为每个众生都会成佛。更何况在《妙慧童女经》里，妙慧童女发愿将来要作佛，而佛陀也授记她未来必将成佛！

这些年来，我倡导每一个人要直下承担“我是佛”，因此每每在许多讲话的场合，都要大家大声说：“我是佛！”佛是清净、平等的觉者，如果我们能从“三好”出发，做好事、说好话、存好心，身口意三业清净，不也就是人间的觉者了？

佛陀教导妙慧童女的修行之道，即是人生的应世、用世之道。佛陀教妙慧造佛像、礼佛塔，教她慎言语、敬众生，目的同归一处：用恭敬心、清净心来看自己和众生，自己是佛，众生也是佛！

所谓“心、佛、众生，三无差别。”礼佛，正是为了珍视、礼敬自己与众生尊贵的佛性。只要把人做好，则人人都会成佛。所以，人间佛教追求的是现实与修行（世出世间）成就的福慧双得。

这部《妙慧童女经》，我们可以视为：佛为“英雄出少年”的年轻人而说，为女性生起希有勇猛之心而说，为追求富足与安乐的众生而说，更是为众生的生权、平等和解脱而说。

今整理结集当年讲说《妙慧童女经》的文稿成书，名为《十种幸福之道》，希望大家都能由此入佛知见，从佛陀的智慧中得到富足和安乐，成为人间最幸福的人！