在佛教里，宇宙万有，无论是大如三千世界，或是小如芥子微尘，都称之“法”。正法，即正确的法，不偏不倚、中道之法，也就是能让人开法眼、生智慧、得涅槃的佛法。像是“因果轮回”、“缘起性空”，乃至苦集灭道“四圣谛”，诸行无常、诸法无我、寂静涅槃“三法印”，慈、悲、喜、舍“四无量心”等等。

简而言之，有益于人的，就是“正法”；无益于人的，就是“非法”。一个人的未来如何，是正是邪，关系重大。人之所以烦恼痛苦，往往由于自己经常在“非法”之中打转，例如贪财、贪名、贪利等等。欲壑难填，人生又怎么会不苦呢？

虽说吾人应乐于正法，可是许多人不仅在非法中打转，还欢喜听闻邪法。像现在的报章媒体，每天净报导些胡作非为、八卦绯闻等负面新闻；你做好事，他不替你发表，你做坏事，他就大肆报导。问他为什么这么做？得到的答案都是：观众喜爱！

过去，有一位记者为了佛光山和山下农民过路的纠纷，特地上山来采访。当时，我们准备了许多的剪报和资料提供给他参考，并且告诉他，佛光山最初是没有这条道路的，因为佛光山是私有地，一般人不能随意进出，不过由于我们是佛教徒，基于慈悲的精神，也就在边界开了一条便道给农民出入。

可是第二天文章一发表，这位记者竟然写说佛光山要把路堵起来，不给人方便，山下的农民也就纷纷前来向佛光山抗议。事后我问记者：“你怎么可以这样报导呢？”

他说：“我报导佛光山好，没有人看，一定要说佛光山不好，大家才比较爱看呀！”

俗话说：“好事不出门，坏事传千里。”人心最坏的就是欢喜听人说坏，不欢喜听人报好，但是我们学佛的人，应该要欢喜听到人家做好事，欢喜听闻正法，而不欢喜邪法、邪道。

过去有一位沙弥晚归，不得进入城中，便在城外的树下打坐，等待明日到来。三更半夜，突然来了一个面目狰狞的恶鬼，要将他给吃掉。

沙弥面临生命危险之际，镇定地说：“我和你没有冤仇，又相隔这么遥远，你为何要吃我呢？”

恶鬼一听，心生疑虑，就问沙弥：“为什么说你和我相距很远？”

沙弥回答：“我是修道人，你吃了我之后，我会往生西方极乐世界；但是，你的恶念恶行，却一定让你堕入地狱。这不就相隔遥远了吗？”

恶鬼听了沙弥的话之后，知道邪不胜正，便惭愧离去。

一个人不能奉行“正”道，走入了“邪”道，也就很危险。所以，在佛教里，所谓的“八正道”，就是教人要奉行八种正法，正见，即正确的人生观；正思，即正确的思考；正语，即正直的言语；正业，即端正的行为；正命，为正当的工作；正精进，是正当的勤奋努力；正念，是清净的意念；正定，是正确的定力。

“八正道”是生活中人人应当遵行的道德准则，吾人若能深乐正法，便能建立圆满的人生了。