《诗话》卷四第二七则:
“谚云‘读书是前世事’。余幼时家中无书,借得《文选》,见《长门赋》一篇,恍如读过。《离骚》亦然。方知谚语之非诬。”
深信人有前身、后世之说,可谓愚昧之至。其所以见《长门赋》和《离骚》而“恍如读过”者,幼时曾听人诵读而留有记忆耳。知道有《文选》其书而向人借阅,不正证明曾见人读《文选》耶?以诬证诬,是谓重诬。
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《诗话》卷四第二七则:
“谚云‘读书是前世事’。余幼时家中无书,借得《文选》,见《长门赋》一篇,恍如读过。《离骚》亦然。方知谚语之非诬。”
深信人有前身、后世之说,可谓愚昧之至。其所以见《长门赋》和《离骚》而“恍如读过”者,幼时曾听人诵读而留有记忆耳。知道有《文选》其书而向人借阅,不正证明曾见人读《文选》耶?以诬证诬,是谓重诬。