现在举世之间，无论做什么事，都讲究“策划”。两国战争要策划，两国外交也要策划，两国经贸往来还是要策划。就是一个国家之内，内政需要策划，交通、税收、建筑、教育等，都要策划。甚至还分一年的策划、一月的策划、一日的策划，乃至一件事、一个活动，都要策划。策划已经成为现代人从事任何事的第一要件，“策划”的意义为何？试举如下：

一、以少胜多：策划当中，最讲究的就是谋略。例如两军对阵，胜败未分，讲究策略的一方，有的以多取胜，有的以智取胜，有的以理取胜，但也有“以少胜多”的例子。综观古今历史上的战争，以少胜多的例子，不胜枚举，有名的淝水之战、赤壁之战，都是“寡众悬殊”，但是少数的一方却能“以少胜多”，因而名垂千古。

二、以攻为守：两军严阵以待，进攻的一方未必胜利，防守的一边未必失败。不应该进攻的时候进攻，浪费军力，所以善于战略者，有时“以攻为守”。表面上佯装进攻，实际上他巩固守备，只是做个样子吓吓敌人，以求相安，这是统帅大军的能将常用的策略。

三、以舍为得：军事家以进攻取得胜利，从事慈善事业的人则是反其道而行，“以舍为得”是慈善家的人生观。“以战止战”，终不能止，所以世界上争端、战争不断。假如强大的一方能以慈济为主，就像观世音菩萨“救苦救难”，又像武训先生“行乞兴学”，提倡让穷苦人受教育，乃至像阿育王以“仁政治天下”，本着慈悲之心为民谋福，如此以爱必然能赢得爱，以舍必然能拥有更多。所以，“舍得，舍得”，能舍才能得，这也不失为人生战场上的最高谋略策划。

四、以一收万：我们看，一些乡村的老农、老圃，一棵桃树，一株李树，种子播下去，等到桃李长大，满树的果实累累，数百千粒，何止成千万倍。所以佛陀曾举例说明，布施的功德如尼拘陀树，一棵高十几公尺，树叶茂盛达四五里路之远的尼拘陀树，每年所结的果实有数万斛之多，但是它是由当初一粒小小的尼拘陀树种子所结出。所以，布施可以以一收十，以一收万；以一可以收千千万万，正如中国人所说的“一本万利”，由此也可以得到证明。

讲到“策划”，历史上有名的“三十六计”，有的“远交近攻”，有的“欲擒故纵”，有的“围魏救赵”，有的“李代桃僵”，有的“抛砖引玉”，有的“趁火打劫”，有的“以逸待劳”，有的“明修栈道，暗度陈仓”，各种策略，无所不用其极。吾人要想策划自己的前途，甚至有心为国为民谋福，有意义而出自善心、慈心的策划、谋略，也未尝不可。