有志修行者，既以人间为道场，平时应注重群我关系，关怀身心家国世界，适时给人欢喜、给人信心、给人希望、给人方便，又能“以众为我”，以“有愿担当”为荣，以“力行实践”为乐，为人间增进真善美的境界。什么是修道者的快乐呢？以下列举四点：

第一，以奉献服务为乐

一般人的想法，总以为自己过得舒服最快乐，修道者却认为，要能奉献生命的光与热，才是长久的快乐。因此，他们发心做义工，投入小区服务，为伤残人士争取福利，帮助特教儿童等。他们奉献一己之能，以助人为乐，乐此不疲。以服务奉献为乐之人，具有菩萨的性格，提升自我的人格也比一般人快速，心中也比一般人法喜。这就是投身服务工作带来的附加善果。

第二，以感恩知足为乐

世间上有钱、有权、有名、有利的人，如果少了感恩知足，就会过得空虚而缺少内涵。缺少物质还不是生命的大患，生命缺少感恩知足的欢喜，则一生悲苦不平、扰攘不宁。做人做事要能感恩图报，甚至要“滴水之恩，当涌泉相报”，因为快乐是来自于心中的能源。举例说，如果老板不懂得感恩员工，只知压榨员工血汗，公司业务必然难以发展，甚至很快面临困境。员工不知感恩公司，只知索求无度，劳资双方都会两败俱伤。反之，如果能够彼此感恩，互相体谅，以真心诚意研讨得失对策，必定能够合作无间，大展宏图。

第三，以随缘方便为乐

修行的法门为什么会有“八万四千种”呢？因为“法”是为人而说的，又因为每个人的根基不同，所以要有许多方便法门来对治。但这些法门都不离开重要的轴心，在佛教谓“观机逗教”，在儒家曰“因材施教”，只要随顺众生的觉性，随缘方便度化，应机说法，无论是本身的修行，或在日常生活中助他、度他，必能在随缘中得到自在。

第四，以宣扬正法为乐

佛陀在菩提树下证悟成佛后，立即到鹿野苑***、度化五比丘，打开了世间光明的大道。此后四十九年间，为宣扬正法而行脚弘化，直至涅槃。佛陀十大弟子中，说法第一的富楼那尊者，乐于到偏远蛮荒之地弘法；印度弘扬空观思想的圣僧龙树、提婆菩萨，弘扬唯识思想的世亲、无着菩萨，都是将一生奉献给弘扬佛法的工作，今日才有这些生命的佛法明灯，照亮千古的轮回之路。今日的修行者，也应以弘扬正法，流传世世代代的未来，报答佛陀及先圣先哲的恩德，圆满本身的功行。如此，有能力为正法尽一己之力者，乃是世间至高幸福之人。

如是，修道者从奉献服务中升华生命，从感恩知足中充实内涵，在随缘方便中安顿身心，于宣扬正法中圆满自他。