在我老家那一带，凡被称作“湖”的地方，大都原野脊薄荒芜，人烟稀少，贫困的恶魔缠绕着数代人，百姓们成年累月吃不上一顿净面馍。金萍的故乡是怀远县的钞家湖，可想而知，儿时的日子怎不苦得淹心！我家离芡河仅三华里，水旱和其他自然灾害足以把乡人们折腾得九死一生，生长在那里的孩子也难有饱饭吃。正凭我和金萍都是同时代受过磨难的人这一点，她让我为她的小说集《皂角树》的出版写几句话，我便欣然同意，也不顾自己非是名人之忌了。

金萍是一步步艰辛地从穷乡僻壤中走出来的，便造就了她不离祖根的那种憨厚、正直的性格，而扎实的生活基础和勤学苦练得来的驾驭文字的功底，又为她步入乡人们祖辈不敢奢望的文学殿堂铺就了坚实的路，形成了她朴实无华、敢说真话的文风。当然，她在这本集子里所写的故事，所探的心灵，所绘的风光，并非是对生活的照搬和重描，而是她站在一个至高点上，从自己走过的脚印中，去俯视那沧桑巨变的平原沃野、翻花迭浪东流的淮水和清澈的田间沟渠、明镜般的池塘；用深沉的目光，去看那叔叔大爷黝黑的脊梁、木刻般布满胡茬的脸膛，去看婶子大娘们从坐花轿进婆家门那天以后的围着锅台、围着鸡鸭牛羊转与生儿育女带来的欣喜和酸楚；用善思的大脑，去探索、去分析、去辨别、去诠释祖传的美德和劣根。

金萍的心地是善良的，她也把这颗善良的心倾注在她作品中的人物身上。这非是她硬把自己的观点往上面贴，而是她笔下的人物原本就有一颗善良的心。这是中国农民的传统美德，金萍有理由去歌颂，让这种美德不致在金钱涌潮中被泯灭。她在《小院里的女人们》中，写了几个可爱的人物。她们所处的地方，是不起眼的乡村中学简陋的宿舍，但翻起的浪花却能折射出美的善良的光环和显现出不协调的斑点。有的想调换一间小房，有的想借丈夫小小的升迁来炫耀自己、奚落对方，有的甘受命运之苦，尽量减少与对方的争端，也有的仗着自己手中有点钱而走窍门去达到自己的目的。一个小院，就是一个社会的细胞。但最后，当这几个女人在相互的明争暗斗中明白事理后，都把昔日的怨恨丢下了，她们的形象不因曾有瑕斑而失去可亲可爱。不计前嫌，这也是一种善心，也是一种美德。在这一点上，金萍有自己独到的见解，写得与其他作品不同。但是，金萍在歌颂善良的传统美德时，并没有忘记剖析、批判传统的劣根，这在《皂角树》中体现得很充分。一对青年男女在类似原始的恋爱、成亲之后，男的总依传统旧法，把妻子圈在家中，成了“家里人”，外界的新鲜事和变革之风，很难吹进这个禁锢的茅屋小院中，女人只能机械似的操劳、生育。然而，那个女子在意外的赶集卖猪时，听到木匠家话匣子里唱的歌，那优美的歌成了打开牢笼的钥匙，那个家拴不住她了，大胆地去跟那个木匠相好。她这迈开的一步惊呆了自己原先的丈夫，想挽救已来不及了。这篇小说很有味，也很有力度，道出了女人要解放自己，冲破牢笼必须靠自身的力量，也抨击了劣根的顽固性和由此而造成的悲哀，一旦富有抗争思想的人冲破它，就不再成为枷锁，而成为博物馆的陈列品，来启迪后人不再走那条路。

金萍的视野是在创作实践中不断开阔的。如果说《皂角树》是写一个家庭的裂变来开掘主题的话，那么，《那时我还是个孩子》就是从民族传统文化的影响这个大概念，来剖析整个民族的劣根和呼唤人们猛醒。这是一个悲怆的故事，是一幅淮河流域的民俗画，是一首现代文明融合着传统文化悠远的歌。金萍似乎调动了她积累的丰厚生活和驾驭文字的技能，行云流水般地叙述了两家人中两代女子与男人的追求和命运。古老乡村农夫的追求，受着传统习俗、礼教的约束，把传宗接代看作是神圣的目标，有时甚至超过对丰衣足食的追求。他们一旦只生女不生男，女人自感羞辱，丈夫自觉卑下，谁悄声说他一句“绝户头”，便结成刻骨深仇。于是，为了挽回无法抗拒的自然生殖性别不能由人控制的规律，便相信神灵，相信祖先，相信佛法，相信编织流传的迷信，去古庙里拴娃娃。古老的歌谣，亢进的音韵，雄浑的张力，都相互增补，拧成了高亢的歌声，在淮河岸边的夜空里回荡，拴子者受到了感染，弥补了心灵的缺憾，便带着提心吊胆的企盼，等待那一天的来临。在这时，乡民们自祖先起经过数代创造、流传的文化，却背离了现代的文明，当作治愈心灵创伤的良药，怎能不令人感到悲哀呢？所以，金萍在写这篇小说时，留下一个很大的空白点，空白点中的内含，就是有力的呼唤，呼唤她的乡亲们丢下不切现实的幻想，追求真正的文明与进步。这就是民族的希望。

金萍笔下的人物和她所开掘的不同角度的主题，仅在这本集子里是无法说全的。因为除小说集《皂角树》之外，她还出版了中篇小说集。有些想说的话，限于篇幅，只有等待以后再说了。这里，我还想说一点金萍小说的语言。她所运用的语言，无论是白描还是对话，都是经过锤炼净化的，具有浓厚乡土气息，读来亲切感人，有醇厚的韵味。这也就形成了她的小说语言风格，有她自己的特色。小说创作，除了选材立意与结构，语言就是特别重要的了，金萍是下了功夫的。但我也发现，金萍有时也想“变味”，个别地方显得协调不够。创作是创新，不变是不可能的，但变与自己的底根相距太大，也就可能适得其反。正如西瓜或者水稻，想变得更甜、更高产、质量好，就用了杂交的办法，现今都知杂交西瓜甜，杂交稻米质好，但它们毕竟仍是西瓜和水稻，如果变得不像西瓜和水稻，这种变就失败了。尽管这比喻不太恰当，但我总希望金萍在小说语言风格上保持、发挥其特长，在不断的创作实践中使语言字字像排玉，使作品更上一层楼。

童湘任

1994年4月16日

于合肥西园新村